試析以傳統(tǒng)村落保護(hù)促美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

李振文

摘 要：私有產(chǎn)權(quán)文物建筑的保護(hù)是近幾年來文物界一直熱議的話題，尤其是傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用方面，頻繁產(chǎn)生諸如產(chǎn)權(quán)糾紛、修繕資金和合理利用等問題，不同程度阻礙了文物建筑的保護(hù)和利用。黨的十九大報(bào)告中發(fā)出了“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”和“開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動”的強(qiáng)音。由此可見，加強(qiáng)文物的保護(hù)、利用，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是今后的重要任務(wù)。作者認(rèn)為文物建筑的保護(hù)和利用會推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，能為美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：文物建筑;保護(hù)利用;人居環(huán)境;美麗鄉(xiāng)村

重慶市涪陵區(qū)青羊鎮(zhèn)的陳萬寶莊園始建于1862年（清同治之年），是清代誥贈輔議大夫、川東巨富陳萬寶的故居，被稱為西南“瑰寶”。該莊園呈四合布局及四合院外加小四合天井結(jié)構(gòu)。莊園整體為木結(jié)構(gòu)懸山式屋頂，穿斗梁架，莊園內(nèi)置有牡丹園、芍藥園，具有濃郁的地域建筑特色和封建政治色彩。整個(gè)建筑體系布局嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的清代地主莊園。自20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初，該莊園曾一度作為學(xué)校使用。原址上建四層教學(xué)大樓及食堂，莊園后花園被拆除建學(xué)校教師宿舍及籃球場，其余建筑改為學(xué)生宿舍，都不同程度遭受改建。自2013年起，當(dāng)?shù)卣_啟了對該莊園進(jìn)行本體修繕的序幕，并將其作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)年度目標(biāo)責(zé)任考核。修繕部門本著修舊如舊的原則，對其進(jìn)行保護(hù)性修繕，對重點(diǎn)木質(zhì)部分、臺基地面等采取了加固補(bǔ)強(qiáng)、刷飾復(fù)原、門芯彩繪及描金工藝等一系列的修復(fù)工藝，最大限度地恢復(fù)青羊鎮(zhèn)往日的建筑風(fēng)貌和格局。歷經(jīng)5年，陳萬寶莊園終于以端莊大氣的姿態(tài)呈現(xiàn)在了世人面前（圖1）。

乘著文旅融合的機(jī)構(gòu)改革春風(fēng)，當(dāng)?shù)卣劳嘘惾f寶莊園古建筑群等歷史文化和自然生態(tài)旅游資源，制訂名鎮(zhèn)名村保護(hù)工作機(jī)制，編制了《重慶市涪陵區(qū)青羊鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）《重慶市涪陵區(qū)青羊鎮(zhèn)安鎮(zhèn)村國家傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》《青羊鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃簡介》等一系列推介資料，把陳萬寶莊園的保護(hù)、利用與改善鎮(zhèn)村人居環(huán)境和弘揚(yáng)莊園文化有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮了文旅融合的優(yōu)勢。筆者從青羊鎮(zhèn)獲悉，在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局公示的第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的名單中入選的60個(gè)中國歷史文化名鎮(zhèn)和211個(gè)歷史文化名村中，青羊鎮(zhèn)榜上有名，成功入選歷史文化名鎮(zhèn)。這也是新中國成立以來涪陵唯一的國家級歷史文化名鎮(zhèn)，具有里程碑意義。

青羊鎮(zhèn)有了國家級歷史文化名鎮(zhèn)的亮麗名片，就逐漸發(fā)揮了名片效應(yīng)。據(jù)青羊鎮(zhèn)工作人員介紹，昔日的青羊鎮(zhèn)無人問津，自被評為國家級歷史文化名鎮(zhèn)，青羊貌似成了涪陵鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)代名詞，倍受當(dāng)?shù)厝藗兩踔拎弲^(qū)“驢友”的青睞。每逢周末或節(jié)假日，重慶“一圈兩翼”的旅游愛好者和騎行者紛紛踏至，給這座靜謐的小鎮(zhèn)增添了不少人氣。

根據(jù)《規(guī)劃》，當(dāng)?shù)剡€結(jié)合實(shí)際情況，劃定兩個(gè)重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，即陳萬寶莊園建筑群：鎮(zhèn)區(qū)周邊石龍井、四合頭、戴家堰、石壩、朝門、嵐埡田和李家灣等7座莊園及周邊部分農(nóng)田，劃定保護(hù)范圍約0.0825平方千米;青羊鋪周邊石羊浮雕、文昌宮、桂巖石刻、大清皇賜貞節(jié)牌坊等歷史文物保護(hù)單位，以及人工建設(shè)較為集中的用地，劃定保護(hù)范圍約0.017平方千米。從《規(guī)劃》可以看出，青羊鎮(zhèn)依托歷史文化名鎮(zhèn)，將周邊附近文物資源整合，打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游朋友圈，走一條以文物保護(hù)促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，讓文化旅游為經(jīng)濟(jì)建設(shè)賦能的新路子。以下是筆者在青羊鎮(zhèn)文化服務(wù)中心獲取的一組數(shù)據(jù)：

