立足“六個(gè)要”基本要求，推動(dòng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)

韓 敏

（遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029）

新中國成立70周年之際，總書記指出：“辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的這個(gè)根本問題。”[1]這體現(xiàn)出了習(xí)近平對思政課的高度重視和思政課教師的重要使命，同時(shí)這也為思政課改革提供了重要的方向。

一、“六個(gè)要”的基本內(nèi)涵

總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想理論課的關(guān)鍵在于教師，在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[1]這句話充分體現(xiàn)了教師的重要性。因此，思政課教師是在每位學(xué)生心靈留下真善美的使者，也是引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子的關(guān)鍵所在。隨著改革開放40年來的巨大變化，大量的信息使得獨(dú)立青年很難辨別信息的真?zhèn)危托枰颊n教師給予正確的價(jià)值引導(dǎo)。教師通過“六個(gè)要”的認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高自身的價(jià)值引導(dǎo)作用，從而增強(qiáng)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考和認(rèn)真辨別的綜合能力。

思政課教師的“六個(gè)要”基本要求，體現(xiàn)在政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正六個(gè)方面。

（一）政治要強(qiáng)

政治要強(qiáng)，讓有政治信仰的人講信仰，這是思政課教師的基礎(chǔ)之道。傳道者，首先要信道，思政課的教師必須具備堅(jiān)定的政治立場和共產(chǎn)主義的信仰。政治要強(qiáng)，要求思政課教師具有敏銳的政治眼光，準(zhǔn)確地分析和辨別各種錯(cuò)誤的原則性問題，在大是大非面前保持清醒的政治頭腦，用自身的專業(yè)洞察力區(qū)分各種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，勇于批判各種錯(cuò)誤的政治思潮，自覺抵制各種錯(cuò)誤的思想。思政課教師作為塑造靈魂的關(guān)鍵力量，必須運(yùn)用正確的馬克思主義方法論指導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀，引導(dǎo)學(xué)生始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，真正做到學(xué)馬、懂馬、信馬、用馬，從而不斷地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)。

（二）情懷要深

情懷要深，要求思政課教師具備深沉的家國情懷。總書記指出：“思政課教師要心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、汲取養(yǎng)分、豐富思想。”[1]中國成為一個(gè)獨(dú)立的民族，是億萬人民用鮮血和熱淚建立起來的。中國經(jīng)歷了于“漏舟之中”走向站起來、于“瀕臨奔潰邊緣”走向富起來，于“滾石上山”走向強(qiáng)起來的偉大飛躍。[2]因此，思政課教師在授課過程中要充分體現(xiàn)天下興亡匹夫有責(zé)、命運(yùn)與共的愛國情懷，要把對祖國的愛化為一種行動(dòng)力，為祖國培養(yǎng)一批愛祖國、愛人民、愛民族的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。

思政課教師在新時(shí)代更需要注重愛崗敬業(yè)的情懷。習(xí)近平指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’、最需要精心引導(dǎo)和栽培。”這充分體現(xiàn)了思政課對青少年成長節(jié)點(diǎn)的重要性，而精心的栽培就需要思政課教師熱愛自己的職業(yè)，充分尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，用真誠的態(tài)度對待學(xué)生，把對教育的愛和學(xué)生的愛融為一體。

（三）思維要新

創(chuàng)新思維要充分建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)之上，沒有基礎(chǔ)就無法談及創(chuàng)新。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)方法論和世界觀的重要組成部分，對學(xué)生成長起重要的導(dǎo)向作用。創(chuàng)新思維需要思政課教師不斷發(fā)展、改革課堂中的固有模式，改革過去一直以來“填鴨式”的灌輸教育方式。思政課教師要充分尊重學(xué)生客觀發(fā)展規(guī)律和學(xué)生的主動(dòng)性，根據(jù)每位同學(xué)的具體情況進(jìn)行不同的思想引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)。教師通過不斷的創(chuàng)新，給學(xué)生以深刻的教學(xué)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的理想信念和邏輯思維，在指導(dǎo)日后的生活和學(xué)習(xí)中自覺地使用正確的方法和原則。

