聲樂(lè)教學(xué)中因材施教理念的應(yīng)用

劉 陽(yáng)

(黃河科技學(xué)院，河南 鄭州 450000)

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的需求也逐漸增大，但是這種大的需求量并沒(méi)有降低國(guó)家和社會(huì)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，反而促進(jìn)了選拔標(biāo)準(zhǔn)的多樣化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，文化建設(shè)也隨之改變，比如新課改的推進(jìn)，使學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)產(chǎn)生了更為濃厚的興趣，教師因此能夠深入挖掘?qū)W生潛力，避免因?yàn)榻虒W(xué)模式的單一化造成人才的匱乏，因材施教這一理念受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，教師也會(huì)針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)這一特殊性，更加重視學(xué)生個(gè)體與個(gè)體之間的個(gè)性差別，因此因材施教得以實(shí)施，有效的促進(jìn)學(xué)生欣賞音樂(lè)和表現(xiàn)感情。同時(shí)，教師們也會(huì)根據(jù)學(xué)生個(gè)體之間不同的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)習(xí)慣，針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)工作，既能夠尊重學(xué)生的個(gè)性，也能夠有效的促進(jìn)教學(xué)工作的開(kāi)展。因材施教對(duì)教師群體提出了更高的要求，要求教師們根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體和不同學(xué)齡階段，不斷的調(diào)整教學(xué)方案，因而強(qiáng)化聲樂(lè)教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、因材施教概念

作為教育教學(xué)的一種重要教學(xué)理念，因材施教具有悠久的歷史。追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的教育家孔子便使用因材施教的方法教導(dǎo)其門(mén)下的學(xué)生，將因材施教應(yīng)用在教育實(shí)踐當(dāng)中。孔子針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，采取不同的教學(xué)方法，教導(dǎo)學(xué)生如何修身，如何齊家，培養(yǎng)學(xué)生成為國(guó)家賢才，成為社會(huì)棟梁。后來(lái)，孟子也繼承了孔子的因材施教的教育方法，并且對(duì)因材施教這一教育理念進(jìn)一步發(fā)展和完善，研究出教育的同意標(biāo)準(zhǔn)的重要理念。此外，朱熹也總結(jié)了孔子與孟子的教學(xué)理念，將因材施教與教育的同意標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，進(jìn)一步發(fā)展和完善因材施教教育方法。從現(xiàn)代的教育來(lái)看，當(dāng)代社會(huì)力求人才培養(yǎng)多元化和綜合性，正是孔子的有教無(wú)類(lèi)理念和因材施教理念的繼承。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，因材施教是重視學(xué)生的個(gè)性與差異，力求培養(yǎng)多元化人才和綜合性人才，貫徹深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，利用物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理，進(jìn)行教育。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，人與人之間也是差異萬(wàn)千的，學(xué)生也是因?yàn)楦鞣N各樣的因素，如家庭教育，成長(zhǎng)環(huán)境等的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的個(gè)性，教育必須對(duì)學(xué)生個(gè)性進(jìn)行了解，采取有針對(duì)性的個(gè)人化培養(yǎng)方案和教學(xué)方式，重視學(xué)生個(gè)個(gè)性化發(fā)展。

二、因材施教在聲樂(lè)教學(xué)中的意義

聲樂(lè)教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)具體化，目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣和習(xí)慣，使學(xué)生能夠欣賞音樂(lè)，并用音樂(lè)表達(dá)感情，進(jìn)而發(fā)揮創(chuàng)新精神，創(chuàng)造新的音樂(lè)作品。眾所周知，聲樂(lè)教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)的特殊化，與一般課程不同，聲樂(lè)教學(xué)是一門(mén)特殊的藝術(shù)類(lèi)學(xué)科，能夠傳播思想和文化，也能夠促進(jìn)不同文化之間的交流。聲樂(lè)教學(xué)涉及到很多領(lǐng)域，比如審美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等等，以上看似毫不相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，卻大大的影響著聲樂(lè)的表現(xiàn)和理解。這就要求教師要通過(guò)因材施教的教學(xué)方法，突出聲樂(lè)學(xué)科的藝術(shù)性、特殊性以及關(guān)聯(lián)性，既要重視藝術(shù)學(xué)習(xí)，又要重視理論和實(shí)踐的有效結(jié)合。學(xué)生與學(xué)生之間的個(gè)性和習(xí)慣必然是大不相同的，從事聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使用因材施教的教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師通過(guò)因材施教的教學(xué)方法，可以深入了解學(xué)生的個(gè)性和習(xí)慣，拉近與學(xué)生之間的距離，有利于實(shí)行一對(duì)一的教學(xué)模式，提高因材施教的有效性，增強(qiáng)課堂效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、因材施教對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的要求

