吳 珂
(鄭州工業應用技術學院管理學院,河南 鄭州 451100)
2013年2月,國務院辦公廳印發的《國民旅游休閑綱要(2013-2020年)》首次正式提出研學旅行的概念,并指出要“逐步推行中小學生研學旅行”;2014年7月,《中小學學生赴境外研學旅行活動指南(試行)》明確了開展研學旅行的基本標準和規則;2014年8月,《國務院關于促進旅游業改革發展的若干意見》首次提出了在中小學生日常教育中開展研學旅行的要求;2016年12月,教育部等11個部門提出推進中小學生研學旅行的意見,研學旅行得到多部門的重視。在這一過程中,研學旅游的開展條件不斷優化,產品不斷豐富,參與機構逐漸增多,旅游基地不斷增加,開展范圍不斷擴大,但研學旅游的教育目標是否達成以及研學旅游的效果是否明顯仍是開展研學旅游需要重點關注的問題。從國家旅游局公布的首批“中國研學旅游目的地”和“全國研學旅游示范基地”名單來看,過半與紅色旅游相關。從開展研學旅游和紅色旅游的意義的角度來看,二者有共通之處,即都比較重視教育功能的發揮,所以紅色研學旅游不僅僅是紅色旅游的重要組成部分,也是研學旅游的重要組成部分。但要充分實現兩者的教育作用,紅色研學旅游產品的設計是基礎,同時,產品的設計應以“能促進旅游者的深度體驗”為前提,從而實現紅色研學旅游從“游”——“學”——“悟”層次的升華。
1.研學旅游
目前,學術界還沒有形成研學旅游的統一概念。國家教育部司長王定華于2014年首先提出了研學旅行的定義:學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動;楊崇君以為,研學旅游是一種以研修或體驗為特定目的,以青少年學生為主體,有組織、有計劃的寓學于游、游學相伴的旅游形式。從學者對研學旅游的定義可以看出,他們都認為研學旅游是一種體驗式學習旅游。
2.紅色旅游
紅色旅游主要是以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵,組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。
3.紅色研學旅游產品
紅色研學旅游產品是研學旅游產品的重要組成部分,是以紅色文化及資源為依托、以愛國教育為核心,并具備研學旅游產品一般特征的主題化旅游產品,其在學生素質提升、傳承紅色精神方面具有不可替代的作用。
旅游體驗是旅游活動的核心內容。謝彥君認為,旅游體驗是旅游個體與外部世界取得暫時性的聯系,從而改變其心理水平并調整其心理結構的過程,是旅游者的內在心理活動與旅游客體所呈現的表面形態和深刻含義之間相互交流或相互作用后的結果,是借助于觀賞、交往、模仿和消費等活動方式實現的一個序時過程。在旅游活動中,旅游者與自然和社會進行溝通互動的活動貫穿始終,并在這一過程中獲得意義。從這個角度來看,旅游者從旅游活動中獲得的意義與旅游體驗的質量息息相關,旅游體驗質量影響著旅游者對文化的認知程度和情感認同,而文化認知和情感認同也正是紅色研學旅游的重要教育內容,所以加大紅色研學旅游產品的體驗化設計是十分有必要的。
