張發明
(甘肅省康樂縣流川中學,甘肅 康樂 731500)
在中國的歷史長河中,民俗文化有如朵朵浪花,激蕩著炎黃子孫的心靈,如春節、端午節中秋節等,讓我們深深地體會到民俗文化的獨特魅力。而語文是文化載體,承載了民族的精神與靈魂,對文化的發展有著重要作用。因此,在中學語文教學中,教師應采取有效策略,讓學生了解、感知、體會民俗文化。
語文包含了語言和文化,是民族文化的重要載體,兼具人文性與工具性。因此,在中學語文教學中,教師不僅要教授學生以知識,也應滲透文化教育,讓學生了解優秀的民俗文化,感受民俗文化之美,培養學生的民族精神,傳承民俗文化。所以,在平時的語文教學中,教師在教授語文知識,分析民俗文化現象時,還需充分挖掘優秀民俗文化的內涵,巧妙滲透民俗文化的內涵與價值。在中學語文教材中,不少課文蘊涵了民俗文化氣息。如七年級上冊第三單元的專題則是“民俗風情”。在教學這些課文時,教師可由文章注釋、文章中的字詞句、閱讀提示切入,充分發掘其中所蘊涵的民俗文化背景,發掘其中的哲理內涵;亦或由故事情節切入,把握其中所隱含的特定傳統民俗文化內涵;還可從文章的主題出發,抓住民俗文化中所蘊含的傳統美德。例如:《端午日》的作者沈從文圍繞“端午日”這一話題,依照爭看劃船、競追鴨子、賽事結束的時間順序展開,描寫了賽龍船、捕鴨子的歡樂場景。課文中的三個“莫不”,活畫出湘西民俗、民風的特點。在描寫河上賽龍船時,作者著重刻畫了劃船者的精神風貌,展現出奮力拼搏的畫面;在描寫競賽高潮時,引出聯想,使人想象到士氣高昂、鼓聲震天的激烈戰斗場面。這樣,通過多個精彩場景,向讀者展現了湘西茶峒人慶祝端午的熱鬧場面,表現了湘西人的淳樸民風,并展現出合作爭先、奮發向上的民族精神。這樣,通過對課文的學習,學生可了解湘西端午節的風俗習慣,體會民俗文化的魅力之所在,感受槳手風采,理解合作、拼搏的精神,從而樹立正確的價值觀、人生觀。
教學情境是重要的教學方式之一,是增強學生感知知識的有效途徑。同樣,在滲透文化教育時,也需要創設良好的文化教學情境,讓學生融于文化氛圍中,受到文化感染。在創設教學情境時,教師可采取對比、外聯、內引等方式進行民俗文化滲透。同時,情境創設,還需因勢因時而異,依據教學需要,考慮學生學習的特點,設置豐富多彩的學習情境,以激起學生的學習熱情。如布置教室,教師可讓學生在教室的墻壁上貼上節日風俗畫、傳統年畫,張貼關于民俗文化的諺語詩句等,創設出濃郁的民俗文化氛圍;亦或適當地引入關于民俗文化的歇后語、諺語,讓學生耳濡目染,自然而然地體會傳統民俗文化的美妙與精深;亦或根據教學內容,優選相關的視頻等,巧妙地融合語言感染力與審美感受,營造出良好的文化氛圍,讓學生感受文化之美。如在學習 《中秋詠月詩詞三首》《我的思念是圓的》時,因這些文章都與中國傳統的節日——中秋節相關,教師可以進行專題教學——《走進民俗風情》。可創設問題情境,提問民俗知識:在中秋節,我們會吃月餅,會賞月。我們是否因喜愛吃月餅而買月餅?這一晚上的月餅與平時的月餅一樣嗎?西方有這一習俗嗎?讓學生認識到:我們并非是喜歡吃月餅,而是在民族傳統的意識形態中,在中秋佳節中,吃月餅與賞月,象征著美滿團圓、合家歡樂,這是中國的一種特定的民俗。因而這晚的月餅獨具意味。同時,中秋節的月亮,也蘊涵著豐富的文化信息,象征著永恒、愛與美等,也被人們賦予了不同意蘊,是人類相思情感的載體。因此,吃月餅、賞月,是品味民俗文化,而非簡單活動。教學完后,教師還可讓學生搜集有關詠月的詩詞,或以“月的聯想”為主題制作黑板報。
在語文教學中,為了更好地滲透傳統的民俗文化,教師應為學生搭建民俗文化的研究平臺,提供體驗民俗文化機會,以拓寬學生的文化視野。如教師可開展語文綜合活動,根據教材選取學生感興趣的民俗專題,展開延伸拓展,以喚起學生探究欲,滲透民俗文化知識;亦或從傳統節日切入,組織實踐活動,讓學生在親身體驗中感受民俗文化,傳承民俗文化,樹立健康的價值取向。如學習《端午日》后,教師可讓學生進行綜合性學習,收集與端午節有關的信息、資料,如端午節的別名有哪些?端午節有著什么來歷?與其相關的著名人物有哪些?你們了解屈原與伍子胥的相關事跡嗎?在這一節日有何傳統習俗?然后整理與處理資料,寫出研究報告,通過演示文稿、論文、網頁等形式展示學習成果。此外,還可讓學生吟詩詞、劃龍舟、制香囊、選艾葉、吃粽子等,由查閱資料至實踐體驗,讓學生感受節日氛圍,體會民俗風情。另外,教師還可指導學生了解當地的傳統習俗、特有節慶及其淵源;亦或指導學生閱讀與其家鄉有關的書籍,以了解家鄉特有的傳統文化,如節令文化、飲食文化、婚嫁文化、服飾文化等;亦或探訪民間藝人,初步了解一些傳統工藝;亦或調查當地的名勝古跡、歷史名人,了解某些地名的形成過程。這樣,通過多種實踐活動,提升學生的文化素養。