傳統文化視角下中國道路的文明意蘊

劉 婷

縱觀世界各國，因其歷史文化、基本國情的不同，其發展道路呈現出多樣性的特點。中國道路即形成于改革開放進程中的中國特色社會主義道路，習近平總書記強調，中國道路來之不易，“它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族 5000 多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。”[1]如何承繼“古今”，處理好傳統與當代的關系，是在新時代的歷史起點上拓展中國道路新的發展空間必須解決的問題。所以，有必要從傳統文化的視角認識中國道路的文明意蘊。

一、中國傳統文化與中國道路的關系

道路選擇具有文化傳承性，中國傳統文化是中國道路的文化土壤，給予中國道路以豐厚的文化滋養。同時，中國道路是中國傳統文化的現實載體，中國道路的建構進程也是中國傳統文化資源進行創新轉化的過程。

（一）中國傳統文化是中國道路的文化土壤

文化有廣義與狹義之分，狹義上的文化是指由文明演化匯集而成的影響人們思維習慣和行為規范的觀念表征。“文化是一個民族在歷史發展過程中積淀而成，最終體現為該民族獨特的話語、思維和實踐。任何一個國家民族能夠綿延繁衍，也必有一套文化傳統來維系和推動。”[2]文化是民族的血脈，任何國家的發展道路都會受到其文化的浸潤，因而文化是國家發展現代化進程中不可忽視的因素。“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的，從過去繼承下來的條件下創造。”[3]中國傳統文化是我們“既定的”、“從過去繼承下來的條件”，是經過中華民族數千年的歷史傳承積累而來的。中國傳統文化是基于血緣宗法制度和小農經濟，以中華民族為主體、以儒道文化為主干、以倫理本位為基本特征，涵蓋道德倫理、文學藝術、宗教哲學等諸多領域的文化體系。中國傳統文化集中匯聚了中國人民認識自然、改造社會的智慧，已經成為中華民族的獨特標識、全體中華兒女的精神家園和寶貴精神財富，滲透到社會發展的各方面。習近平同志指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，發展壯大的豐厚滋養。”[4]中華文化如同血緣一般，熔鑄于我們中華兒女的內在規定性之中、涵養在中華民族行為活動的各個層面之中。

道路問題是關乎國家戰略全局的根本問題。中國道路肇始于革命成功以后的改革開放，中國在與世界的發展互動中走出了一條中國特色社會主義發展道路。中國傳統文化是中國道路的文化基因，中國道路是在一定的文化背景中選擇、產生、發展而來的，深深植根于中國文化的沃土，體現中華民族的文化傳統和思維慣性。中國傳統文化在歷史的長河中熔鑄了民族性格，在中國道路的選擇、實踐中發揮了獨特的內聚力，構成中國道路的最深層的底色，為中國道路提供了廣闊而深厚的土壤，是我們在全球化浪潮中堅定道路、站穩腳跟的文化根基。

（二）中國道路是中國傳統文化的現實載體

中國道路的產生離不開中國傳統文化的滋養，同時，中國傳統文化的發展也依賴于中國道路的建構。一國的發展道路不可能完全與傳統徹底斷裂，道路是傳統文化延續的現實載體。西方獨特的文化傳統孕育了不同于中國的政治體制，中國道路是在幾千年的文化傳承中走出來的，在當下仍是一個未完成的路徑。中國道路的建構進程也是中國傳統文化資源進行實踐轉化的過程，必將在中國傳統文化的繼承與超越中繼續開拓前進。但是傳統文化因其時代局限性，存在精華與糟粕兩部分，因此，對于中國傳統文化我們應該采取辯證的態度。習近平同志強調：“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務。”[5]我們對待傳統文化要堅持“雙創”的基本路徑，在推進全面深化改革的實踐中挖掘契合新時代發展的中華優秀傳統文化，使得中華優秀傳統文化在中國特色社會主義道路的發展過程中重新激發活力，獲得新的生存空間。

二、傳統文化內蘊的文明理念形塑中國道路

中國道路的形塑和拓展離不開中國傳統文化內蘊的文明理念，中國傳統文化所蘊含的民惟邦本、本固邦寧的價值取向；自強不息、革故鼎新的奮斗精神；仁民愛物、道法自然的思想觀念；和而不同、天下大同的理想目標是指引政治發展理念、助推經濟社會發展、促進生態文明建設、引領人類命運共同體的歷史文化基因。

