應用型本科高校課堂教學的教育性

侯長林

（ 銅仁學院 梵凈教育研究院， 貴州 銅仁 554300 ）

教學的教育性，原本不是問題，但是在我國高校包括應用型本科高校的課堂教學中，卻不同程度地存在重知識或技術的傳授、輕教育的問題，尤其是在各種專業課的教學中，教育性往往被忽視，甚至有的專業課教師根本沒有教育性的意識，認為教育性是思想政治課教師，以及輔導員等思想政治工作者的事，與他們無關。這就使部分公共課和專業課的教育性出現了真空地帶。學校是教育發生的地方，課堂教學更是教育的主戰場。教育主戰場出現教育缺位或不到位，我們怎么把學生培養成人，怎么完成立德樹人的責任和使命？所以，應用型本科高校課堂教學的教育性必須強化，不能放松和懈怠。

一、課堂教學教育性的內涵

（一）課堂教學教育性的提出

教育和教學原本是一個整體，即教育中包含教學，教學中包含教育。比如我國古代教育思想中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記·中庸》），其意思為：廣博地學，審慎地求問，慎重地思考，明白地分辨，篤誠地踐行。這是一個比較完整的教育過程。這個過程，既是教育的過程，也是教學的過程。但是隨著教育內容的不斷拓展，教育與教學逐步發生了分離。如果說捷克教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯（Comenius，Johann Amos）的《大教學論》一書還屬于教育學與教學論未發生學科分化的理論形態，那么，德國教育家、哲學家約翰·弗里德里?！ず諣柊吞兀↗ohann Friedrich Herbart）的《教育學講授提綱》一書則標志著教育學與教學論已經開始發生分化。赫爾巴特的貢獻是，構建了以教學論為支柱的教育學理論體系，并明確指出：“我不承認有任何‘無教育的教學’”[1]，以及“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段。”[1]但是把教學的教育性推到極致的則是前蘇聯的伊·安·凱洛夫（N.A.Kaiipob）。他在其《教育學》一書中認為：“教學永遠具有教育的作用。”[2]此后，前蘇聯的達尼洛夫（М.А.Данилов）、葉希波夫（Б.П.Есипов）也有類似的看法：“教學永遠是具有教育性的，而培養學生對學習的一定態度，培養他們的世界觀、性格、思維和活動，不可避免地都跟教學有不可分割的聯系?！盵3]休金娜（Г.И.шукиной）則說得更明白：“教學的教育性是一種在任何時代和任何條件下都會表現出來的客觀規律性。”[4]即是說，教學的教育性不僅客觀存在，而且是我們必須遵循的教學規律。

（二）課堂教學教育性的含義

既然教學的教育性是一條客觀規律，那么，其含義到底如何？要回答這個問題，還得從什么是教育說起。只有搞清楚了教育概念的內涵，才能理解教學的教育性的內涵。古往今來，關于教育的討論比較多，比如“修道之謂教”（《中庸》）、“教也者，長善而救其失者也”（《學記》），以及“教育本身是責任和愛(對社會、對后代、對自我)的象征，所以，教育在其本性上是道德的”[5]，“教育的使命就是幫助人們在各個不同的民族中找出共同的人性”[6]等等。盡管這些關于教育的論述各不相同，但是這些定義“都賦予了教育這種影響的積極性、道德性或倫理色彩，強調了教育之于人的身心發展的‘增強’‘增進’‘獲得’等積極的功能，強調了教育的終極價值與目的——道德性?！盵7]赫爾巴特也認為：“教育的全部問題可以用一個概念——道德——包括?！盵8]這種觀點抓住了教育性的主要內容，但是教學的教育性絕不應該只是道德性，“它應該是一種基于道德，而又超越道德的主體價值追求”[7]，應該有更寬廣的含義和更大的包容性，以及更全面的影響力，而不應該囿于“思想”“道德”“倫理”等概念所包含的思想道德方面的內容。南斯拉夫的鮑良克（Viadimir Doljak)）在其《教學論》一書中就曾經指出：“除了教養任務外，教學還是使學生掌握一定教育的(道德的、美育的、體育的、勞動的)價值的過程?！盵9]即在鮑良克看來，教育就不僅僅包括道德的，還包括美育的、體育的、勞動的等方面的內容。事實也確實如此，教育所涉及的內容十分豐富，它不僅包括德育、智育和美育，還包括體育、技育和教學等方面的內容，因而，“教育比教學的外延更廣闊，內涵更豐富。”[10]對現實中客觀存在的教學的教育性進行細細考察，還會發現，僅僅從德育、智育、體育、美育、勞育、教學等方面來梳理教學的教育性的內容，還不夠，也容易與這些具體的教育內容發生混淆，其實，只要是教師有意識地體現在課程內容、教學態度和教學行為中的能夠對學生的發展與成長有積極的作用或影響的，都可以納入教學的教育性的范疇。

