習(xí)近平早期扶貧思想初探

秦步煥

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，“確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”，[1]是我們黨對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾。作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平扶貧思想是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平扶貧思想雖“成”于擔(dān)任總書記以來(lái)的治國(guó)理政實(shí)踐，但卻很早就已經(jīng)“行”于青年時(shí)期和在地方工作時(shí)期的探索積淀。正如國(guó)務(wù)院扶貧辦黨組書記、主任劉永富指出：“梁家河的插隊(duì)經(jīng)歷，形成了習(xí)近平的早期扶貧思想。”[2]

一、習(xí)近平早期扶貧思想的形成背景

習(xí)近平早期扶貧思想有其特定的時(shí)間和空間背景，它是在一定的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成起來(lái)的。

（一）習(xí)近平早期扶貧思想形成的時(shí)空背景

1968年底，毛澤東發(fā)出了“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的號(hào)召，全國(guó)隨即掀起知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的高潮。[3]正是在這樣的背景下，1969年1月13日，習(xí)近平和當(dāng)時(shí)八一學(xué)校的20多名同學(xué)，與北京市的知青們一起奔赴陜北延安農(nóng)村，開始了上山下鄉(xiāng)的艱苦歷程。[4]習(xí)近平插隊(duì)的地方是延安市延川縣梁家河村，這是一個(gè)“群山阻隔、多風(fēng)少雨的荒僻之地”，這里“山大溝深，交通落后，土地貧瘠，降雨很少，自然條件很差”，當(dāng)時(shí)沒有電，也沒有農(nóng)業(yè)機(jī)械，吃水、吃飯、燒柴、照明都很困難。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是習(xí)近平早期扶貧思想形成的大背景、大格局，條件極差、環(huán)境極苦的梁家河村是習(xí)近平早期扶貧思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤和實(shí)踐舞臺(tái)。

（二）習(xí)近平早期扶貧思想形成的實(shí)踐背景

在插隊(duì)的7年時(shí)間里，習(xí)近平接受艱苦生活的磨煉。這7年知青歲月可以分為三個(gè)階段。

第一階段是初到梁家河的兩年。從不諳世事，到努力適應(yīng)農(nóng)村生活，自覺接受苦難磨煉，先后過了四大關(guān)，即跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。這一階段的磨礪最重要的是，“學(xué)到了農(nóng)民實(shí)事求是，吃苦耐勞的精神”，這是習(xí)近平早期扶貧思想能夠形成的關(guān)鍵前提。

第二階段是到1974年初入黨。習(xí)近平與鄉(xiāng)親們一起生活、勞動(dòng)，用真誠(chéng)贏得了鄉(xiāng)親們的肯定，與群眾融為一體，已經(jīng)不分彼此。村民讓他“做赤腳醫(yī)生，做記工員、農(nóng)技員”，后他又被抽調(diào)搞社教工作。[5]這段時(shí)間，習(xí)近平積極要求進(jìn)步，1973年入團(tuán)，且因“表現(xiàn)好，群眾威信高”，于1974年1月入黨。這是習(xí)近平早期扶貧思想形成的必要準(zhǔn)備。

第三階段是當(dāng)大隊(duì)支書后的一年多時(shí)間。習(xí)近平的入黨見證人楊世忠回憶：習(xí)近平由于“勞動(dòng)吃苦，群眾基礎(chǔ)又好，大家都擁護(hù)他”，被選為梁家河大隊(duì)黨支部書記。上任后，習(xí)近平“帶領(lǐng)廣大社員治溝打壩、植樹造林、大辦沼氣”，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一致好評(píng)。[6]習(xí)近平當(dāng)選大隊(duì)支書后，積極帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)，改善生活，這些反貧困的生動(dòng)案例是習(xí)近平早期扶貧思想最終形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、習(xí)近平早期扶貧思想的主要特質(zhì)

在與貧困苦苦斗爭(zhēng)的7年插隊(duì)經(jīng)歷中，尤其是在當(dāng)選為大隊(duì)支書后帶領(lǐng)村民開展的反貧困實(shí)踐中，習(xí)近平逐步形成了認(rèn)識(shí)深刻、特征鮮明的早期扶貧思想。這些思想具有群眾性、實(shí)踐性、科學(xué)性等特質(zhì)。