（一）民惟邦本、本固邦寧的價值取向指引政治發展理念

“民本思想”是中國傳統政治倫理觀的核心。“皇祖有訓，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧”是“民惟邦本，本固邦寧”的最早出處，即統治者不能輕視百姓，百姓穩固是國家安寧的基礎。先秦時期的諸子百家對此都有相關論述，以儒家民本思想影響最為深遠。孔子主張仁政，孟子認為：“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）。中國傳統文化中的民本思想存在一定的歷史局限性，在中國封建社會中，“民本思想”實質上是一種官本位思想。“民本”是手段不是目的，統治階級與人民大眾始終處在剝削與被剝削的對立狀態。翻閱歷史的畫卷，在中國共產黨波瀾壯闊的革命、建設、改革歷程中，把中國優秀傳統文化中的“民惟邦本、本固邦寧”的價值取向與馬克思主義人學思想有機融合起來，全心全意為人民服務是中國共產黨人的思想旗幟。黨的十八大以來，習近平多次強調要堅持人民群眾主體地位，明確提出了“以人民為中心”的發展思想。習近平指出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場。”[6]并在黨治國理政的各項活動中尊重群眾、團結群眾，尤其重視人民群眾的利益維護，堅持以人民群眾利益為中心。以人民為中心的政治發展理念是“民惟邦本、本固邦寧”的思想在新時代的表達，這一發展理念表現為堅持人民主體地位，保證人民當家做主；尊重群眾首創精神，激發群眾創造活力；汲取群眾實踐經驗，共享人民發展成果。人民立場是中國道路的根本要求和價值指歸，貫穿于中國道路開拓前進的各個環節。中國道路的成功開創和不斷拓展，根本在于這是一條依靠人民、造福人民的福祉之路。

（二）自強不息、革故鼎新的奮斗精神助推經濟社會發展

“自強不息”最早典出于《周易》“天行健，君子自強不息”，中國古代先賢在敬畏天命的同時并沒有完全否定人的主動性。“自強不息”的基本點就是相信自己、不怨天尤人，迎難而上、堅韌不拔的精神品格。“革故鼎新”出自《周易·雜卦》，“革，去故也，鼎，取新也”。《詩經·大雅·文王》中“周雖舊邦，其命維新”也蘊含創新精神。文化作為一種精神力量，可以在人們的社會實踐中轉化為強大的物質力量。中華優秀傳統文化中的自強不息、革故鼎新的奮斗精神彰顯了中華民族的整體精神面貌，是中國人民奮發進取的民族基因和精神力量。空談誤國，實干興邦。管窺改革開放40多年的歷程，是中國人民砥礪前進、實干勇為的40年。在問題中推進改革，在創新中走向復興。尤其在經濟領域取得了舉世矚目的成就，經濟保持中高速穩步增長，國內生產總值居世界第二，對世界經濟的貢獻率超過百分之三十。中國的經濟發展令世界矚目，但中國的發展是文明崛起之路，不同于西方的殖民主義，是對西方資本邏輯的超越。自強不息、革故鼎新的奮斗精神內化于中國人的血液之中，在破除利益藩籬、挑戰艱難險阻的改革中所取得的成就離不開對自強不息、革故鼎新的民族精神的繼承和發展。一個民族向前發展的精神動力來自于人民對民族內在文化精神的認同與凝聚。實現中華民族的偉大復興是億萬中國人民的共同事業，自強不息、革故鼎新的奮斗精神在經濟建設中發揮“推進器”的作用，激發創造活力。

（三）仁民愛物、道法自然的思想觀念促進生態文明建設

中國傳統文化中有著深厚的生態思想，特別是儒家、道家思想中蘊涵著豐富的生態文明智慧。儒家提出了仁民愛物的道德觀，道家從自然的天道出發主張人與自然界的和諧秩序。“仁”是儒家的核心思想之一，提倡“泛愛眾而親仁”。儒家將倫理道德原則擴展到自然萬物，孟子提出“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親仁民，仁民而愛物”（孟子·盡心上》）。從“仁者愛人”擴展到“仁者愛物”，體現了對萬物生命的充分尊重和善意關懷。道家“道法自然”的生態觀是道家思想體系的核心，道家提倡“順天體道”、“道法自然”。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章）。即人與自然是一個多元互補、和諧共處的整體。道家平等觀念具有廣博深義，認為一切自然生物都是平等的。天、地、人、道是平等關系。莊子認為，人與萬物都是天地造化所化生，并無貴賤高下之分。莊子的“齊物”思想集中體現了萬物平等的理念。“天地與我并生，而萬物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？既已謂之一矣，且得無言乎？一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎”（《莊子·齊物論》）。這里的“齊物”指自然萬物不分彼此，強調任何自然存在都具有自身的價值。