二、應用型本科高校課堂教學體現教育性的必要性

（一）我國高校教學教育性的現狀

教學的教育性是一個古老的話題，其作用和價值早為教育家們所關注。比如孔子主張:“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”（《論語·雍也》）；韓愈的“師者，所以傳道授業解惑也”（《師說》）等，“文道結合”的主張都蘊含著他們對教學的教育性意義的認識。前蘇聯教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基（Васи?лий Алекса?ндрович Сухомли?нский）也說：“不發揮教育職能，教師的全部技能和知識就會是一堆死學問。”[11]但是現實的情況不是每一個教師都明白這個道理，因而不是每一堂課的教學都具有教育性。赫爾巴特就曾經明確指出：“決不是一切教學都有教育性?！盵12]比如，為了收益和生計，以及出于業余愛好而學習等，與一個人能夠會變好還是會變壞關聯度不大。我國高等教育包括應用型本科高校就不同程度地存在非教育性的問題，具體表現為發展目標上的趨同化、發展戰略上的擴張化、價值取向上的功利化、大學文化上的庸俗化、師生關系的疏離化、學校管理上的行政化等。[13]這里所指的非教育性，是就整個高等教育而言的，但是也包括高校教學中的非教育性問題。高校教學中的非教育性問題與高等教育的非教育性問題不一定一一對應，但卻是客觀存在的，比如課堂教學有沒有發展目標趨同化的問題，課堂教學文化有沒有庸俗化的現象存在等，回答是肯定的。應用型本科高校課堂教學，尤其是專業課堂教學由于要強化專業知識或專業技術的學習，強化應用性或實用性知識和技術本身，必然帶來功利化的傾向，并同時有可能弱化其教育性，如果專業課教師認識不到位，這個問題更難解決，甚至會成為應用型類型本身的痼疾或頑癥。

（二）是應用型本科高校立德樹人的需要

教學具有教育性，是教學的基本規律，當然也是高校教學的基本規律。因此，高校重視教學的教育性也就成了必然的價值選擇和應有的行為導向。2018年5月2日，習近平總書記在北京大學師生座談會的講話中指出：“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的，世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的。我國社會主義教育就是要培養社會主義建設者和接班人。”[14]也就是說，按照自己國家的政治標準和要求培養人，是教育發展的普遍規律，全世界都在這么做，所以，我們沒有必要躲躲閃閃，我們要理直氣壯！這是我們教育工作者包括高等教育工作者的責任和使命。因而，從教育能夠促進立德樹人根本任務的完成和人的全面發展出發，高等教育的最終目的不是別的，仍在于成人，即成為全面發展的新時代中國特色社會主義事業的建設者和接班人，所以，“它內在地規定了其教學勢必要具有教育性”[15]。