（四）視野要廣

視野要廣體現(xiàn)在知識、國際、歷史三個(gè)方面，三者缺一不可。思政課是一門“以人育人”的工作，因此在育人方面，知識視野是思政課教師基本視野。這就需要思政課教師自身具備廣泛的人文社會(huì)知識，在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和哲學(xué)生活中有自己獨(dú)到的見解和融會(huì)貫通的能力，通過自身的知識儲(chǔ)備來幫助學(xué)生解答問題。國際視野、歷史視野是對教師更高層次的要求，國際視野需要思政課教師時(shí)刻關(guān)注世界與中國的動(dòng)態(tài)，站在國際的視角認(rèn)識我國制度和道路的優(yōu)越性。而歷史視野是思政課教師尋找規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的最好方法，沒有歷史就沒有現(xiàn)在，思政課教師必須具備基本的歷史知識，以古為鑒，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的艱難中珍惜現(xiàn)在，從歷史的規(guī)律中發(fā)展未來。

（五）自律要嚴(yán)

馬克思曾說過：“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能夠鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人。”[3]思政教師是一份具有感染力和吸引力的職業(yè)，自身必須嚴(yán)格要求自己，才能有足夠的魅力吸引學(xué)生。而教師做到自律：第一，要做到有嚴(yán)格的自律意識，通過自己內(nèi)心的約束力為學(xué)生提供榜樣，通過自己的一言一行感化每一位心靈；第二，為人師表，教師要在課上和課下保持一致，網(wǎng)上網(wǎng)下要一致。作為教師，知行合一是最基本的要求，自己的言和行要達(dá)到高度的統(tǒng)一。通過自身高尚的自律品質(zhì)給學(xué)生傳遞正能量，引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極生活的態(tài)度，形成嚴(yán)格的自律意識。

（六）人格要正

人格是對教師最重要的要求。“正人者，先正己。其身正，不令而行。”具備高尚人格的教師是學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的榜樣，而良好的人格是一個(gè)人成長道路上的根基，也是個(gè)人魅力的集中體現(xiàn)。而具備良好人格魅力的教師是成功教育的重要條件，用高尚的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生、贏得學(xué)生；通過堂堂正正的人格和言傳身教給學(xué)生提供重要的表率作用和榜樣力量，做一名讓學(xué)生從理論功底到人格品質(zhì)都佩服和愛戴的思政課教師。然而，思政課教師高尚的人格包括政治人格和道德人格兩個(gè)方面，政治人格是思政課教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的政治立場和原則，通過自身的專業(yè)素養(yǎng)為學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向；而道德人格是思政教師通過高尚的道德素養(yǎng)和道德情操不斷地為學(xué)生服務(wù)的品質(zhì)。

二、目前思政課教學(xué)過程中存在的部分問題

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，思政課的教學(xué)過程中也存在一定的問題。陳舊的教學(xué)模式需要適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)過程的變化，部分教師的固有思維需要適應(yīng)學(xué)生的多元個(gè)性的新變化。因此，需要正視目前教學(xué)過程中存在的問題，以此更好地促進(jìn)教育主體與教育客體相統(tǒng)一，切實(shí)提升思想政治教育效果。

（一）政治信仰不堅(jiān)定

政治信仰是思政課教師的基本信仰。而在部分地區(qū)，有個(gè)別思政課教師缺乏堅(jiān)定的政治信仰，造成這一問題的關(guān)鍵在于部分地區(qū)出現(xiàn)了輕視思政課教師的現(xiàn)象，把政治課看作最好應(yīng)付的課堂，隨便找一位沒有接觸相關(guān)課程、沒有研讀相關(guān)的書籍的非思政學(xué)科出身的教師擔(dān)任思政教師。因此，這類教師就出現(xiàn)了對中國制度、理論、道路、文化完全不自信的表現(xiàn)，造成思政教師缺乏堅(jiān)定的政治立場和政治意識，人云亦云，給學(xué)生以錯(cuò)誤的引導(dǎo)和導(dǎo)向。

