淺談中小學(xué)思想道德教育實效性的提升

楊 玲

(東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163000)

俗語道少年強則國強，少年進步則國進步，建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家需要有一批有理想、有道德、有文化的高素質(zhì)青年。構(gòu)建社會主義精神文明建設(shè)需要高素質(zhì)的青年，高素質(zhì)青年的培養(yǎng)離不開思想道德教育，加強學(xué)生時期的思想道德教育對中國社會未來的發(fā)展風(fēng)貌和國家形象有著重要的影響。

一、我國中小學(xué)道德教育工作開展現(xiàn)狀

青少年正處于人生觀、價值觀的形成關(guān)鍵時期，周圍環(huán)境有著潤物細無聲的作用，潛移默化地影響著青少年價值觀的形成[1]。德智體美勞全面發(fā)展是我國對青少年培養(yǎng)的目標；我黨在十八大中也提出教育要堅持“育人為本，德育為先”，德育首當其沖，智育、體育、美育、勞動教育緊隨其后。德育本是處在最基礎(chǔ)最重要的位置，但現(xiàn)實情況卻大相徑庭。

(一)家庭層面

任何一個教育對象，在走進學(xué)校和面臨社會之前已經(jīng)在家庭打下了教育的基礎(chǔ)，家庭對于孩子價值觀念、道德品性等方面的培養(yǎng)有著其它教育形式不可替代的優(yōu)勢。因受傳統(tǒng)教育觀念和教育體制的影響，長輩們一直以來都習(xí)慣以單一的考試成績作為評價孩子是否優(yōu)秀、學(xué)校表現(xiàn)是否良好的標準。對于孩子的思想道德教育，在對學(xué)校有著較高依賴程度的同時又無法做到完全的信任和支持，學(xué)校和家庭間不僅沒有在德育工作上形成默契配合的合力，反而因為共情力、理解力的缺乏矛盾漸生。

(二)學(xué)校層面

從思想品德課本身來看：

1.課程目標過于空、泛、大，學(xué)生難以理解和接受，學(xué)校也無法準確地量化評估；課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際聯(lián)系不夠緊密，課本中的一些案例過于陳舊，學(xué)生感到枯燥無聊，年級間的部分德育內(nèi)容銜接欠缺邏輯順序，不符合中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。

2.課程教學(xué)方法單一，以“滿堂灌”和說教為主，缺乏德育實踐活動，將思想品德教材作為唯一的教學(xué)資源，幻燈片展示的內(nèi)容也多為書本內(nèi)容的照搬，文字的堆積使學(xué)生上課注意力容易分散，教師的“劃起來”、“背下來”等語言在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)。

3.德育評價的方式不夠科學(xué)全面，以學(xué)生掌握的課本知識的多與少來衡量學(xué)生品德的好與壞，即以分數(shù)作為衡量的標準，缺乏課堂中的生成性評價和對學(xué)生課后的行為表現(xiàn)的進一步監(jiān)控。

(三)社會層面

站在中國特色社會主義進入新時代的起點上來看，青年的價值取向決定了社會未來的發(fā)展趨向，中小學(xué)教育是青少年價值觀養(yǎng)成的重要時期。從社會總體上來看，公眾未給予青少年思想道德教育以足夠的重視，也未能樹立一個符合社會道德基本要求的形象，事不關(guān)己的冷漠態(tài)度、以身作則意識較弱的現(xiàn)象較為普遍。學(xué)生在學(xué)校里習(xí)得的德育知識常與一些社會現(xiàn)象形成鮮明反差，使他們的身心產(chǎn)生無所適從的感覺。

二、我國中小學(xué)道德教育實效性低下的原因

(一)學(xué)校、家庭和社會教育的缺乏

1.社會多元價值觀的沖擊：當學(xué)校所習(xí)得的德育知識與某些社會現(xiàn)象不相符時，就會使學(xué)生對老師所傳授的德育知識產(chǎn)生疑問，若此刻缺乏來自長輩或?qū)W校老師的正確指引，學(xué)校德育工作的實效性便會大打折扣。這種缺少是對社會中道德失范事件發(fā)生后的相關(guān)補救行為，又或者說是一種重補救，輕預(yù)防的定勢思維，給提高德育實效性帶來了極大的阻力。