應用型本科高校作為高等教育的一種類型，它以服務社會為宗旨，而要很好地服務社會關鍵還得培養出能夠適應社會需要的高素質應用型人才。高素質應用型人才要能夠適應并很好地服務社會，除了需要掌握其社會崗位必須具備的相關知識或技術外，首先需要學會做一個合格的社會人，即需要學習作為社會人所必須具有的思想觀念、道德品質、審美能力、社會認知，以及心理素質、身體素質等。孔子對德的養成特別重視。他不僅從立德與政治、修身與治國的關系出發，肯定立德的重要性，比如“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”（《論語·述而》），還從立德與專業知識學習的關系出發，認為應把立德放在首位，比如“君子務本，本立而道生”（《論語·述而》），以及“志于道，據于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而》）等，講的都是這個道理。人無德不立。做人是做學問、干事業的前提，教會學生做人比教會學生做學問、干事業更重要。而做人的基本能力和素質的養成，正好是學校教育性的責任和使命。學校的教育性分為課內和課外兩部分。過去，我們重視了課外的教育性，比如各高校都比較重視開展以校園文化為載體的課外教育活動，應該說，這一塊的教育性，以及思想政治課教學的教育性，都做得比較扎實，很多學校都取得了成功的經驗，但是其它課程尤其是專業課的教學的教育性則往往有所忽視。學生的思想政治工作包括立德樹人的任務，僅僅靠課外的文化教育活動，以及思想政治課教學的教育性很難完成，必須整合學校所有的教育力量，包括所有課堂教學的教育性資源，尤其是還有很大開發空間的專業課教學的教育性資源，才能把每一個學生都培養成合格的社會公民。

三、思政課程和課程思政是高校課堂教學教育性的重要體現

雖然高校教學的教育性內涵十分豐富，包含的內容很多很廣，但思想政治教育始終是主體，因此，實施思想政治教育的思政課程和課程思政就是高校教學教育性的重要體現。

（一）思政課程是進行大學生思想政治教育的主渠道

思政課程，是高校思想政治理論課的簡稱。2005年，中宣部、教育部發布的《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》。這個《意見》明確指出：要充分發揮高校思想政治理論課在青年大學生思政教育中的主渠道作用，并規定：四年制本科思想政治理論必修課課程設置為“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”“中國近現代史綱要”和“思想道德修養與法律基礎”4門，另外，開設“當代世界經濟與政治”等選修課。[16]因此，思政課程具體就是指各高校為實現思想政治教育目標而開設的“馬克思主義基本原理”等必修課和“當代世界經濟與政治”等選修課。這些課程是顯性的，是高校對學生進行思想政治教育的主渠道，要在改進中加強、在創新中提高，并不斷更新教學內容，改善教學條件，豐富教學手段，充分發揮其在學科建設和其他公共課與專業課教學教育性中的引領作用。總之，思政課程要努力把馬克思主義理論同不斷發展的中國特色社會主義實踐緊密地結合起來，把思想品德教育同習近平新時代中國特色社會主義思想和中華優秀傳統文化緊密結合起來，才能體現育人的方向和育人的宗旨，并進一步凸顯其課堂教學的教育性。

（二）課程思政是有效發揮教學全方位育人作用的必然選擇

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中強調：“要把做人做事的道理、把社會主義核心價值觀的要求、把實現民族復興的理想和責任融入各類課程教學之中，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”[17]即是說學校所有課程的教學都有育人的責任和使命，要努力形成教學全方位育人的格局。近幾年來，上海教育界在這方面作了很多有益的探索。目前上海市的課程思政試點已經基本實現高校全覆蓋，其中課程思政整體試點校明確了12所、重點培育校明確了12所、一般培育校明確了34所。上海外國語大學推出的“中外時文選讀”課程，上海中醫藥大學推出的“人體解剖學”課程，復旦大學推出的“國際關系導論”等課程，都在知識傳授中強調價值觀的同頻共振，取得了很好的成效。2016年起，天津、浙江、山東等22個省（或直轄市）的近300所高校紛紛到上海各校學習借鑒其做法，以推進本校課程思政的改革。2017年5月，課程思政由地方實踐探索上升為國家戰略部署，被納入中央《關于深化教育體制機制改革的意見》；2018年，教育部先后印發的《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》和《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》，開始在全國對課程思政進行部署推廣。[18]此后，課程思政的改革如雨后春筍般在全國各高校紛紛開展起來。在應用型本科高校中，北京聯合大學做得風生水起，很有特色和成效。2017年11月，北京聯合大學就推出了《關于推進“課程思政”建設的實施意見》，到目前為止，各學院均制定了各具特色的課程思政實施細則，重新修訂了70個專業的人才培養方案和課程大綱，1000多門課程進行了課程思政的改革，涌現了教授《微電子學》課程的教師將因芯片核心技術受制于人而引發的中興事件寫入課程，以及教師韓永萍將北京霧霾治理和河南蘭考群眾挖河排澇、根治鹽堿地等故事融入課堂[19]等課程思政的優秀案例。