（二）家國、敬業(yè)情懷的缺少

家國情懷是思政課教師始終堅(jiān)持的精神支柱，是愛國主義的具體表現(xiàn)。但部分教師缺乏家國情懷，盲目接受西方思想，不加以判斷和辨別，對祖國和人民充滿不自信，肆意傳播消極的思想，從而對學(xué)生造成不良的影響。還有個(gè)別思政課教師缺乏敬業(yè)的情懷，為應(yīng)付學(xué)校檢查，在批改作業(yè)的過程中出現(xiàn)卷面全部對勾現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上很多同學(xué)卷面存在著大量問題；甚至個(gè)別老師為了延長個(gè)人的休閑時(shí)間，不管學(xué)生能否吸收高強(qiáng)度的知識容量，不惜和其他教師調(diào)課，全天給學(xué)生灌輸新課。上述現(xiàn)象都是個(gè)別教師為自己私利、缺乏敬業(yè)情懷的表現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新思維的匱乏

隨著改革開放四十年以來社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，越來越多的青年學(xué)生呈現(xiàn)出多樣化的個(gè)性，但傳統(tǒng)的“填鴨式”的灌輸理念依然是上課的主要方式，很難引起學(xué)生的興趣，出現(xiàn)了“教師上面講，學(xué)生下面不愿意聽課”的現(xiàn)象。導(dǎo)致教師無法根據(jù)學(xué)生所喜歡和愿意接受的授課方式進(jìn)行教學(xué)，無法完成教師與學(xué)生雙向互動(dòng)的教學(xué)過程；還有部分教師缺乏辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法，無法辯證地看待和教育青年人成長過程中出現(xiàn)的問題，更沒有盡到悉心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律并進(jìn)行具體輔導(dǎo)的義務(wù)。上述問題都需要教師自身不斷地創(chuàng)新思維，從而推動(dòng)思政課教育改革。

（四）多元視角的缺乏

思政課教師的視野主要體現(xiàn)在知識視野、國際視野和歷史視野三個(gè)方面。由于當(dāng)前一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師團(tuán)隊(duì)還不完善，就會(huì)出現(xiàn)部分非專業(yè)的支教老師擔(dān)任多門課程的現(xiàn)象，因此，就造成部分非專業(yè)學(xué)科的教師擔(dān)任思政課程，這類教師多數(shù)都缺乏知識視野，只能根據(jù)自己的理解給學(xué)生講授課本知識，因而此類教師缺乏專業(yè)知識指導(dǎo)下的深層次理解。而此類教師更加缺乏國際視野和歷史視野，對于國外的時(shí)政新聞很少關(guān)注和了解，也無法站在國際和歷史的角度分析問題，長此以往，就造成學(xué)生對于國際視角和歷史視角的極度缺失，很難形成全面的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（五）自律意識的淡薄

作為一名教師，從心靈到外表、從思想到作風(fēng)、從嚴(yán)談到舉止都需要為學(xué)生樹立榜樣，做到“為人師表，知行合一。”因而在實(shí)踐中，要做到“學(xué)高為師，身正為范”。做到為人師表就必須嚴(yán)格要求自己，通過教師的自律行為給學(xué)生提供榜樣，以正學(xué)生之風(fēng)范。而當(dāng)前部分思政課教師課上和課下、網(wǎng)上和網(wǎng)下言行不一，給學(xué)生樹立自相矛盾的分裂型形象，傳授學(xué)生消極的、腐朽的文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化過程中出現(xiàn)認(rèn)識性錯(cuò)誤，使學(xué)生對中國的優(yōu)秀文化極度不自信。