2.應(yīng)試教育觀念的影響：我黨在十八大中提出要堅持全方位育人，但實則在學(xué)校教育的天平里，智育一邊始終穩(wěn)穩(wěn)的沉在下邊，德育得不到應(yīng)有的重視。學(xué)生的德育工作本應(yīng)為全校教職自覺承擔(dān)的責(zé)任，身為教育者，肩負著教書育人的工作，教書與育人從來都是不可分割的統(tǒng)一體，可現(xiàn)如今的大部分教師只做到了“教書”，而未盡“育人”之責(zé)，有些教師甚至做出了一些違背社會道德規(guī)范之事，給向師性極強的中小學(xué)生造成了巨大的負面影響。

3.家庭德育意識的缺乏：部分家長的觀念并沒有隨著時代的發(fā)展而轉(zhuǎn)變，父母是孩子的第一任教師，但在家庭教育中重孩子學(xué)習(xí)成績，忽視對孩子思想品德和日常良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)的現(xiàn)象仍然較為普遍。

(二)道德教育內(nèi)容陳舊

以往的道德教育的內(nèi)容陳舊、抽象，內(nèi)容的選擇只是為了達到既定的教育目標而將知識簡單抽象地羅列，將道德教育變?yōu)榱藭旧系乃乐R。陳舊的道德教育內(nèi)容將道德教育變?yōu)闂l條框框的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德只是為了應(yīng)對考試，并沒有掌握其本質(zhì)意義；老師也將道德教育片面地理解為傳遞教學(xué)內(nèi)容而進行照本宣科。結(jié)果就是學(xué)生學(xué)起來沒興趣甚至排斥學(xué)習(xí)，老師多做無用功教學(xué)沒成果；最后導(dǎo)致道德教育效果不盡如人意。

(三)道德教育途徑單一、缺乏層次

道德教育是一個潛移默化的過程，恰當?shù)牡赖陆逃椒ㄊ翘岣叩赖陆逃龑嵭缘谋Ｕ稀７椒▎我磺胰鄙賱?chuàng)新就會導(dǎo)致老師在教學(xué)過程中的一成不變，限制了學(xué)生的選擇的同時也降低了道德教育的接受性，甚至讓他們產(chǎn)生厭學(xué)心理。豐富多變的教學(xué)方法才能讓學(xué)生對道德教育課保持足夠的興趣。

傳統(tǒng)的道德教育缺乏層次。例如小學(xué)開展學(xué)雷鋒活動，為父母洗腳等活動；中學(xué)階段教育學(xué)生做知法守法的好公民；大學(xué)階段教育學(xué)生規(guī)范自身行為，做品德高尚的人；出國求學(xué)階段，教育學(xué)生加強自己作為中國人的身份認同。這種長期缺乏承前啟后的德育體系，導(dǎo)致道德教育跟不上形勢的轉(zhuǎn)變，難以培養(yǎng)學(xué)生完整的道德品德體系。

三、提高我國中小學(xué)道德教育實效性的方法措施

(一)全員參與，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會間立體的德育網(wǎng)絡(luò)

道德教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)的過程，受到學(xué)校、家庭和社會諸多要素的影響。要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚必須改變傳統(tǒng)的依靠老師教育的方式，構(gòu)造全方位的道德教育氛圍。比如學(xué)校可以通過組織家長會、開辦校園開放日、組建家長委員會等途徑加強聯(lián)系，讓家長時刻了解自己孩子的真實情況，轉(zhuǎn)變家長原有的認為德育工作是學(xué)校思想品德老師和班主任的工作的錯誤思想觀念，同時也豐富家長對孩子進行德育教育的途徑；充分挖掘?qū)W校所在社區(qū)的好人好事，通過個人宣講、班會課嘉賓等形式讓社會中的道德模范進入校園，加強學(xué)校與社會的聯(lián)系，使社會道德規(guī)范具體化，直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