（一）群眾性

群眾性是習(xí)近平早期扶貧思想的首要特質(zhì)。可以從知、情、意三個(gè)維度認(rèn)識(shí)。

1.對(duì)深入基層、扎根群眾的深刻認(rèn)知。只有埋頭向下看，扎入基層，才能團(tuán)結(jié)群眾、融入群眾。青年習(xí)近平已經(jīng)深深感到：“凡事團(tuán)結(jié)處理得好，工作都能做得比較好；凡事團(tuán)結(jié)處理不好，就都做不好。”后來(lái)他曾改用鄭板橋的《竹石》來(lái)表達(dá)自己對(duì)這段上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的體會(huì)：“深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”[7]當(dāng)他與群眾打成一片、融為一體時(shí)，不僅感受到了自己生活的充實(shí)，而且更加深刻認(rèn)識(shí)到了群眾的力量和所需，為早期扶貧思想奠定了群眾基礎(chǔ)。可以用梁家河村民張衛(wèi)龐的一句話來(lái)概括：“再糙的飯他（指習(xí)近平）也吃得香，再窮的人他也看得起”。[8]

2.對(duì)群眾的眷眷深情。急群眾之所急，時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，這是共產(chǎn)黨人最基本的價(jià)值取向。對(duì)基層群眾感情至深，則是青年習(xí)近平最樸素的情感流露。雷平生（當(dāng)時(shí)與習(xí)近平住同一孔窯洞）回憶起的幾件小事，就很好說明了習(xí)近平的“仁義”（心地善良）：面對(duì)智力上稍有欠缺、一般人難以與之相處的孩子，習(xí)近平從來(lái)沒有過疾言厲色，而是以一顆包容的心真誠(chéng)相待；習(xí)近平見到一位自稱曾是習(xí)近平父親衛(wèi)士的討飯老漢時(shí)，便毫無(wú)保留地把錢和糧票都給了他。[9]不管是陌生老人還是殘疾孩子，都能以一片愛心相待，這是習(xí)近平早期扶貧思想能夠形成的情感基質(zhì)。就是梁家河村民王憲平所說的習(xí)近平一生都割舍不斷的深厚感情——“從心底里熱愛人民，把老百姓擱在心里”。[10]

3.為群眾做實(shí)事的堅(jiān)定信念。習(xí)近平后來(lái)說道，要選擇正確的道路，與環(huán)境的好壞無(wú)關(guān)，“關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念”；陜北高原作為自己的“根”，培養(yǎng)出了自己“要為人民做實(shí)事”的“不變的信念”。[11]正如當(dāng)時(shí)在文安驛公社任職的劉明升評(píng)價(jià)：“他（指習(xí)近平）不搞形式主義，不搞那個(gè)年代時(shí)興的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)，而是立志辦大事，要給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。”[12]與習(xí)近平一同在延川縣插隊(duì)的北京知青陶海粟也說，為群眾做實(shí)事是習(xí)近平“始終不渝的信念”，這種信念是習(xí)近平在7年時(shí)間里與普通老百姓共度時(shí)艱中，“油然而生的、鑄入血液的信念”；是他的無(wú)可替代的“人生樂事”。[13]可見，為群眾做實(shí)事是習(xí)近平當(dāng)時(shí)最樸實(shí)、最忠實(shí)的信念，為習(xí)近平早期扶貧思想的形成注入了堅(jiān)強(qiáng)的意志動(dòng)力。

（二）實(shí)踐性

實(shí)踐性是習(xí)近平早期扶貧思想的突出特征，體現(xiàn)為一個(gè)“干”字。

1.腳踏實(shí)地的實(shí)干。“幸福都是奮斗出來(lái)的”。[14]“奮斗”是習(xí)近平在梁家河帶領(lǐng)村民進(jìn)行反貧困斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。與習(xí)近平一同在梁家河勞動(dòng)過的當(dāng)事人普遍評(píng)價(jià)，習(xí)近平勞動(dòng)“非常下力氣”，“肯吃苦”，“一點(diǎn)都不惜力”，從來(lái)不“撒尖兒”（即偷奸耍滑，偷懶），“能受下罪，吃下苦”，一點(diǎn)城里娃娃的“嬌氣勁兒”都沒有。[15]習(xí)近平在當(dāng)大隊(duì)支書之前“肯吃苦”，成為支書后更是以身作則、身先士卒，做了很多為群眾謀福利的實(shí)事，如辦沼氣、打水井、打壩地等，處處體現(xiàn)了奮斗、實(shí)干的光輝。