（六）高尚人格的缺失

思政課教師作為感染學(xué)生心靈的靈魂人物，高尚的人格是影響和引導(dǎo)學(xué)生的重要因素，對學(xué)生一生起無形的指導(dǎo)作用。而部分地區(qū)思政課教師出現(xiàn)人格崩塌的現(xiàn)象，缺乏高尚的人格，無法正視學(xué)生成長規(guī)律中的錯(cuò)誤，而導(dǎo)致學(xué)生的某個(gè)缺點(diǎn)被放大并使其產(chǎn)生反感情緒，對學(xué)生學(xué)習(xí)不重視以及在課堂上對學(xué)生進(jìn)行人身攻擊和言語刺激。人格不正的風(fēng)氣使得學(xué)生逐漸形成孤僻和偏激的性格，并對教師產(chǎn)生極大的反面情緒和不信任，嚴(yán)重影響寓教于樂的教學(xué)環(huán)境，這就迫切需要教育改革，以正不正之風(fēng)。

三、增強(qiáng)“六個(gè)要”學(xué)習(xí)，擔(dān)起“培養(yǎng)人”之大任

一個(gè)國家的興衰關(guān)鍵之處在于“人”，思政課教師在擔(dān)任鑄魂育人的重大使命方面發(fā)揮著不可替代的作用。隨著當(dāng)前思政課教師隊(duì)伍的不斷壯大，真在教學(xué)過程中存在的潛在問題不斷暴露，此時(shí)就需要對思政課進(jìn)行適當(dāng)改革，以落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展。

（一）增強(qiáng)政治意識，堅(jiān)定政治信仰

傳道者，首先要信道。作為思政課教師，必須具備堅(jiān)定的馬克主義立場和政治信仰。沒有馬克思主義傳入中國，就沒有指導(dǎo)革命實(shí)踐的科學(xué)指南，更沒有馬克思主義中國化的一系列偉大成果。思政課教師應(yīng)充分學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，認(rèn)真研讀馬克思主義的相關(guān)原著和經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)的方法論，通過信息化時(shí)代的便利條件增強(qiáng)自身的政治信仰，提高政治意識。當(dāng)今時(shí)代，關(guān)于馬克思主義相關(guān)知識的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出多元化途徑，有更多的主動(dòng)性和選擇性，對思政課教師提高自己的專業(yè)素養(yǎng)有更為完善的條件。教師應(yīng)充分運(yùn)用自媒體時(shí)代的便利條件，關(guān)注時(shí)政新聞和要點(diǎn)，讓自己的教學(xué)案例始終緊跟教學(xué)進(jìn)度，充分發(fā)揮好教師引路人的作用。

（二）涵養(yǎng)家國情懷，奮進(jìn)復(fù)興征程

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，思政課教師不僅需要對家國充滿認(rèn)同和仁愛之心，也需要蘊(yùn)含強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，更要堅(jiān)信祖國的繁榮昌盛是我們美好生活的前提基礎(chǔ)，要時(shí)刻心里裝著國家、民族和人民。沒有人民群眾的浴血奮戰(zhàn)，就沒有今天新中國成立70華誕的幸福生活。因此，思政課教師始終用自身飽滿的愛國情引導(dǎo)學(xué)生，充分肯定人民群眾的主體地位，始終保持深厚的家國情懷。在中華民族的歷史長河中，不斷地凝聚青少年的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將家國情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。思政課教師要始終牢記歷史，更要時(shí)刻關(guān)注時(shí)代和社會(huì)，充分了解社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)，汲取養(yǎng)分為學(xué)生傳遞正能量，在實(shí)踐中不斷地充實(shí)自己的思想。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新思維，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展

思維的創(chuàng)新必須基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)之上。思政課教師要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，深入學(xué)習(xí)新思想、研究新教材、挖掘新思維、探索新課堂。在實(shí)踐中創(chuàng)新教學(xué)模式，運(yùn)用學(xué)生喜歡和易懂的教學(xué)思維給予學(xué)生深刻的教學(xué)體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)實(shí)踐過程中，通過教師的理念引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念。通過學(xué)習(xí)馬克思主義方法論運(yùn)于實(shí)踐生活，使學(xué)生在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和觀點(diǎn)看待和分析問題，用辯證的眼光看待事物的兩面性，在尊重自身規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，挖掘自身潛能和興趣，培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的自己。

