淺論書法教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用

張 潔

(平頂山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，河南 平頂山 467000)

啟發(fā)式教學(xué)要求教師以人為本，開(kāi)發(fā)引導(dǎo)并開(kāi)闊學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而有效提高學(xué)習(xí)成效。將啟發(fā)式教學(xué)與書法教育結(jié)合起來(lái)，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，在書法教育中有效運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，可使學(xué)生提高對(duì)書法學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)書法，更好地領(lǐng)悟書法內(nèi)涵。

一、啟發(fā)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

啟發(fā)式教學(xué)是一種新型教學(xué)方式，符合以人為本以及素質(zhì)教育的教學(xué)思想要求。啟發(fā)式教學(xué)雖然是新型的教學(xué)方式，但是其精神內(nèi)核可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)理念，其實(shí)質(zhì)已經(jīng)和啟發(fā)式教學(xué)表達(dá)的含義相似。啟發(fā)式教學(xué)要求教師以實(shí)際出發(fā)，以“學(xué)生”為本，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，積極思考。

(一)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位

啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，在傳統(tǒng)的課堂關(guān)系中，教師一般是知識(shí)的輸出者，而學(xué)生是知識(shí)的接受者。傳統(tǒng)課堂上，老師主動(dòng)灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)機(jī)械的接收，這樣難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且容易使學(xué)生的思維固化。啟發(fā)式教學(xué)則是把學(xué)生擺在了主體地位，讓教師成為一個(gè)引導(dǎo)者，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去思考，更好地感悟和學(xué)習(xí)書法。

(二)增進(jìn)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)

傳統(tǒng)的書法課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間仿佛有一道界限分明的鴻溝，教師與學(xué)生的交流也相對(duì)較少，僅限于提問(wèn)和回答，這樣易造成的結(jié)果就是學(xué)生對(duì)教師有懼怕心理，教師也不能真正完全真實(shí)地了解學(xué)生需求，從而進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生對(duì)書法沒(méi)有興趣，教學(xué)效果也大打折扣。啟發(fā)式教學(xué)，注重教師和學(xué)生之間的交流溝通，不限于提問(wèn)和回答的形式，而是增加了更多的交流，教學(xué)方式和形式、教學(xué)模式可以多樣化，從而使教師明白學(xué)生真正需要的是什么，促使學(xué)生主動(dòng)去探索和提問(wèn)，而不是等著教師把作業(yè)任務(wù)發(fā)不下來(lái)。教師與學(xué)生的互動(dòng)增加，學(xué)生有了更多機(jī)會(huì)去詢問(wèn)老師相關(guān)知識(shí)，書法教學(xué)效果逐步顯著提高。

(三)教學(xué)成果更加靈活實(shí)用

啟發(fā)式教學(xué)要求素質(zhì)教育與以人為本，而且要著眼于以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在傳統(tǒng)的教育模式中，大部分教師只是把這門課的內(nèi)容當(dāng)做一個(gè)考試內(nèi)容，機(jī)械的講解理論部分，而忽視了這門課在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。而學(xué)生的思維也慢慢固化，不會(huì)靈活運(yùn)用這些知識(shí)[1]。在啟發(fā)式教學(xué)中，可以讓學(xué)生自己探索與提問(wèn)，發(fā)掘這些知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的靈活運(yùn)用，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，有助于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、啟發(fā)式教學(xué)在書法教學(xué)中的應(yīng)用

(一)讓學(xué)生理解書法背后的精神內(nèi)核

在傳統(tǒng)的書法教育中大部分教師都是交給學(xué)生某位書法家的字體，然后讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，可是卻出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，一些學(xué)生寫出來(lái)的字，外形與書法大家相似，但是卻看不出氣質(zhì)，也就是只有外貌而沒(méi)有內(nèi)核[2]，這就是學(xué)生沒(méi)有理解書法背后的精神意義。

我國(guó)歷史悠久，歷史上的書法家非常多，他們每一個(gè)人的字體都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)人都有著不同的經(jīng)歷，而正是這些經(jīng)歷才造就了他們的字體風(fēng)格。如果學(xué)生能夠了解這些書法大家的生平經(jīng)歷，理解他們當(dāng)時(shí)的書寫處境，了解他們的精神內(nèi)核，這樣寫出來(lái)的字就會(huì)進(jìn)一步提高。

(二)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，激發(fā)學(xué)生興趣，體會(huì)書法美感

書法教育需要大量的練習(xí)，理論知識(shí)也很多，教師如果一味地傳授知識(shí)，讓學(xué)生機(jī)械的接受和練習(xí)，會(huì)讓學(xué)生思維僵化，失去興趣，加之書法練習(xí)有一定的枯燥意味，難以堅(jiān)持。教師可轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和思考，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。在正式進(jìn)行教學(xué)前，讓學(xué)生感受書法的美感，啟發(fā)學(xué)生想象力。

(三)確立學(xué)生的課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

在書法教學(xué)中，教師是引導(dǎo)者以及知識(shí)的傳授者，但更重要的是學(xué)生能否理解教師所傳授的知識(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)各種合適的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受到自己在學(xué)習(xí)，自己才是課堂主體。可以通過(guò)書法展示、學(xué)生教學(xué)，老師點(diǎn)評(píng)、以及增加學(xué)生交流等環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)書法學(xué)習(xí)興趣，提高自己的書法水平，而不是機(jī)械地接受教師的指導(dǎo)。在這一過(guò)程中，教師要正確引導(dǎo)，把握好度，不能一味放任也不能全面死硬的把控，讓學(xué)生既能發(fā)揮主動(dòng)性又能得到有效管理，能夠積極取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己。

三、結(jié)語(yǔ)

書法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含著中華民族的精神內(nèi)核，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，書法教育至關(guān)重要，這就要求教師積極改進(jìn)教學(xué)方式，響應(yīng)素質(zhì)教育的號(hào)召，以人為本，將書法教育與啟發(fā)式教育相結(jié)合，從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生成為課堂的主體，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、探索，從而能夠更進(jìn)一步地了解書法。教師們應(yīng)該做的就是使用啟發(fā)式教育，并且在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，不斷完善書法教學(xué)方法，提高書法教學(xué)成效，提高學(xué)生的書法水平，達(dá)到書法教育的根本目的。