通過查閱研學旅游的相關網站以及公眾號,并對河南的相關旅行社進行訪談,發現目前從事研學旅游產品開發的主要是旅行社、輔導機構和學校。在開發指導思想方面,旅行社和輔導機構相對比較看重市場因素和經濟目標的實現,學校比較關注學生的獲得;在開發方式上,旅行社多數是定制開發的模式,輔導機構主要是根據課外輔導的需要進行產品開發,學校主要是根據學生的學習特點和學習需要以及資源獲得的便捷性進行產品的設計;在開發類型上,主要有文化游(研學華夏文化、仰韶文化、黃河文化等)、科技游、自然游、博物館游,其中數目比較多的、產品比較豐富的主要是文化游,從從旅行社獲知的情況來看,文化研學旅游產品的市場接受度也比較高。紅色研學旅游產品屬于文化游,從開發的數目上來看相對較少,河南紅色研學旅游產品主要是以紅色旅游景區為主的旅游線路,主要有紅旗渠(責任擔當)、開封焦裕祿陵園、馬氏莊園等。在紅色研學旅游與一般旅游的設計區別方面,紅色研學旅游相對降低了“游”的成分,突出了“學”的重要性,如每日參觀介紹后,會組織學生召開總結會。但由于產品中研學活動的不足,研學的教育目標達成度還是比較低。
開展研學旅游的目的在于教育,國務院《關于促進旅游業改革發展的若干意見》規定研學旅游的目的是“在青少年中開展愛國主義和革命傳統教育、國情教育,增進學生對自然和社會的認識,培養其社會責任感和實踐能力”。紅色研學旅游正是能夠滿足愛國主義教育這一目的的重要載體。開展紅色研學旅游,最為重要的是能夠讓學生感受紅色文化,傳承紅色文化基因,并在以后的成長和成才過程中發揚愛國主義精神。但是,紅色研學旅游本身“游學相伴”的特征使其不能避免觀光旅游這一成分,這也是造成紅色研學旅游產品“游”大于“學”的重要原因。通過訪問河南省中小學生研學實踐教育平臺及河南省相關研學旅游公眾號,發現目前河南的紅色研學旅游產品主要有三條路線:一是探訪紅旗渠,二是追尋焦裕祿足跡,三是觀瞻將軍故里。通過分析三條線路的主要安排,發現僅有探訪紅旗渠這一條線路打破了傳統的觀光路線,通過參觀游覽、活動體驗等方式對學生進行了引導,注重紅色文化的學習與認知,使得學生能夠理解紅旗渠精神,認識到幸福生活來之不易。但是,另外兩條路線與傳統旅游的參觀游覽沒有太大區別,很難對學生起到教育引導作用,難以實現“悟”的目標的達成。除此之外,紅色研學旅游的對象不能僅僅限于中小學生,大學生更需要紅色文化的學習,進而傳承紅色文化,實現愛國教育的目的,但是目前針對大學生的紅色研學旅游產品幾乎沒有。這些都說明教育理念還未充分在產品中得以體現,這也就使得紅色研學旅游的開展失去了指導方向和意義。
目前,河南的紅色研學旅游產品設計的創新性不強主要體現在兩個方面:一是產品數量方面。河南的紅色研學旅游產品數量較少,在開發出的研學旅游產品中所占比重較小,但文化研學游、科技研學游所占比重較大,這與河南豐富的紅色旅游資源是不相符的。二是創新思維的缺乏。目前的紅色研學旅游產品設計還是按照一般旅游產品設計的思路進行設計,主要體現為景區(點)的簡單組合。這種設計模式使得產品的吸引力、豐富度依賴于現有的旅游資源基礎,紅色旅游景區開發的不完善、景區周邊研學配套產業發展的低程度造成紅色研學旅游產品比較單一的局面,開發出的紅色研學旅游產品相對單調,各機構的紅色研學旅游產品之間的差異不大,都表現為紅色景區的參觀游覽。
