夏曉麗 康中乾
(1. 青海師范大學,青海西寧 810008;2.陜西師范大學,陜西西安 710119)
黨的十九大報告指出 :“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”[1]這是在改革開放近40年后,在社會生產力水平總體上顯著提高,人民對美好生活的需要日益廣泛的背景下,中國共產黨對當前社會主要矛盾的最新判斷,這一新論斷也是習近平新時代中國特色社會主義思想的最顯著特征。深入探究新時代社會主要矛盾轉化的學理性依據,對于我們理解社會主要矛盾學說、科學領悟習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富理論內涵和深刻實踐價值具有重要意義。
中國共產黨自成立以來,始終從馬克思主義關于社會基本矛盾的立場出發,分析中國社會不同歷史時期的主要矛盾。馬克思關于社會矛盾理論的主要觀點,一是指出了生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是推動人類社會的基本動力,揭示了人類社會發展的一般規律,正是這一根本動力在人類不同歷史時期發揮的作用,推動著人類社會的產生、發展和更迭。“手推磨產生的是封建主的社會,蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。”[2]二是深刻地揭露出資本主義社會存在的基本矛盾,即生產資料的私人占有與社會化大生產之間的矛盾。“新的生產方式越是在一切有決定意義的生產部門和一切在經濟上起決定作用的國家里占統治地位,并從而把個體生產排擠到無足輕重的殘余地位,社會化生產和資本主義占有的不相容性,也必然越加鮮明地表現出來。”[3]在馬克思看來,機器工業化時代,社會化的大生產與資本主義私人占有制之間的矛盾是資本主義社會最大弊病和生存隱患,也為社會主義取代資本主義提供了邏輯前提和歷史必然。馬克思由于所處時代的限制,沒有機會親歷社會主義國家的產生和發展,但他在社會矛盾理論問題上的這兩大原創性貢獻,指導著世界社會主義國家和中國共產黨分析、把握社會主要矛盾的歷史實踐。
毛澤東在《矛盾論》中指出,“在復雜的事物的發展過程中,有許多的矛盾存在,其中必然有一種是主要矛盾,由于它的存在和發展規定和影響著其他矛盾的存在和發展。”[4]對社會主要矛盾的把握正確與否是決定革命、建設和改革各項事業能否取得成功的重要依據。中國共產黨在領導革命、建設和改革的實踐中,注重從國內外形勢的變化中把握中國社會的主要矛盾問題,從而確定不同歷史時期的主要任務。概括而言,中國共產黨在認識社會主要矛盾問題上注意從兩個維度去把握:一是從社會的性質和本質特征分析社會的主要矛盾;二是從社會發展的程度和水平分析社會的主要矛盾。
1.新民主主義革命時期中國共產黨對中國社會主要矛盾的探索
從社會性質來看,在新民主主義革命時期,中國共產黨根據馬克思主義生產力和生產關系、經濟基礎與上層建筑的辯證關系分析當時中國社會的主要矛盾,指出帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是當時中國社會的主要矛盾。中國共產黨的二大,首先分析了中國的半殖民地半封建的社會性質,在此基礎上,提出了反帝反封建的兩大歷史任務。20世紀30年代初,在中國當時的思想界理論界,圍繞中國社會性質問題發生了一場“中國社會性質的論戰”,通過論戰,進一步明確了中國半殖民地半封建的社會性質,為社會主要矛盾理論的形成奠定了思想基礎。1939年,毛澤東吸收論戰的成果,在《中國革命和中國共產黨》一文中指出,中國的社會性質為半殖民地半封建社會,在此基礎上,他提出“帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會的主要的矛盾。”[5]他認為,從舊民主主義革命時期一直到新民主主義革命時期,由于中國的社會性質沒有變化,這個主要矛盾始終貫穿其中,也沒有發生變化。這是中國共產黨分析社會主要矛盾的一個維度。
但是,從社會發展的程度和水平來看,特別是在以階級斗爭為主要內容的民主革命階段,由于階級關系、階級力量對比的變化,這一社會主要矛盾在新民主主義革命時期所表現的具體形式卻處在動態變化之中。中國共產黨在領導革命的過程中,不斷根據階級關系的變化,正確認識社會主要矛盾在各個階段的不同表現形式,進而確定當前最迫切的革命任務和目標。這是黨在新民主主義革命時期分析社會主要矛盾的另一個重要維度。在新民主主義革命時期,中國社會的主要矛盾的具體樣式發生了四次轉化。大革命時期,人民大眾同代表帝國主義利益的封建軍閥勢力之間的矛盾是社會的主要矛盾。國共兩黨建立統一戰線,開展了第一次國共合作,取得了北伐戰爭的勝利,結束了北洋軍閥在國內的統治。之后,由于國民黨右派發動反革命政變,大革命失敗,進入第二次國內革命戰爭時期。