理論是行動的先導，黨的十八大以來我們提出牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明新理念與“仁民愛物”、“道法自然”的思想一脈相承。尊重自然就要深刻認識到人與自然是平等的，萬物均是自然大家族中不可或缺的部分。順應自然，要求人順應自然的客觀規律，使人類的活動按自然自身運動、變化和發展的內在規律辦事。保護自然，是以制度約束人的行為，給自然留下資源再生的空間。

（四）和而不同、天下大同的理想目標引領人類命運共同體

孔子認為“禮之用，和為貴”（《論語·學而》）。“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》）。“和”是宇宙萬物是和諧的整體，不能破壞萬物存續的和諧整體。大同理想是中國儒家先賢勾畫出的美好社會愿景，孔子指出：“大道之行也, 天下為公, 選賢與能, 講信修睦。故人不獨親其親, 不獨子其子。使老有所終, 壯有所用, 幼有所長, 鰥寡孤獨廢疾者皆有所養, 男有分, 女有歸, 貨惡其棄于地也, 不必藏于己；力惡其不出于身也, 不必為己。是故謀閉而不興, 盜竊亂賊而不作, 故外戶而不閉。是謂大同”（《禮記·禮運》）。在大同社會里，社會成員之間互幫互助，老、壯、幼、孤皆有所安。一心為公、生活安寧的美好社會是千百年來無數中國人孜孜追求的崇高社會理想。中國傳統文化中“和”思想不僅是指人與人相處的和睦，也是一種治國理政的秩序觀。在多元格局中各安其位，和諧共生。黨的十八大以來，中國共產黨以宏闊的世界眼光，將人類的發展前景置于世界歷史發展的長河中，倡導構建人類命運共同體。秉持“和而不同”的理念，包容“物之不齊，物之情也”的差異，期許“天下大同”的愿景，倡導構建人類命運共同體。這既是對中國“和而不同、天下大同”思想的繼承、創新，也是時代之需，為建設人類美好家園指明了方向。構建人類命運共同體是傳統文化的文明意蘊和人類社會發展實踐辯證統一的內在規定。

三、中國道路文明意蘊的時代價值

中國道路是一條從歷史深處走出來的文明發展之路，在中國特色社會主義進入新時代的時代語境中，中國道路所彰顯的文明意蘊有助于增強文化自覺意識、堅定中國道路自信、貢獻全球治理理念、塑造良好國家形象。

(一）增強文化自覺意識

在全球化場域中的文化發展是民族文化個性和其他文化體重建、互動的過程，開放時代的文化特征主要表現為包容異質前提下的個性與共性的統一。全球化是一個充滿悖反性的時代，它蘊含著人類文明新的發展機遇，同時民族文化存在重建的現代性隱憂。世界歷史伴隨著西方殖民主義的全球擴張進入近代以來，西方發達國家在文化發展格局中占據主導地位。憑借其經濟、政治、軍事等方面的優勢在世界范圍內獲得了推行其文化價值觀的優先性。中國文化在西方價值觀的席卷之下遭受沖擊，出現崇洋媚外的文化心態。文化自信包含對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化三種文化形態的自覺肯認和充滿信心。挖掘中國傳統文化中的文明因子并非全盤接受傳統文化，而是要擺正文化心態，辯證對待傳統文化，反對全面復興傳統文化以及完全拋棄傳統的歷史虛無主義，在多元文化的世界大花園中找到自己的位置。中華民族是文明古國，各民族文化在歷史的長河中兼收并蓄。中華文明飽經歷史的考驗而從未間斷延續至今，博大精深的中國優秀傳統文化歷久彌新仍熠熠生輝。中國需要通過喚醒歷史符號以抵御文化霸權主義、增強文化自覺意識、培育國民的民族感情。

