習近平新時代中國特色社會主義思想的生成邏輯

孫留萍 高 超

習近平新時代中國特色社會主義思想被確立為黨的行動指南，體現了我們黨高度重視理論建設和理論指導作用，體現了我們黨與時俱進的理論品格。深入考量習近平新時代中國特色社會主義思想的生成邏輯，對于我們深刻理解、把握和踐行新時代黨的最新理論成果具有十分重要的理論意義、政治意義和實踐意義。

一、以習近平為核心的黨中央：習近平新時代中國特色社會主義思想的政黨邏輯

政黨邏輯，是指政黨基于使命自覺并以直面問題的政治勇氣和責任擔當而進行的偉大理論探索，進而推動了理論創新與發展。

（一）理論自覺和理論自信是馬克思主義政黨的政治優勢

“理論上高度的自覺和自信是馬克思主義政黨的一個鮮明特征。”[1]歷史實踐證明，馬克思主義政黨的產生有兩個重要條件，分別是作為理論基礎的科學社會主義和作為階級基礎的工人階級的壯大。科學社會主義從本質揭示了人類社會的發展規律，為無產階級推翻資產階級統治、解放全人類鍛造了嶄新的理論武器，但是科學社會主義并不是自發產生的，而是偉大思想家馬克思恩格斯基于高度的理論自覺創立起來的。19世紀上半葉，無產階級力量的逐步壯大并作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，同時無產階級與資產階級的矛盾已經上升為社會主要矛盾，社會該向何處走？工人運動該怎樣開展？已有的理論已不能提供解決這一社會矛盾的答案。時代的劇變呼喚人類思想的革命性變革，工人運動的發展需要科學理論的武裝。馬克思恩格斯在批判繼承空想社會主義的基礎上，深刻剖析了資本主義社會生產方式矛盾，創立了唯物史觀和剩余價值論，讓人們能夠透過錯綜復雜的社會現象認識和準確把握社會發展的規律，為人類發展和社會進步提供了指引。同時，馬克思恩格斯對科學社會主義也表現出了充分的理論自信，通過各種形式、多種途徑闡述社會主義的本質特征，對科學社會主義的原理進行了深刻的論證，澄清誤解，堅守和捍衛科學社會主義。在這一過程中，馬克思恩格斯不僅指出要注重理論建設，“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想”，[2]而且要通過理論的大眾化發揮理論作為批判的武器的作用，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾,而理論只要徹底，就能說服人。”[3]

（二）理論創新是中國共產黨的成功經驗

我們黨不僅是一個由馬克思主義理論孕育催生、而且是用馬克思主義理論武裝發展的政黨，黨從成立之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并且在領導中國革命、建設和改革的實踐中根據世情、黨情和國情的變化堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產生了中國化馬克思主義的理論成果。可以說，中國的每一次跨越式前進都緊緊伴隨著高度的理論自覺和理論自信基礎上的理論創新。我們黨和國家的歷史經驗歸結到一點，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，走自己的路，建設中國特色社會主義。同樣，在21世紀的今天，習近平總書記在論述我們黨和國家取得的一系列成就時指出：“一個根本原因，就在于始終堅持科學理論的指導。”因此，如何凝聚全國力量繼續開創新的輝煌，最重要的一點就是必須在社會實踐推進的基礎上繼續推動理論創新，為新時代的偉大實踐提供科學的理論指導。

（三）以習近平為核心的黨中央促成了習近平新時代中國特色社會主義思想的形成

以習總書記為核心的黨中央繼續聚焦如何更好地推動中國特色社會主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，秉承著高度的責任擔當和理論自覺勇于面對社會實踐中遇到的一系列困難，以全新的視野凝練形成了一系列系統且科學性的理論化成果，進一步提高了我們黨對三大規律的認識，為我們更好的建設中國特色社會主義提供了堅強的理論指導。