2.敢闖敢試的敢干。在與貧困作斗爭(zhēng)的過程中，青年習(xí)近平不僅苦干、實(shí)干，而且敢闖、敢干。辦沼氣是習(xí)近平帶領(lǐng)村民開展反貧困斗爭(zhēng)的精彩篇章，充分展現(xiàn)了習(xí)近平敢為人先的開創(chuàng)精神。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村普遍比較保守，村民們對(duì)于新鮮事物往往比較抵觸。《取火記》記載，由于之前陜西并沒有辦過沼氣，所以習(xí)近平剛開始辦沼氣時(shí)人們并不看好，甚至有人說風(fēng)涼話。[16]但習(xí)近平不為所動(dòng)，毅然帶領(lǐng)村民修建沼氣池，克服重重困難，終于成功點(diǎn)亮了陜北高原的第一盞沼氣燈。劉明升評(píng)價(jià)：從辦沼氣的事情上，可以看出習(xí)近平的“開拓精神”；習(xí)近平做事一個(gè)很大的特點(diǎn)就是，他一旦擔(dān)起了責(zé)任，就有自己的想法，“敢干事，敢干大事”。[17]梁家河村民石春陽(yáng)回憶：習(xí)近平“心里裝著老百姓”，“又有一股創(chuàng)闖勁”，辦成了許多副業(yè)。如在村里辦鐵業(yè)社，解決了村里農(nóng)具的需求問題；辦代銷店，滿足了社員各種生活必需品的需要；辦縫紉社，減輕了婦女的生活負(fù)擔(dān)；辦磨坊，解放了勞動(dòng)生產(chǎn)力。[18]

（三）科學(xué)性

科學(xué)性是習(xí)近平早期扶貧思想的重要特征。在反貧困實(shí)踐中，青年習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到兩點(diǎn)。

1.反貧困必須實(shí)事求是。習(xí)近平在農(nóng)村生活一段后逐漸了解到：家家戶戶都要飯，當(dāng)時(shí)農(nóng)村的狀況是“肥正月、瘦二月，半死不活三四月”，家家都是“糠菜半年糧”，糧食留給壯勞力，女人孩子出去討飯。農(nóng)村的貧困生活使習(xí)近平明白了什么是中國(guó)的實(shí)際，什么才是最需要解決的迫切問題。習(xí)近平后來(lái)說，他的成長(zhǎng)進(jìn)步起始于陜北7年，這7年最大的收獲有兩點(diǎn)，一點(diǎn)收獲是磨練了自己的意志，培養(yǎng)了自己的自信心，另一點(diǎn)便是讓自己懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾，這點(diǎn)使他“獲益終生”并且“還受益于此”。[19]王憲平說，當(dāng)時(shí)對(duì)習(xí)近平的思想起作用的，是與農(nóng)民朝夕相處的日日夜夜，是知青歲月里日復(fù)一日的艱苦生活和勞動(dòng)。[20]正是因?yàn)閷?shí)事求是，青年習(xí)近平才找準(zhǔn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村貧窮落后的真正實(shí)際，正是在努力改變農(nóng)村貧窮面貌的奮斗中，習(xí)近平早期扶貧思想才得以形成。

2.反貧困必須重視科學(xué)知識(shí)。發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中的作用是反貧困的關(guān)鍵一步。雷平生回憶：為了改變梁家河的貧窮面貌，習(xí)近平成為支書后給村里做了許多實(shí)事，這些事大都與科學(xué)技術(shù)有關(guān)。王憲平回憶：習(xí)近平當(dāng)選為支書后做的第一件事就是帶領(lǐng)村民打了一個(gè)淤地壩。在打壩過程中，習(xí)近平特別注重施工的進(jìn)度和質(zhì)量，專門到縣里找水利部門現(xiàn)場(chǎng)考察排洪溝規(guī)格問題，計(jì)算相關(guān)數(shù)據(jù)，按標(biāo)準(zhǔn)施工，并嚴(yán)格督促汛期的排洪管理，最終建成了牢固的淤地壩，該壩現(xiàn)在仍發(fā)揮著作用。習(xí)近平不僅自己非常熱愛讀書學(xué)習(xí)，還特別注重村民學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要性，強(qiáng)調(diào)“年輕人如果不識(shí)字、不學(xué)習(xí)，以后是沒有出路的”，并特意辦了掃盲班。[21]

三、習(xí)近平早期扶貧思想的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平早期扶貧思想在今天仍然具有一定的理論意義和啟示價(jià)值。

（一）理論意義

梁家河時(shí)期是習(xí)近平價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，正是在這里他扣好了“人生的第一粒扣子”。習(xí)近平總書記回憶說：“1969年1月，我邁出人生的第一步，就到了梁家河。……我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。……我在這里當(dāng)了大隊(duì)黨支部書記。從那時(shí)起就下定決心，今后有條件有機(jī)會(huì)，要做一些為百姓辦好事的工作。”[22]