（二）堅定中國道路自信

重新拾起中華優秀文化基因，熔鑄于中國道路的實踐之中，從中國傳統文化視角來認識中國道路的文明意蘊，探尋中國道路的歷史文化基因，確認新時代文化自信的深厚文化淵源有助于堅定中國道路自信。不忘歷史才能開創未來，文化牽連“我們是誰”、“從哪里來”的歷史命題，是回答“到哪里去”的時代課題的鑰匙。中國特色社會主義道路是一條揚棄了西方資本主義發展模式的文明之路，它植根于中國大地，在中國的土壤中生長起來。中國道路汲取了中國傳統文化的價值精髓，彰顯了中國作為一個文明國家的實踐自覺，中國道路從文明中崛起未來也必將繼續走文明發展的康莊大道。中華優秀傳統文化內蘊的文明理念為我們當前深化改革提供了實踐指導，在中華文化的歷史脈絡里尋求有時代性的話語資源，挖掘傳統文化與新時代語境的契合點，在回應時代課題中發現中國優秀傳統文化的創造力、中國優秀傳統文化資源的整合力，能夠進一步認識中國道路的歷史必然性，堅定中國道路自信。

（三）貢獻全球治理理念

當今世界不穩定因素依然存在，競爭與合作交織。如何重構世界文明，就經濟、政治、文化、生態等諸多領域達成世界共識成為各國不可回避的時代課題。歷史進入21世紀后，人類社會全面進入了世界歷史時代，機遇與挑戰并存。一方面，新一輪科技革命下的工業化、信息化、電子化迅猛發展，跨國公司興起、壯大，創造了前所未有的發展機遇，使得世界范圍內的各民族交往更加普遍，更加緊密，世界各國成為利益共同體；另一方面，全球性的人類發展問題也日益凸顯。資源短缺、生態失衡、金融動蕩、貧富差距、恐怖主義等嚴峻事實是現代人類生存和發展的重大難題。面對新的全球性挑戰，沒有哪個國家可以獨善其身，世界范圍內的人口、資源、環境問題使得各國人民不得不成為風險共同體。世界歷史發展到今天，如同一個巨大的磁場，將每個國家、每個人都牽納其中，成為相互依存的利益共同體、患難與共的風險共同體。由此，每個國家、每個人休戚與共，成為你中有我、我中有你的命運共同體。中國道路是實現世界可持續發展的文明之路，中國道路為世界不僅貢獻了一種新的發展模式，還貢獻了一種新的文明符碼和文明形態。中國從中華優秀傳統文化中汲取思想資源，踐行和平發展道路，提出“共商共建共享”的全球治理理念，以求化解全球難題。愛好和平浸漬在中華子女的骨髓之中，從“和而不同”的傳統理念中推動世界各國合作共贏；從“天下大同”的美好愿景中，倡導人類命運共同體的追求。面臨共同的生態難題，我們倡導加強國際合作，共同推進生態危機的解決。在推動國內生態文明建設的同時，以習近平同志為核心的黨中央也十分重視維護全球生態安全，為全球生態治理提供了中國方案。一脈相承的中華文化，使中國在國際舞臺中為構建國際新秩序積極貢獻中國智慧，注入中國力量。

（四）塑造良好國家形象

近年來，中國國際影響力提升，日益走近世界舞臺中央，中國的和平崛起為世界作出巨大貢獻，但當前國際社會對中國的認知仍存在一定的偏差與誤解，一些國家惡意散播中國威脅論，激起國際社會對中國的誤讀和抵觸。中國需要向世界各國闡釋中國道路，使世界了解中國。習近平高度重視國際傳播宣傳工作，他指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項重要任務是引導人們更加全面客觀地認識當代中國、看待外部世界。”[7]中國的和平發展迫切需要中國聲音對外傳播，向國際社會表明中國的對外立場、態度。英國哲學家羅素說：“中國人溫文爾雅，他們所要求的只不過是正義和自由。他們的文化比起我們更能使人類快樂。”[8]把中國傳統文化中內蘊的中國道路的文明因子轉化成中國走向世界的話語資本，向國際社會闡釋中國道路的必然選擇和未來展望，表達中國道路所凝聚情感、價值，有利于傳播價值理念、引發情感共鳴、促進國際理解。在正確回答時代課題、回應世界關切上，對世界范圍內的人口、資源、環境等問題做出符合人類共同福祉的解釋，傳播中國道路的道德正義性。讓世界更好地了解中華文化根脈、理解中國價值理念，有助于塑造我國文明大國、負責任大國的形象，提高我國的國際話語權和國際影響力。