“習近平總書記在思想內容和理論思維上的重大貢獻，是新時代中國特色社會主義思想創立的主體條件。”[4]鄧小平同志說過，中國的事情能不能辦好，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在人，關鍵在于有沒有一個好的帶頭人。以習近平同志為核心的黨中央的卓越領導是黨的十八大以來取得重大成就的決定性原因。“習近平總書記領導核心地位的確立，是新時代中國特色社會主義思想提出的前提條件”，[5]他以非凡的理論積淀、高超的政治智慧、堅忍不拔的擔當精神，深刻把握世界發展大勢和當代中國現實，高度概括了新時代堅持和發展中國特色社會主義面臨的一系列重大難題和解決措施，提出了一系列重大觀點、重大判斷、重大舉措，并自覺地把它上升到理論成果，進一步推進形成了新時代中國特色社會主義思想。

二、新時代：習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐邏輯

實踐邏輯，是指一定歷史階段的社會發展需求是該時期理論形成的前提和基礎。我國進入社會主義新時代，呈現出了與以往歷史階段所不同的社會任務、社會矛盾、社會目標這些特殊的時代特征，不僅需要而且切實催生了新思想的形成，“彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的深厚的現實根據與深刻的時代特征。”[6]

（一）實踐是一切理論創新的基礎和起點

理論強則黨強，思想富則國富。“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[7]馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中就指出：“一切劃時代思想體系的真正內容，都是由于產生這些思想的那個時期的需要而形成起來的。”[8]中國的每一個歷史時代和階段的社會發展“需要”推動了這一時代理論成果的形成，也就是說，一個時代的思想不止是抽象的外在的理論形態，而要看到其內容反映的是這個時代的客觀實際需要。當前，“堅持和發展什么樣的、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”是新時代的需要、是新時代急需解決的問題和主題，因此，在這樣一個“需要理論而且一定能夠產生理論的時代。”[9]我們黨圍繞這一時代需要和主題凝練了新思想，新時代的中國特色社會主義現代化建設的實踐需求為新思想形成提供了基本的前提和動力。

（二）新時代的最新實踐為理論創新提供了空間

中國“新時代”歷史方位的重大變化為理論創新提供了空間和前提，“這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。”[10]因此，我們必須結合中國特色社會主義偉大實踐深入研究和回答新時代面臨的重大問題，加快創新中國特色的指導思想、話語體系等理論成果。

作為該思想重要組成部分的“社會主義矛盾轉化”問題便是基于新時代的新的社會實踐特征提出的。目前，人們的需求不再是溫飽問題，而更多的是關注教育、安全、環境、民主、法治、公平、正義等“軟需求”方面，正是基于這一實際的社會發展現狀，以習近平為核心的黨中央對社會矛盾進行了科學的分析和準確把握，從而凝練出了社會主要矛盾轉化的新觀點，并將人們需求的轉變概括為“美好生活需要”，進而提出了“八個明確”和“十四個堅持”作為實現人們“美好生活需要”的戰略規劃。

（三）習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代社會主義實踐的思想指南

“新中國成立以來，我們黨對社會主要矛盾的準確把握和科學判斷，找到坐標、盯住靶心，是攻克一道道難關、創造一個個奇跡的理論前提。”[11]可以說，黨的高度理論自覺和自信不僅是既往黨領導中國革命、建設和改革等一切偉大歷史成就的關鍵，同樣也是將來黨帶領人民實現中國民族偉大復興的重要保障。而理論自覺并不是閉門造車，進行單純的理論思辨和演繹，理論自覺的實質和要求應該是尊重社會發展的客觀規律，在社會實踐的基礎上實現認識的提升、理論的飛躍，正如歌德所說：理論是灰色的，而生活之樹是常青的。

我國社會主義現代化建設取得了全方位、開創性的偉大成就，中國的發展已經進入到了一個新階段，在這樣一個大背景下，“焉能不以全面的理論籌謀來創造性引導國家的發展？”[12]以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義普遍原理與新時代中國現代化建設實踐相結合，積極地對現實發展需要做出了理論回應，最終形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。