紅色文化是紅色研學旅游產品的內核,同時也是其特色。要使學生充分感受這種文化,形成文化認同,最終進行文化內化,紅色研學旅游產品必須能夠使學生進行深度的參與和學習,這也是學生完成“游”——“學”——“悟”這一過程的重要途徑。通過觀察和分析目前河南紅色研學旅游產品的體驗性,總體來說體驗程度較淺。主要表現為:一是體驗的形式相對簡單,大部分產品的體驗形式主要是聽講解、欣賞影視作品或相關表演、思考研學導師提出的問題,相對單調和枯燥,設計得相對較好的產品會安排一些活動讓學生參與,最終達到憶苦思甜的效果,如探訪紅旗渠的路線,讓學生體驗“推獨輪車、掄開山錘、抬太行石、吃民工餐”等活動,并從中感知幸福生活的來之不易。從形式上來看,這種活動能夠使學生獲得短暫的感慨和體會,缺乏“悟”的形式支撐,從紅色研學旅游教育的最終目的來看,這種形式對學生的價值觀形成的影響深度和持久性都相對不足,教育效果欠佳;二是體驗的核心文化不突出,不同的紅色旅游景區的文化內涵是不同的,但紅色研學旅游產品在文化方面的差異不大,缺乏文化內涵的提煉和針對文化的產品設計,造成紅色研學旅游產品文化體驗千篇一律的局面,特色不突出。
研學導師是研學旅游產品的核心,他們是研學旅游產品設計內容的實施者,同時也是研學旅游產品設計的效果的主導者;另外,研學旅游產品的推陳出新也需要專業的設計者。但是從河南省中小學生研學實踐教育平臺公布的研學導師的情況來看,研學導師的年齡相對比較年輕,平均年齡為30歲,工作經驗平均3年,網站同時顯示部分具有研學導師資格或職業教師資格。而紅色研學旅游對研學導師的要求更高,他不僅僅傳授知識、啟迪思維,更重要的是傳承優秀文化基因。但紅色研學旅游需要什么樣的人才、什么類型的人才、標準是什么,目前暫時不明確,行政管理部門還沒有出臺相應的執業標準;另外,人才隊伍建設投入也比較有限,比如紅色研學從業人才的培訓、認定、獎勵等方面還有較大提升空間,這些都影響了紅色研學旅游人才的培養,制約了紅色研學旅游的效果。
紅色研學旅游產品的設計一定要從研學旅游的教育目標出發,遵循由“游”到“學”再到“悟”的教育途徑,以愛國教育為最終目標,幫助學生建立社會主義核心價值觀。紅色文化是紅色研學旅游產品的內核,不同的紅色旅游目的地,文化內涵有所區別,愛國主義教育的側重點也不同,所以要充分發揮紅色研學旅游的教育作用,升華愛國主義情懷,傳承紅色文化基因,就要深入挖掘紅色旅游目的地的文化內涵,并從其文化內涵中提煉出愛國教育的核心內容,明確不同教育途徑的學習目標,根據學習目標進行產品的設計。
紅色研學旅游要實現紅色文化傳承及教育功能,紅色研學旅游產品的設計必須能夠滿足多類型旅游群體的需求。目前,大部分的紅色研學旅游產品的設計主要是針對中小學生的,適用范圍相對狹窄,不能滿足大眾化的需求。焦小慧(2017)認為,參與研學旅游的群體不僅僅是中小學生,大學生也是研學旅游的重要參與者[1],因此要在明確研學旅游參與群體的基礎上,分析不同群體的個性特征以及需求特征,并以此進行產品的分類設計[2]。同時,研學旅游產品的設計要充分關注參與者的層次,如不同年齡段學生的思維方式不同、價值觀形成階段及程度不同、理解事物的能力有差異,同一產品不能被所有層次的學生接受和消化,所以可以針對不同層次的學生進行分層設計,在參與活動的形式、講解的內容、思考的深入性等方面有所體現。如在活動形式方面,進行同一紅色文化的學習,大學生可以通過演話劇、小品的形式讓大家參與,中學生可以進行志愿講解比賽的形式進行參與,小學生可以通過游戲設計的形式進行參與。另外,紅色文化的學習也要進行分層設計,針對不同的群體設計不同的學習教育目標。
1.以“旅游六要素”的深度體驗活動為驅動方法
