試析《吶喊》一書中魯迅的人格特征

馮舒苑

(山西師范大學現代文理學院，山西 臨汾 041000)

一、《吶喊》由來追溯魯迅

《吶喊》寫于1918年至1922年，魯迅是經過了自我反省，在懷著巨大的懷疑和否定，有了一種生命本體性的黑暗體驗之后，走向五四新文化運動的。[1]他想要沖破那種黑暗，若將這些國民的黑暗和束縛比為鐵屋，而魯迅則想讓這些國民主動從鐵屋子里面走出來，所以不免有了他的吶喊，魯迅在《吶喊》中也提到了吶喊的由來。明治維新讓魯迅意識到國民之愚昧，時代之混亂。于是乎欲喚醒愚昧的國民，反抗那個時代的迂腐、寂寞和黑暗，我們由《吶喊》中的人物形象借此來追憶一下那個時代的魯迅。

二、從魯迅先生塑造的人物形象看其人格特征

(一)內心自我的“掙扎”

《狂人日記》中我們可以看到一個病態的“我”，迫害妄想癥的“我”以及吃人的環境和“我”眼中吃人的人，無一不顯現出封建社會的吃人的本質。作者的吶喊，四千年來吃人的封建社會。魯迅對于整個病態時代的批判，給人一種絕望中的掙扎之感?？袢说寞偪瘢瑢ι磉吤總€人都想吃人的一種病態，他以絕望者的眼神審量著這一切，卻又苦苦的與之作抗爭。此刻的魯迅是掙扎的，絕望而又想要打開希望的大門。高長虹曾說魯迅的《吶喊》給人有消極之感，精神上得不到很多鼓勵。[2]總有一種壓迫在里面，我想可能與魯迅內心自我的“掙扎”是分不開的，他的痛苦與絕望，在那個時代不斷的進行內心自我的矛盾與掙扎，想要掙扎反抗出一片光明來。

魯迅是一個矛盾的人，他內心的掙扎讓他痛苦彷徨，讓他自身好像在一個漩渦中，旁人走不進去，他自己走不出來。他渴望看到前方的光芒，于是他不斷地與自我抗爭著，正是由于內心的矛盾從而使他創作出的一個又一個人物擁有靈魂的獨語，讓人震撼。

(二)在“黑暗”中前行

《狂人日記》中月光的出現黑暗中散發著光芒，漆黑的魅影在月光下活動，透漏著一股凄涼與絕望的聲音。折射出魯迅身上自己的陰暗面，在魯迅的作品中這種黑暗面有很多，《野草》中月色的寒光，《彷徨》中底層的陰冷，雜文中的隨感錄以及早年熱愛翻譯的魯迅翻譯的沉重凄慘的系列作品等。細心研讀都可以發現魯迅內心喜歡咀嚼這種黑暗，總感覺那種黑暗面與魯迅內心是心意相通的。魯迅自己也曾說道，“我的作品，太黑暗了，因為我常常覺得惟‘黑暗與虛無’乃是‘實有’，卻偏要向這些作絕望的抗戰，所以很多偏激的聲音?！盵3]

大千世界在那個吃人的社會，一切好像都是虛無縹緲而又真真切切著實存在過的。國民的精神層面好像被所謂吃人的黑暗社會同化了，他是阿Q，是孔乙己，是閏土。正是因為對光明的向往，黑暗的鞭撻，從而在文學上散發著他的獨特魅力。

(三)“看客情結”

魯迅在《〈吶喊〉自序》中說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。”[4]一個人之所以淪為麻木的看客，不僅缺乏同情心，與他們自身對生命的麻木也有很大的關系。譬如阿Q自尊浮夸，被人欺負踐踏卻利用自己“精神勝利法”來在未莊村生存。更令人深感寒顫的是，群眾的置身事外與對生命逝去的理所當然，阿Q固然不知道憐惜別人的生命，可是他對自己的生命竟也沒有沒有多少感知。他在被拉去殺頭時，直到臨死時才感受到了恐懼。一個對生命麻木的，失去感知的人，是多么讓人惋惜扼腕呀！

魯迅看著世間萬物起起落落，借“看客情結”來吶喊著人世之悲涼社會之黑暗。他不想當一個庸庸碌碌無為被同化的一個人，因此，他不斷的塑造一個又一個人物的魂靈來喚醒國民的靈魂，拒做看客拯救這個他眼中封建搖搖欲墜的時代。

三、小結

魯迅的《吶喊》中的小說反應了與時代抗爭的主體意識和對生命的敬畏，此外，還有魯迅自我的吶喊，矛盾與掙扎，以及他的獨特的情結。通過分析小說的各類人物形象，可感受到魯迅對那個黑暗的時代賦予反抗。他筆下的“看客”，成為他強有力的吶喊，雖不能即刻拯救當時深受毒害的國民，卻利用自己深邃的思想創造出有靈魂的人物來與那個時代作抗爭。他筆下的人物形象凝聚了他的吶喊彷徨迷茫虛無，卻擲地有聲。他吶喊，他反抗，他痛恨黑暗的時代。用他犀利的目光看著蕓蕓眾生，看著社會的黑暗，人性的丑惡，社會的腐敗，想要從中汲取一點光明。因此，品讀《吶喊》這部作品，我們從作品由來和塑造的人物形象的分析結合時代來對作者內心展開深入解讀，如此來研究魯迅鮮明的人格特征。