無獨(dú)有偶，涪陵區(qū)大順鄉(xiāng)也擁有豐富的文化資源，有建于1927年的李蔚如烈士陵園，有原涪陵縣農(nóng)民協(xié)會成立舊址——李家祠堂，有建于乾隆年間帝師周煌墓，也有占地20多平方千米的48道寨門的天保大寨，有曾為川東第一叢林院的天寶寺遺址，還有涪陵區(qū)重點(diǎn)水利工程——天寶寺水庫，再有旅居新加坡華人凌鍵開辦的重慶首家私人會所——洋房子等革命文物資源和傳統(tǒng)村落等，大順鄉(xiāng)充分把握文物現(xiàn)狀并利用好文物資源。

以李蔚如舊居保護(hù)和宣傳為例，革命烈士李蔚如的故居占1333.3平方米，原有的建筑屋共計(jì)10余間，土墻、青瓦的四合院，整個(gè)建筑保存完整。故居正堂屋門由二塊大石砌成，石上雕刻一幅篆體門聯(lián)“苔砌樓觀群蟻陣，花房嫌聽亂蜂衙”。大順鄉(xiāng)以革命文物的保護(hù)修繕為抓手，文物工作者在原有的基礎(chǔ)上對墻體進(jìn)行加固，同時(shí)矯正屋梁、椽等建筑構(gòu)件，使整個(gè)建筑恢復(fù)到原來的狀態(tài);同時(shí)以宣傳革命文化，向革命烈士學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，李蔚如之后，李氏家族又走出三位為黨和人民捐軀的烈士。他們是李蔚如五弟李仙舟，早期中共黨員，歷任中共中央組織部主任干事、中共中央長江局秘書長兼共青團(tuán)中央特派代表，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期犧牲于武漢;李蔚如外甥陳壽珉，中共黨員，新四軍二師政治部干部，抗戰(zhàn)時(shí)犧牲在江蘇淮安地區(qū);李蔚如侄子李慶赤，又名李步塵（李仙舟烈士的獨(dú)子），犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場上，紅色基因代代相傳。如此以保護(hù)和宣傳為手段推動革命文物持續(xù)發(fā)力，充分發(fā)揮了革命文物應(yīng)有的價(jià)值。革命題材電影《大順，1927》利用大順是革命老區(qū)的地區(qū)優(yōu)勢，從不同側(cè)面向觀眾展示了大順傳統(tǒng)村落保護(hù)成果和干凈的農(nóng)村人居環(huán)境，追根到底也是當(dāng)?shù)卣劳懈锩奈镔Y源的保護(hù)和利用，吸引了影視行業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，再以發(fā)展帶來的收入逐項(xiàng)保護(hù)修繕本土文物，以點(diǎn)帶面，形成文物保護(hù)和鄉(xiāng)村發(fā)展良性循環(huán)的局面。

涪陵榨菜是涪陵區(qū)特產(chǎn)，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其創(chuàng)始人邱壽安舊居邱家榨菜作坊是市級文保單位。當(dāng)?shù)匾劳小案⒘暾ゲ耍泔h萬里”致力于打造榨菜文化街區(qū)，目前已初具規(guī)模，已吸引了部門文化產(chǎn)業(yè)和餐飲行業(yè)落地。當(dāng)?shù)財(cái)M在邱壽安舊居的基礎(chǔ)上建設(shè)榨菜博物館，更好地宣傳涪陵的榨菜歷史文化，輻射周邊區(qū)域，帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

近年來，涪陵區(qū)不斷整合文物資源，挖掘其文化內(nèi)涵和人文魅力，并根據(jù)其價(jià)值進(jìn)行文物保護(hù)單位的申報(bào)，形成以文物保護(hù)促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的文物保護(hù)和鄉(xiāng)村發(fā)展的新常態(tài)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，結(jié)合旅游，充分利用劉作勤莊園、陳鳳藻莊園、黃篤生莊園、周煌舊居等文保單位，旨在留下祖先的寶貴的精神財(cái)富，并以此為契機(jī)不斷去挖掘、保護(hù)、宣傳、利用。讓文物保護(hù)與新農(nóng)村建設(shè)很好地結(jié)合起來。讓人們走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)場，看田園、賞古跡、購特產(chǎn)，從而形成保護(hù)——開發(fā)——利用——保護(hù)的良性循環(huán)，讓更多的文物“活”在廣闊、美麗的鄉(xiāng)村大地上，留住鄉(xiāng)愁，讓人們記住鄉(xiāng)愁！■

參考文獻(xiàn)

[1]楊小鋒.傳統(tǒng)村落保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀及問題對策研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2019（18）：91-92.

[2]彭璐璐，彭賓.傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)解析[J].美與時(shí)代（城市版），2018（10）：54-56.