農(nóng)村寄宿制小學(xué)傳統(tǒng)文化特色課外活動的開發(fā)策略

■甘肅省民樂縣豐樂學(xué)區(qū) 何增邦

一、中國傳統(tǒng)文化的概念

五千多年的中華文明經(jīng)過不斷演變從而匯集成的一種反映我國民族物質(zhì)和社會風(fēng)貌的民族文化就是我國的傳統(tǒng)文化。它是居住在我國國土上的中華兒女的祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有個性鮮明的民族特色，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

二、農(nóng)村寄宿制小學(xué)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解情況

農(nóng)村寄宿制小學(xué)生由于父母外出打工，缺少父母的陪伴，相對于城市小學(xué)生來說，課外閱讀量不足，沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，見的各類書籍也比較少，而且電腦手機(jī)這些電子設(shè)備的缺乏，學(xué)生不能通過網(wǎng)絡(luò)來查閱相關(guān)資料，對我國傳統(tǒng)文化的了解更是少之又少。

三、農(nóng)村寄宿制小學(xué)傳統(tǒng)文化特色課外活動的開發(fā)策略

（一）營造誦讀經(jīng)典的氛圍

讓書香浸潤校園，讓經(jīng)典滋潤童年。豐厚學(xué)校的文化底蘊(yùn)，給學(xué)生以潛移默化的影響，小學(xué)階段的培養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，而農(nóng)村寄宿制小學(xué)則擔(dān)負(fù)著更加重要的使命。只有不斷培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，學(xué)校才有生存的空間，學(xué)校才會發(fā)展壯大。在進(jìn)行傳統(tǒng)教育的過程中，我們要針對學(xué)生成長中易出現(xiàn)的問題，結(jié)合寄宿制小學(xué)生的自身實(shí)際，開展諸如“誠信”“善行”“孝心”“禮儀”“寬容”等專項(xiàng)教育活動，在濃郁的學(xué)習(xí)氛圍中使學(xué)生的思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)得以提高，人格得以完善。

（二）傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂

學(xué)生在學(xué)習(xí)文化課的同時，需要加強(qiáng)道德教育及提升品德和修養(yǎng)，有利于其人格的形成，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以加強(qiáng)孩子們的道德修養(yǎng)建立，還可提高學(xué)生的整體素質(zhì)。而對于農(nóng)村寄宿制小學(xué)的孩子們，由于父母常年在外打工，“留守兒童”這種特殊的群體決定了他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淡漠。因此，面對這樣的現(xiàn)狀，教師必須采取相應(yīng)的措施從各個方面加強(qiáng)其對傳統(tǒng)文化的重視和學(xué)習(xí)，以保證他們和同齡的正常孩子一樣形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。校園文化墻上可以書寫精選的古代詩詞，校園的文化宣傳欄可以粘貼《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中國傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典作品，學(xué)校每天都會組織這些經(jīng)典作品的誦讀活動。孩子們走進(jìn)了中華經(jīng)典詩文，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個性的閱讀世界，溝通體驗(yàn)，用民族精神與美德感染自己。此外，還可以每年舉辦讀書節(jié)，開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住一些名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。此外，還可以開展“讀書心得演講比賽”“好書大家看”“誦讀交流”等活動。在一次次活動中積累并傳承著中華民族的美德。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化教育對當(dāng)前小學(xué)生的教育意義是非常重要的。尤其是農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)生，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后和地區(qū)偏遠(yuǎn)就遺忘我國的傳統(tǒng)文化，在教育農(nóng)村寄宿制小學(xué)生的過程中要大力宣傳和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，吸取其精華，摒棄其糟粕，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，這是教育的根本，也是國計(jì)民生的大事。