那么，什么是課程思政？所謂課程思政就是指高校思政課程之外的所有課程，在傳授知識或技術的同時，進行思想政治教育。各高校的課程開設不盡相同，但如果按專業劃分，一般可以分為公共課和專業課，兩者可交叉。公共課中又可以分為兩類：思想政治教育公共課程和其他公共課程。思想政治教育公共課程就是我們這里討論的思政課程。而課程思政即是指在思政課程之外的公共課程和專業課程中挖掘思想政治教育元素，對學生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，以體現課程教學的教育性。簡而言之，課程思政就是思政課程之外的公共課和專業課教學教育性中的思想政治教育，它隸屬于思政課程之外公共課和專業課教學的教育性，其區別主要表現在“思想政治教育”與“教育”內涵和外延的差別上。從邏輯上看，思想政治教育雖然只是教育的種概念，但是教育的主體部分，有豐富的內容。習近平總書記曾經明確的指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才?！盵17]這段論述，具體闡釋了思想政治教育的目標：一是提高學生思想水平；二是提高學生政治覺悟；三是提高學生道德品質；四是提高學生文化素養。也就是說，只要是能夠幫助或促進學生提高其思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養的教育內容，都屬于思想政治教育的范疇，比如馬克思主義理論教育、社會主義核心價值觀教育、人文素質教育、心理健康教育等等，都是課程思政所要查找和挖掘的教育資源。

四、增強應用型本科高校課堂教學體現教育性的策略

（一）做好應用型本科高校提升課堂教學教育性的統籌規劃

所有高校包括應用型本科高校要想增強教學的教育性，都不是一件簡單的事情，它是一項復雜的系統工程，牽一發而動全身。就應用型本科高校教學的教育性體系構建而言，既隸屬于整個學校的思想政治教育體系、應用型本科人才培養體系和應用性教學體系，又與學校的思想政治工作體系、應用性科學研究體系和社會服務體系，以及應用性學科體系、應用性專業技術體系、應用性課程體系等緊密相連，與領導及管理體系、操作與實踐體系、監督與評價體系等的關聯度也很大?？傊瑧眯捅究聘咝Ｔ鰪娖浣虒W的教育性涉及的因素很多，而且各高校的具體情況不一樣，其影響因素也不完全相同。這就需要各高校在充分調研的基礎上，進行綜合分析，統籌規劃，制定出應用型本科高校增強教學教育性的總體方案，并分步實施。在制定方案時，尤其要對應用型本科高校教學教育性的特殊性進行深入研究，應用型本科高校教學的教育性與其他普通高校有什么區別，比如與研究型高校和職業技能型高校教學教育性的區別在哪里等問題，要有比較清醒的認識。只有這些問題研究透了，制定出的方案，才既符合學校實際，又具有應用型本科高校教學教育性的特色。有特色，才更有價值。

（二）制定應用型本科高校課堂教學教育性的標準

所謂標準，就是指衡量事物的準則。標準既是考核評價的依據，也具有很強的導向作用。要建設世界一流大學，就必須了解世界一流大學建設的標準。世界一流企業或公司的標準很清晰、明確，而世界一流大學的標準則比較模糊。因為衡量公司組織的指標比較單一，即主要是觀其盈利狀況。而大學具有人才培養、科學研究、社會服務等多項職能，涉及的功能和任務比較復雜，難以制定能夠通用的固定標準。但是世界一流大學大致的標準是有的，比如一流的教師隊伍，一流的學科，一流的人才培養，一流的科學研究成果，一流的社會服務，一流的內部治理等。應用型本科高校要想增強其教學的教育性，也需要有一個標準。只有制定出了相應的標準，才能使廣大教師在從事教學的過程中按照其相關標準不斷提升教學的教育性，同時，也只有制定出了標準，才能進行考核和評價。盡管制定應用型本科高校教學教育性的標準有一定的難度，因為很多指標難以做出明確的規定，不過，就是制定出的標準比較模糊甚至不很準確，但有一個大致的標準總比沒有標準好。所以，制定標準是增強教學教育性難以回避的問題。應用型本科高校教學教育性的標準，也同一般高校一樣，其標準主要包括兩個方面：一是思政課程教學的教育性標準；二是課程思政教學的教育性標準。這兩大標準制定的基礎不一樣，具體要求也不一樣。所以，每一所應用型本科高校制定其標準都要根據自己的實際，尤其是思政課程與課程思政不同的基礎來確定，不能簡單借鑒和移植，更不能思政課程和課程思政不分，混淆使用。