（四）開闊多元視角，培養(yǎng)綜合思維

思政教師的視野包括知識視野、歷史視野和國際視野。唯有教師具備多項(xiàng)視野，才可能形成自身的多元視角，幫助學(xué)生在知識層面縱橫比較，把道理講清楚、講明白。“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。”[4]因此，首先，思政課教師必須充分掌握相關(guān)的理論知識，涉獵大量的書籍，開闊自身的知識視野。其次，思政課教師需要時(shí)刻關(guān)注世界各國的熱點(diǎn)問題和重大事件，以此開闊自己的國際視野，并且立足本國國情進(jìn)行比較和分析我國制度和道路，通過橫向比較，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。最后，歷史視野是對思政課教師更高層次的要求，需要基本了解中國歷史，了解近代以來不屈不撓的中國人戰(zhàn)勝列強(qiáng)侵略的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以史為鑒，站在歷史長河中通過縱向比較清楚地看到新時(shí)代國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的美好生活。

通過增強(qiáng)思政課教師的知識視野、國際視野和歷史視野，形成教師的多元視角和融會(huì)貫通的能力，以此引導(dǎo)學(xué)生自覺地形成綜合性思維，辯證地看待轉(zhuǎn)型期存在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不斷健全自由而全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

（五）增強(qiáng)自律意識，傳遞正能量

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作需要一批高素質(zhì)、能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、愛學(xué)生的工作隊(duì)伍,形成團(tuán)結(jié)協(xié)作、全員參與、共同推進(jìn)的高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊(duì)伍格局[5]。思政課教師是教師的骨干力量，擔(dān)任著鑄魂育人的特殊任務(wù)，因此就決定思政課教師必須是一位道德高尚、嚴(yán)于律己的群體。思政課教師的一言一行對青少年具有極其重大的影響，直接影響培養(yǎng)接班人質(zhì)量的高低。思政課教師需要不斷增強(qiáng)自身的自律意識、規(guī)范自己的師德，通過教育和自我教育加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，強(qiáng)化教書育人的使命感。在授課過程中，要堅(jiān)持言和行一致、課上和課下一致、網(wǎng)上和網(wǎng)下一致，通過自身的嚴(yán)格自律為學(xué)生樹立榜樣。教師要時(shí)刻注意自己的言行，自覺地帶頭培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)新時(shí)代的主旋律、傳遞正能量，引導(dǎo)學(xué)生把理論轉(zhuǎn)化為日常行為，不斷增強(qiáng)自身的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。

（六）健全教師人格，彰顯教師魅力

作為思政課的教師，應(yīng)當(dāng)具備堂堂正正的人格，做一名光明磊落的“陽光教師”。人格是一個(gè)人的道德品質(zhì)、性情、氣質(zhì)和能力等內(nèi)在氣質(zhì)的總和，由此展現(xiàn)出的人格形象也就成為一個(gè)人總體的內(nèi)在品格的外在表達(dá)。思政課教師具有政治導(dǎo)向的作用，在授課過程中要使青少年充分地接受和認(rèn)同正確的政治立場、政治態(tài)度、政治方向和政治價(jià)值。因此，作為思政課這一特殊的職業(yè)，需要把政治人格作為思政教師的首要前提，將道德人格作為思政課教師的重要基石。教師的道德人格要在教學(xué)活動(dòng)中“內(nèi)化于心，外化于行”，需要思政課教師具有愛祖國、愛崗位、愛學(xué)生相統(tǒng)一的愛國精神和敬業(yè)精神，給學(xué)生呈現(xiàn)最好的道德風(fēng)貌。

思政課作為一門注重“人”的啟發(fā)式教育，從而決定思政課教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和做人方面擔(dān)任著靈魂鑄造的重要角色，讓思政課教師為每一位學(xué)生帶來心靈上的溫度，是教育改革的重中之重，也是偉大歷史征程中的重要職責(zé)。黨的十八大強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。”[6]因此，基于習(xí)近平總書記的“六個(gè)要”基本內(nèi)涵，為思政課教師改革提供了科學(xué)方向，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。