旅游是一項互動體驗活動,紅色研學旅游的特殊社會功能使其更加強調互動體驗的深度,所以紅色研學旅游產品要注重體驗活動的設計。首先,體驗活動的內容可以涉及“食、住、行、游、購、娛”六要素,而不是僅僅局限在游覽這一方面,比如在食方面,從食材的選取到食物的制作再到品嘗,全程都可以讓學生進行自助化服務,讓學生利用有限的食材去發揮和創造,從而理解當時的生活環境和社會環境;其次,體驗的核心應定位為文化認同,這就要對資源進行深度挖掘與提煉,將紅色文化內涵設計在體驗活動的各個方面,并將文化體驗作為紅色研學旅游產品的亮點和特色,除了聽講解員講解等常規的方式,還可以讓學生進行實地調研,聽當地人講過去的故事,并進行分享,通過主客互動、思想交融使學生的思想、心理得到促進;最后,體驗的形式要多樣化,可以利用科學技術手段營造虛擬情境,使學生置身其中,通過獲得身臨其境的感受使學生形成文化的深刻認知。總之,要在產品中設計可供學生進行多方面、多層次體驗的活動,通過參與活動驅動學生有所思、有所悟。
2.以研學導師的引導和交流為輸出途徑
學生對紅色研學旅游活動的體驗屬于文化輸入的過程,但研學最重要的還是文化輸出,通過輸出強化學生對文化的正確認知,汲取正能量,并能夠將這種能量轉變成個人積極思想的源泉,進而使學生能夠在后期發展中表現出優秀的行為和素質。同時,不同層次、不同教育背景的學生對紅色文化的理解程度不同,甚至可能會出現理解偏差。所以,從文化有效輸出的角度來講,需要研學導師的引導。研學導師可以在學生體驗產品的過程中組織討論活動、交流活動,延伸學生思考的深入性,拓展學生的思想的廣度,培養學生的格局。
3.以研學輔助教育活動為升華手段
紅色研學旅游產品體驗是一項短期性的活動,要使產品的教育功能發揮到極致,還需要對學生進行長期的、持續性的引導和教育,這也是學生思想不斷升華的保證力量。學生在研學旅游之后,要在學校開展多樣化的符合學生特點的教育活動,如舉辦研學旅游成果匯報會、設置紅色文化宣傳角等,將紅色文化教育融入日常教育活動中。
紅色研學旅游人才隊伍的建設涉及的內容比較多,如人才的培訓、經費的支持、激勵制度的建立等,這就需要政府主導、多方利益相關者參與,共同努力。政府要制定相關文件明確紅色研學旅游人才培養的目標、人才培養經費的支持、人才培養的途徑等;同時要建立社會各界參與人才培養的機制,如將研學旅游人才的培養納入利益相關者的績效考核體系中,推動社會各界承擔起人才培養的社會責任;除此之外,關注教師的心理健康、有效預防和消除工作倦怠也是非常重要的[3],教師的心理狀態是對關注物的認知、情感和意向的反映。對于紅色研學導師來說,其心理健康狀態更是推動紅色研學旅游人才培養的重要保障。另外,政府還要建立完善紅色研學旅游的信息平臺,便于人才培養的參與者以及被培養者及時獲取相關信息,共享溝通渠道,加大政府與社會各界及社會各界之間的溝通和交流。
紅色研學旅游產品不同于一般的紅色旅游產品,它的教育目標更強,更加強調教育的深度,從本質上講,其就是一項教育產品。但由于教育目標的缺失、研學導師標準的不明確、紅色文化內涵挖掘不充分等問題,紅色研學旅游產品開發還不完善,產品類型還不豐富,影響了紅色研學教育的效果。紅色研學旅游產品的開發與設計是推動紅色研學教育的重要支撐,產品的開發與設計要根據學生的特征進行有針對性的設計,以教育目標為導向,以體驗活動為驅動,對學生進行文化輸入,幫助學生完成從“游”到“學”的轉變,然后充分發揮研學導師的作用,幫助學生進行學習輸出,完成從“學”到“悟”的過程,從而提升紅色研學教育的效果。但這一過程的完成,還需要研學基地的升級改造為保障,學校、相關組織機構以及政府部門要建立完善的合作機制,共同打造研學旅游教育環境,這些方面的內容還有待進一步探討和完善。