從教學(xué)環(huán)節(jié)入手，道德教育可以貫穿于各個學(xué)科之中，育人和教學(xué)是相互依存的整體，任課教師在傳授知識的同時也為學(xué)生上了人生的道德教育課，老師的教學(xué)過程也是教學(xué)生如何做人的過程。學(xué)校日常的每一項教學(xué)工作都可以融入道德教育。

(二)理論聯(lián)系實際，教育緊貼生活

中小學(xué)生的道德教育應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的以課本知識為主的方法，要緊密聯(lián)系實際生活，貼近社會，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生的道德養(yǎng)成。

首先要充分利用傳承下來的優(yōu)秀校園文化，開發(fā)校本課程，在內(nèi)容選擇上要做到貼近學(xué)生的心理，減少乏味空洞的說教，以生活事例來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，對學(xué)生成長過程中可能遇到的問題和矛盾進行針對性教育。其次，中小學(xué)道德教育要注重培養(yǎng)學(xué)生勤勞奮進的品格，鼓勵學(xué)生多參與家務(wù)分擔(dān)、校園衛(wèi)生打掃和社會實踐，在勞動中體會父母的辛苦，在勞動中鍛煉自身解決問題的能力，在勞動中思考，在勞動中體驗，在勞動中學(xué)會感恩。最后，中小學(xué)道德教育要重視學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，通過道德教育培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、遵紀守法等良好的品德，并且在生活中能自覺遵守，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。

(三)大力弘揚社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則，大力弘揚社會主義核心價值觀能夠有效地提高我國中小學(xué)道德教育的實效性。

政府可以充分借助如今的網(wǎng)絡(luò)新媒體，通過電視廣告、卡通宣傳小短片、卡通畫冊等將社會主義核心價值觀潛移默化地滲透到中小學(xué)生的日常生活中。在學(xué)校的德育教育中，老師教授給學(xué)生這24個字的內(nèi)涵，在思想品德課上節(jié)選如《感動中國》、《家風(fēng)》、《中華文明之美》等熱門節(jié)目中符合當堂課內(nèi)容的片段，讓學(xué)生真正感知這12個詞匯的含義，并發(fā)表自己的評價和觀點，這樣不僅可以豐富課堂的內(nèi)容，還可以充分調(diào)動個體的主觀能動性，使每個學(xué)生都樂于參與到思想品德課程中來；教師還可以充分發(fā)掘?qū)W校及地區(qū)的德育資源，如與學(xué)校思想品德優(yōu)秀的教職員工交流工作心得，邀請其到班級里向?qū)W生分享自己的道德經(jīng)驗小故事；對班級里的道德標兵進行小獎勵，邀請其充當班級小代表上臺演講等。

四、結(jié)語

道德是行為的道德，是實踐的道德。馬克思早在唯物史觀中就已清晰地指出實踐決定認識，社會生活的本質(zhì)在于人的實踐。道德教育從來都不應(yīng)只是書本上的紙上談兵，實踐和行動才是道德養(yǎng)成的正確實現(xiàn)路徑。現(xiàn)如今全球化潮流早已打破了傳統(tǒng)社會相對封閉的環(huán)境，社會的快速發(fā)展造成了區(qū)域間發(fā)展不平衡的同時也加劇了國民素質(zhì)的差異，在參差不齊的社會成員素質(zhì)中，科學(xué)與腐朽、積極與消極、先進與落后等思想混雜其中，不同程度地影響著中小學(xué)生的人生觀和價值觀，在這種大環(huán)境壓力下的道德教育僅僅依靠學(xué)校是遠遠不夠的，必須整合學(xué)校、家庭和社會的力量，合力推進學(xué)生道德教育的發(fā)展。同時我們也應(yīng)該意識到我們所接受的道德教育，并不是為了把我們束縛在一個固定不變的觀念中，而是為了讓我們學(xué)會控制并抵御人性中丑、惡的部分，追求真善美，讓大眾生活在一個穩(wěn)定而和諧的大環(huán)境中。因此為了社會的和諧穩(wěn)定，正確的道德觀培養(yǎng)和道德習(xí)得至關(guān)重要。