根據(jù)孟子提出的教學(xué)的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)，教師不能放棄任何一名學(xué)生，因材施教所面向的群體是全體學(xué)生。正是由于學(xué)生與學(xué)生之間是存在差異的，因材施教才得以運(yùn)用，教師根據(jù)學(xué)生們的個(gè)性差異，采用不同的教學(xué)方法，有快有慢，有深有淺的步步深入，而不是只顧學(xué)習(xí)好的學(xué)生或是在某方面特別優(yōu)秀的學(xué)生。只有根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，制定多元化和綜合性的培養(yǎng)方案，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的獨(dú)特嗓音，才能挖掘出學(xué)生們?cè)谘莩矫娴木薮鬂摿Α＿@樣既能夠使在某方面優(yōu)秀的學(xué)生更加優(yōu)秀，也能夠使表現(xiàn)不同的學(xué)生獲得更大的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果中的雙贏利益。從當(dāng)前的教學(xué)狀況來(lái)看，我國(guó)大部分聲樂(lè)課的考試方式是要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)唱，根據(jù)學(xué)生的獨(dú)唱表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)科考察，其實(shí)這種考試方式是不公平的。所以學(xué)校必須加強(qiáng)考試方式的改進(jìn)，避免出現(xiàn)這種所有學(xué)生一個(gè)音調(diào)的現(xiàn)象，積極利用因材施教的理念，有針對(duì)性的采用差異化的考試方式，存進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)感受力。

四、因材施教在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略

(一)結(jié)合新課改進(jìn)行創(chuàng)新

我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民的生活水平也顯著提高，越來(lái)越多的人對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生極大的興趣，也就對(duì)音樂(lè)的欣賞產(chǎn)生了多元化的需求。因此，開(kāi)展新時(shí)代聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，必須緊跟時(shí)代步伐和國(guó)家政策的調(diào)整，結(jié)合新課改的要求，發(fā)揮創(chuàng)新精神，研發(fā)出更有效的教學(xué)方式，改善教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程之中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課改要求，既要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，采用針對(duì)性教學(xué)，又要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂(lè)，因材施教。當(dāng)代學(xué)校基本上都配有多媒體教學(xué)設(shè)備，教師可以積極使用多媒體教學(xué)，寓情于景，寓教于樂(lè)，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和理解，豐富學(xué)生內(nèi)心情感，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。

(二)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

新課改的發(fā)展要求教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，呼吁教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式與模式，從傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)中走出來(lái)。比如學(xué)生根據(jù)教師的彈琴引導(dǎo)進(jìn)行演唱，隨后教師再對(duì)學(xué)生的演唱進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，這種教學(xué)方法便是典型的傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)法。這種教學(xué)方法雖然也能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)和講解，但是對(duì)于學(xué)生中常見(jiàn)的啞音、喉音、鼻音等問(wèn)題，教師的工作量是明顯增大的，教師需要反反復(fù)復(fù)的講授同一問(wèn)題，極大的影響了教學(xué)成果。新課改提出，教師們可以將學(xué)生按小組分組，直接對(duì)小組成員進(jìn)行統(tǒng)一性的指導(dǎo)，這樣不僅能夠提高課堂教學(xué)的效率，還能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，各個(gè)小組成員互相講解和討論，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的自信心，也提高的學(xué)生的合作能力，可謂是兩全其美。

(三)聲樂(lè)教材篩選

因材施教理念是引導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行何種教育，也是引導(dǎo)教師教育學(xué)生什么內(nèi)容的教學(xué)方法。當(dāng)代社會(huì)，我國(guó)聲樂(lè)教育所面臨的一大問(wèn)題時(shí)，教材建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容之間的取舍問(wèn)題。教材是音樂(lè)知識(shí)的承載，也是聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中對(duì)知識(shí)體系的清晰構(gòu)建，它具有豐富的教育理念和審美傾向。但是，現(xiàn)實(shí)情況中大多數(shù)高校的聲樂(lè)教學(xué)并不是以音樂(lè)教材作為主要教育工具的。作為聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)和知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)架，如果聲樂(lè)課教師對(duì)音樂(lè)教材的選擇不認(rèn)真不仔細(xì)，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)聲樂(lè)課程的興趣。與其他科目不同的是，聲樂(lè)課的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況是參差不齊的，從專(zhuān)業(yè)水平和文化素養(yǎng)方面來(lái)看，學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況都大不相同，有的非常優(yōu)秀，有的極其差勁。此外，學(xué)生的生源地不同導(dǎo)致學(xué)生的教育經(jīng)歷和教育背景存在差異，由于近幾年來(lái)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量大幅增加，更是導(dǎo)致這種差異愈發(fā)明顯和嚴(yán)重。

雖然我國(guó)的音樂(lè)教材在內(nèi)容上是豐富多樣的，但是聲樂(lè)教材的應(yīng)用和操作卻是不盡相同的，存在差異。我國(guó)的音樂(lè)教材大致可以分為兩類(lèi)，一種是聲樂(lè)曲級(jí)，由出版社出版，主要是對(duì)演唱時(shí)的呼吸方式和演唱時(shí)的發(fā)聲方法進(jìn)行講解，它極其重視中外藝術(shù)歌曲和詠嘆調(diào)曲目。筆者認(rèn)為，我國(guó)的聲樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)立足于我國(guó)的實(shí)際情況和文化傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的聲樂(lè)教材進(jìn)行編寫(xiě)和改善。如此，聲樂(lè)教師才能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，選擇適合不同個(gè)性和不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生使用的聲樂(lè)教材，運(yùn)用因材施教的教學(xué)方法，將聲樂(lè)教材的特色與學(xué)生個(gè)體的個(gè)性充分結(jié)合起來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述討論，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校開(kāi)展聲樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)對(duì)教師提出更高的要求，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)習(xí)慣上的差異，采用因材施教的教育方法，針對(duì)性的對(duì)學(xué)生制定不同的培養(yǎng)方案和教學(xué)方案，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特色與社會(huì)發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生的多元化、全方位發(fā)展，培養(yǎng)當(dāng)代社會(huì)高素質(zhì)人才。