三、馬克思主義中國化理論成果：習近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯

理論的生命力在于創新和延續，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的“新時代形態”和“中國形態”，是21世紀中國的馬克思主義，體現了理論體系主題和內容的繼承性和創新性。

（一）馬克思主義中國化的最新成果

中國共產黨自建黨以來，始終將馬克思主義作為革命、改革和建設的行動指南和旗幟，并在實踐推進的過程中持續推動理論探索，從而實現了馬克思主義在中國的“三大歷史性貢獻和三個歷史性飛躍”，形成了黨和國家事業指導思想的不斷完善，開辟了中國特色社會主義道路。

習近平新時代中國特色社會主義思想之所以謂之“馬克思主義中國化的最新成果”，可以從以下兩點理解：首先，從馬克思主義理論在“中國化”的延續性和表現形式來說，習近平新時代中國特色社會主義思想是繼馬克思主義中國化的“三大歷史貢獻和飛躍”的又一重大理論推進和變革，是在21世紀的時代背景下的理論創新成果，是在新時代的中國特色社會主義的具體實踐和時代特征基礎上的理論創新，開辟了馬克思主義在中國“化”的新境界。其次，理論內容和精神實質上，馬克思主義和新思想兩者是一脈相承、又高度體現了與時俱進的理論體系。以習近平同志為核心的黨中央高度重視并運用馬克思主義指導作用，形成了一系列的新判斷、新觀點、新思路，拓展了當代中國馬克思主義發展新空間。

（二）中國特色社會主義理論體系的重要組成部分

習近平新時代“中國特色社會主義理論體系的重要組成部分”，是指與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀都是聚焦“如何堅持和發展中國特色社會主義”這個議題進行的理論回答和解釋。

從理論內容的本質和內在規律上講，中國特色社會主義理論體系是圍繞“堅持什么樣的、以及怎樣堅持中國特色社會主義”這一主題進行的連續性探索的思維結晶。換句話說，習近平新時代中國特色社會主義思想是在中國特色社會主義建設這個主題既有理論成果基礎上的繼續創新和豐富深化。鄧小平理論作為中國特色社會主義理論體系的開篇，搭建了“中國特色社會主義”的基本框架；“三個代表”重要思想基于當時的世情、國情和黨情，開創性地闡釋了“中國特色社會主義”道路的中國共產黨的執政問題；科學發展觀論述了“中國特色社會主義”的高級階段“發展”的一系列戰略思想；而習近平總書記從世界觀和方法論的角度揭示了新時代下“中國特色社會主義”的發展問題。更為重要的是，中國特色社會主義理論體系不僅是時間序列上呈現的先后性、主題關注的一致性，而且更多的是內在的理論精髓、價值精髓的一脈相承性，那就是在實踐不斷推進的基礎上秉承“以人為本”的理念不斷解放思想、實事求是、與時俱進。

（三）21世紀中國的馬克思主義

習近平新時代中國特色社會主義思想的諸多觀點都是立足于21世紀這個新的時代節點上對馬克思主義思想和觀點的創新性發展和推進，或者說，21世紀這個歷史方位和坐標是該思想形成的依據和歷史背景。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這里所建立的“聯合體”，是指基于人類社會發展規律基礎上，設想徹底消滅資本主義生產關系與殖民擴張而達成的社會狀態和結果。而在21世紀的時代背景下，伴隨全球化進程的加快，人類社會在廣度和深度上的聯系和交流日益密切，全世界已經成為一個“地球村”，加之一些傳統安全問題、尤其是非傳統安全問題的頻發，任何國家都不可能置身事外，全球治理是必然趨勢。中國共產黨基于全球視野對全人類共同命運的考量，給出了中國方案，即：人類命運共同體。“人類命運共同體”思想的提出不僅在理論上開辟了馬克思主義在21世紀的新發展，而且從實踐上使得馬克思主義對21世紀難題做出了回應和解答。