談?wù)劚容^語文教學(xué)中的運(yùn)用

劉莎

（新疆石河子八師第二高級中學(xué)，新疆 石河子 832011）

比較是人在思想上確定事物之間的異同和關(guān)系的思維過程，它在人們對客觀事物的認(rèn)識中具有重要的意義。我們對于客觀事物的一切認(rèn)識，離開了對一些事物和另一些事物同異方面過行的比較，就不可能真正認(rèn)識任何事物。教學(xué)過程從本質(zhì)上來說也是一種認(rèn)識過程，是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的一種特殊形式。就具體運(yùn)用而言，比較可以橫比、縱比和縱橫聯(lián)比。

一、橫比：

橫比是把同一時(shí)空面的作品的有關(guān)方面作橫向的比較。

（一）同一時(shí)代作家作品的橫向比較。

例：我們可以把蘇軾的《念奴驕·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》這兩首懷古詞作放在一起，從詞風(fēng)的相同和思想境界的不同上進(jìn)行比較

（二）不同國籍作家作品的橫向比較。

例：我國著名的刷作家關(guān)漢知和文藝復(fù)興時(shí)期英國杰出的劇作家莎士比亞在世界文學(xué)史，戲劇史上所做的貢獻(xiàn)和地位的比較，法國批叛現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾克的《守財(cái)奴》與俄國作家素

戈里的《潑留希金》的比較等。

（三）文學(xué)作品的其他藝術(shù)形式作品的比較。

如把課文中的祥林嫂和電影中的祥林嫂作比較，把作品中的賈寶玉、林黛玉和影視中的賈寶玉、林黛玉進(jìn)行比較等。

此外，還可以把同一身份的人物加以比較，把運(yùn)用同一表現(xiàn)手法的文章加以比較等等。

橫比是最常用的也是適用范圍最廣的一種方式，這主要是因?yàn)樽髌返臋M向聯(lián)系是多線條化的。從形式上講，它有同一時(shí)代作家作品的聯(lián)系，不同國籍作家作品的聯(lián)系，以及同一內(nèi)容不同藝術(shù)形式作品的聯(lián)系等等；從內(nèi)容上說它又有題材方面、體裁方面、風(fēng)格方面以及人物等方面的聯(lián)系。其次，橫向聯(lián)系的每一條線上所系著的能夠比較的作品又是眾多的。如學(xué)習(xí)高中的第二冊小說單元時(shí)，就可以把祥林嫂、水生嫂、母親等三個(gè)婦女形象從人物塑造的角度上進(jìn)行性格的比較。橫比的目的在于同中求異，異中尋同，并在求異尋同中加深對課文的理解

二、縱比：

縱比是指把作品放在某種發(fā)展的角度加以考察比較。

（一）從文學(xué)史的角度比較。

中學(xué)語文教材中有這樣兩篇課文，一是屈原的《涉江》一是李白的《夢游天姥吟留別》兩篇課文的作者都是我國古代偉大的浪漫主義詩人。李白生在唐代，他對戰(zhàn)國時(shí)代的屈原十分推崇，曾說：“屈平詞賦懸日月。”他的《夢游天姥吟留別》顯然受了屈原的影響。首先表現(xiàn)在形式，《涉江》的特點(diǎn)之一是大量使用“兮”字，以助語勢，全篇30句，“兮”字竟出現(xiàn)了34次，使得語勢大漲；《夢游天姥吟留別》的全篇20句。也穿插運(yùn)用了“兮”字8次之多。其次表現(xiàn)在內(nèi)容上兩首詩都充滿了瑰麗的想象和采用了夸張手法。《涉江》創(chuàng)造了一個(gè)神話世界，《夢游天姥吟留別》構(gòu)想了一個(gè)夢幻奇景。而且李白的夢游天姥與屈原的邀游謠圃的意境也很相似。再次表現(xiàn)在詩的思想上，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”的傲岸態(tài)度和屈原“高馳而不顧”、“忽呼吾將行兮”的剛直不阿的心情也很相似。可以看出，他們是一脈相承的，但是，由于李白受了道家思想的影響，他在詩中表現(xiàn)出的“古來萬事東流水”、騎“白鹿”、訪“名山”的情緒。卻是屈原所沒有的，可見，他拓寬了浪漫主義的表現(xiàn)境域。

（二）從作品人物發(fā)展變化的角度比較。

魯迅小說《故鄉(xiāng)》的主要人物是閆土，教學(xué)此文時(shí)，只有把少年閏土和中年閏土在外貌、心理以及言談舉止等方面的不同加以比較，才能使同學(xué)們完全看清閏土由少年到中年的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而再分析使其變化的深刻社會(huì)根源，挖掘主題思想，就比較容易了。另外，魯迅在塑造這個(gè)人物時(shí)，是有意識地采用了對比手法的。對于這些本身就運(yùn)用了對比寫法的內(nèi)容，運(yùn)用比較進(jìn)行教學(xué)，效果尤其顯著。

三、縱橫比

在教學(xué)某些篇目時(shí)，我們不僅能夠進(jìn)行橫的開拓，而且也能進(jìn)行縱的挖掘，這種縱橫結(jié)合的方式就是縱橫聯(lián)比。這是以一篇課文為基礎(chǔ)，向縱的方向和橫的方向作的輻射比較。它把問題放在了更為廣闊的聯(lián)系中，從而形成了比較的立體交叉結(jié)構(gòu)。從這種結(jié)構(gòu)中去理解課文，必然更縝密、更深刻。不管運(yùn)用哪種方式比較，就其內(nèi)容的多寡來講，又可分為單項(xiàng)比較、多項(xiàng)比較和全項(xiàng)比較。單項(xiàng)比較是就某一點(diǎn)、某一方面或某一問題進(jìn)行的比較，如人物性格的比較，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的比較，或遣詞造句，布局謀篇的特點(diǎn)的比較等等。多項(xiàng)比較是對兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的內(nèi)容進(jìn)行比較，它可以根據(jù)教學(xué)需要靈活取點(diǎn)，幫助學(xué)生理解教材。全項(xiàng)比較一般指從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格等文章的各個(gè)方面進(jìn)行的比較。如教學(xué)《六國論》，就可以與課文《論積貯疏》等篇在怎樣提出觀點(diǎn)，如何運(yùn)用論證方法以及怎樣得出結(jié)論等方面作全面比較。這種比較有利于學(xué)生把握各篇文章的共同特點(diǎn)和細(xì)微差別，從而更全面、更深刻地領(lǐng)會(huì)課文。由此可見，從一句話到一個(gè)側(cè)面、一個(gè)段落、乃至通篇課文都有可能構(gòu)成比較的內(nèi)容。這樣既喚起了他們學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又活躍了課堂氣氛，使學(xué)生在生動(dòng)愉快的心理狀態(tài)下去接受知識識

比較在語文教學(xué)中的運(yùn)用是極其廣泛的，也是十分嚴(yán)肅的。在教學(xué)中，無論采用哪種方式或進(jìn)行哪些內(nèi)容的比較，所比較的文章之間，必須具有可比性，即文章之間要有一定的內(nèi)在聯(lián)系。決不能把兩篇毫無聯(lián)系的文章生拉硬套到一起濫加比較，或者進(jìn)行牽強(qiáng)附會(huì)，似是而非的對比，這會(huì)收到適得其反的效果。