從當(dāng)選大隊(duì)支書到擔(dān)任總書記，習(xí)近平40多年的成長(zhǎng)經(jīng)歷充分表明：習(xí)近平扶貧思想的形成是在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上的一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過程，而早期扶貧思想是其歷史邏輯起點(diǎn)和重要組成部分；梁家河的這些“大學(xué)問”是后來(lái)習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要?dú)v史源頭，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要?dú)v史淵源。學(xué)習(xí)習(xí)近平早期扶貧思想，有利于深入了解習(xí)近平扶貧思想的形成邏輯和科學(xué)內(nèi)涵，有利于全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

（二）實(shí)踐啟示

習(xí)近平早期扶貧思想對(duì)當(dāng)前的扶貧實(shí)踐有如下啟示。

1.必須牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。7年多上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷使習(xí)近平在離群眾最近的地方同群眾結(jié)下了深厚的情誼，這是習(xí)近平扶貧思想人民性的歷史來(lái)源和最早體現(xiàn)。習(xí)近平在青年時(shí)期就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，只有深入基層才能真正了解群眾，只有具有對(duì)基層群眾的至深感情和為群眾做實(shí)事的堅(jiān)定信念才能帶領(lǐng)群眾真正擺脫貧困，這些樸素的認(rèn)識(shí)后來(lái)升華為以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想是當(dāng)前做好脫貧工作的指導(dǎo)性思想，不僅為脫貧指引了最根本的價(jià)值導(dǎo)向，而且提供了最深層的動(dòng)力源泉。在脫貧路上，只有緊緊依靠人民、眾志成城，才能不落下一個(gè)貧困地區(qū)和一個(gè)貧困群眾，如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。

2.必須堅(jiān)持實(shí)干精神與敢干精神的統(tǒng)一。青年習(xí)近平在帶領(lǐng)村民同貧困作斗爭(zhēng)時(shí)就意識(shí)到好日子是干出來(lái)的。他反對(duì)一切空談的形式主義和僵化的保守主義，不僅切切實(shí)實(shí)地?cái)]起袖子去做，還敢于突破舊有的條條框框去闖。在今天脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，要將扶貧與立志結(jié)合起來(lái)，既要實(shí)干，踏石留印、抓鐵有痕，又要敢干、善干、巧干，勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定敢為。要引導(dǎo)群眾改變“靠著墻根曬太陽(yáng)，等著別人送小康”的觀念，自力更生、艱苦奮斗，用辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)脫貧，以開拓創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)致富。

3.必須做到精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧。當(dāng)前，科學(xué)對(duì)待脫貧攻堅(jiān)首先體現(xiàn)在精準(zhǔn)上。只有精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，因地制宜、精準(zhǔn)施策，才能實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧。具體就是：要解決好“扶持誰(shuí)”、“誰(shuí)來(lái)扶”、“怎么扶”、“如何退”等問題，根據(jù)各地區(qū)群眾的具體情況，做好發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障兜底等工作。

4.必須激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。最終實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)和人口脫貧，還需要激發(fā)貧困群眾自身脫貧的動(dòng)力和能力。青年習(xí)近平在梁家河的反貧困實(shí)踐中，非常注重科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)實(shí)踐中的重要作用和村民自身文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在今天的脫貧攻堅(jiān)中也要注意發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動(dòng)作用，將扶貧與扶智相結(jié)合，改進(jìn)幫扶方式，處理好外部幫扶與內(nèi)部提升的關(guān)系，幫助貧困群眾提高科學(xué)致富的能力，激發(fā)起群眾自身擺脫貧困的持久內(nèi)生動(dòng)力。

5.必須加強(qiáng)扶貧干部隊(duì)伍建設(shè)。扶貧干部是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵因素。青年習(xí)近平能夠帶領(lǐng)村民干成一件又一件實(shí)事，其中一個(gè)關(guān)鍵因素就在于他個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。當(dāng)時(shí)與習(xí)近平一同生活、勞動(dòng)過的人普遍反映，習(xí)近平有一種令人敬佩的“很了不起”的領(lǐng)導(dǎo)力，主要體現(xiàn)為：一方面，待人很隨和，親和力很強(qiáng)，善于團(tuán)結(jié)，善于做人的思想工作；另一方面，辦事公道，沒有私心，敢于擔(dān)當(dāng)，說一不二，要求別人做到的自己先做到，做事認(rèn)制度不認(rèn)人；同時(shí)，又非常善于學(xué)習(xí)，愛思考，處事沉著冷靜。[23]因此，要以青年習(xí)近平為榜樣，加強(qiáng)扶貧干部自身領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的培育，真正發(fā)揮扶貧干部的火車頭作用，帶領(lǐng)群眾打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。