（三）提升其他公共課和專業課教師育人的意識與能力

應用型本科高校要想增強其教學的教育性，教師是關鍵。教師的問題解決不了，就等于空談。再好的設想，都需要教師去完成。應用型本科高校所有教師育人的意識和能力都需要提升，但重點是其他公共課和專業課教師，因為思政課程教師從事教學教育性的意識和能力相對較強，而絕大部分其他公共課尤其是專業課教師對教學教育性的意識及其能力都存在比較大的問題，甚至有的教師認為教育性是思想政治理論課教師和思想政治工作者的事。因此，應用型本科高校應在以下兩個方面努力：一是要提升其他公共課尤其是專業課教師對其教學教育性的認知。應用型本科高校由于對應用型人才培養的需要，都十分強調專業知識和技術的傳授，而對教學的教育性則基本上沒有具體的要求。因而也就給其他公共課尤其是專業課教師造成了很大的誤解——似乎只要完成課程所涉及的知識或技術的傳授，也就完成了教學任務。其實不然，不同學科專業的教師，雖然研究領域、教學內容和教學方法等各有不同，但均有育人的責任，這是一致的。作為大學教師不能只做傳授書本知識的教書匠，更重要的是，“要成為塑造學生品格、品行、品位的‘大先生’。要把知識教育同價值觀教育、能力教育結合起來，把思想引導和價值觀塑造融入每一門課的教學之中。”[17]因此，要向教師講清楚思想政治教育與專業課程之間的關系，使其充分認識到思想政治教育不僅不會影響專業課程自身的教學工作，反而還會提升教學的思想內涵與人文情懷。二是要提升其他公共課尤其是專業課教師的思想政治教育理論素養。要進行思想政治教育，必須了解和把握思想政治教育的基本概念、基本原理及其規律。這就需要其他公共課和專業課教師不僅要掌握其他公共課和專業課的相關知識及技術，還要掌握思想政治教育的基本規范和基本要求。這樣教師才能主動結合專業課程教學的設計與實施，深入鉆研教材，廣泛收集相關資料，挖掘隱藏在其中的思想政治教育素材。由于其他公共課和專業課是按照基礎知識和專業知識體系建構的，因而其中的思想政治教育資源，是隱匿著的，它包含于基礎知識和專業知識之中。這就需要教師根據不同學科的特點精心查找和深入挖掘，比如哲學社會科學課程要重點挖掘具有政治文化育人價值的材料，自然科學課程要重點挖掘有關人文精神和科學精神等方面的材料，應用技能型工科課程則可以通過整合教育實踐資源等形式來挖掘思想政治教育材料。[20]對其他公共課和專業課教師來說，挖掘課程中的思想政治教育資源有難度，在講義撰寫和教學過程中處理思想政治教育資源與公共基礎知識或專業知識之間的關系，也有難度，需要有一個逐步熟悉和提升的過程。在這個過程中，除教師自身努力外，需要學校加強指導和搭建有關教學教育性理論研討會等平臺，尤其需要學校給教師提供各種相關培訓學習的機會，使其不斷開闊眼界，提高認識，增強能力。增強應用型本科高校教學的教育性，對學校來說，是一項系統工程，尤其是如何構建具有應用型特征的教學教育性體系，是一個很有挑戰性的任務；對教師而言，則是一場革命，不自我更新，就難以適應新時代高素質應用型人才培養的需要，甚至成為時代的落伍者。