1927年至1937年期間,社會主要矛盾表現為以國民黨反動派為代表的大地主、大資產階級同人民大眾之間的矛盾,為此,中國共產黨確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針,為中國革命指明了出路。毛澤東根據中國的特殊國情,開創性地提出了“工農武裝割據”的思想,推動了紅軍和革命根據地的發展。1937年盧溝橋事變后,日本發動全面侵華戰爭,中華民族同日本帝國主義之間的矛盾成為中國社會的主要矛盾。共產黨根據時局的變化,提出建立抗日民族統一戰線的方針。經過不懈努力,國共兩黨再次合作,建立抗日民族統一戰線。經過艱苦卓絕的八年抗戰,挫敗了日本帝國主義的侵略圖謀,取得了抗日戰爭的偉大勝利。抗戰結束后,國民黨反動派發動全面內戰,我國社會的主要矛盾又轉變為中國人民同美帝國主義支持的國民黨反動派之間的矛盾,在中國共產黨的領導下,人民取得了解放戰爭的勝利,推翻了國民黨的反動統治,揭開了人民當家做主的新篇章。
進入社會主義時期,社會性質和社會發展的程度和水平對社會的主要矛盾同樣起著決定性作用。中國共產黨在新的實踐中對社會主要矛盾也從兩個維度進行了艱辛的探索。
世界無產階級革命的偉大導師列寧在十月革命勝利后也曾明確指出 :“在任何社會主義革命中,當無產階級奪取政權的任務解決以后,隨著剝奪剝奪者及鎮壓他們反抗的任務大體上和基本上解決,必然要把創造高于資本主義社會的社會經濟制度的根本任務,提到首要地位;這個根本任務就是提高勞動生產率。”[6]按照這一歷史發展邏輯,無產階級在取得政權后,根本任務是提高勞動生產力,發展社會生產。新中國成立初期,中國共產黨領導廣大人民進行了建設社會主義的初步探索,完成了三大改造的歷史任務。隨著農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造完成,按照科學的歷史發展邏輯就應該要發展生產力,把解決人民不斷增長的物質文化需要這個根本任務提到首要地位。1956年,在中共八大會議決議中提出 :“我們國內的主要矛盾,已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾,已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。[7]這對當時社會主要矛盾的判斷是在馬克思主義關于社會基本矛盾分析的基礎上做出的,是符合我國社會主義改造完成以后的基本國情的,是我們黨實事求是地分析了我國的生產力發展水平落后的實際情況和人民對于改變這種落后現狀的迫切愿望之后,將社會主要矛盾的歸納最終歸結到人民群眾的物質文化需要與社會生產如何滿足需要上面。黨的八大對于社會主要矛盾的概括,體現了社會主義社會主要矛盾的兩重性的含義:一是它從社會主義形態的社會性質出發,從人民群眾在生產關系、上層建筑中的主體地位出發,揭示了社會主義主要矛盾,是人民對物質文化的需要同社會生產如何滿足人民需要之間的矛盾,這一矛盾的科學抽象,實質上總結出了社會主義社會與資本主義社會在社會主要矛盾上的本質區別,因此,這一主要矛盾的提出,揭示了社會主義社會性質的屬性,它具有普遍性、一般性的矛盾性質。二是中共八大還從中國社會生產力的水平和程度出發,強調了這個主要矛盾的主要特征,在1956年社會主義改造完成以后,面臨的生產力水平落后、社會發展程度低、社會物質文化產品嚴重匱乏,人民群眾的物質文化需要與落后的社會生產的現實鏡像形成強烈的反差,矛盾十分突出,這強調了我國當時社會主要矛盾的階段性、特殊性的特征。黨的八大對我國社會主要矛盾的科學判斷,一方面基于中國已經是社會主義社會的現實條件,主要矛盾已經屬于社會主義社會的矛盾范疇,與階級矛盾已經完全分離,也即人民對物質文化的需要和社會生產如何滿足人民需要的問題。另一方面,中共八大又特別強調主要矛盾的當前特征,這意味著在社會主義發展的不同歷史階段主要矛盾的表現形式是不斷演進的。
中共八大以后,毛澤東同志發表了關于社會矛盾理論的重要著作《關于正確處理人民內部矛盾的問題》,“在社會主義社會中,基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾,上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。”[8]社會主義社會的基本矛盾是在生產關系和生產力基本適應,上層建筑和經濟基礎基本適應條件下的矛盾,是在人民根本利益一致基礎上的矛盾,它與資本主義社會的基本矛盾是根本不同的,是非對抗性的矛盾。“所謂社會主義生產關系比較舊時代生產關系更能夠適合生產力發展的性質,就是指能夠容許生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展,因而生產不斷擴大,因而使人民不斷增長的需要能夠逐步得到滿足的這樣一種情況。”[9]解決社會主義社會的基本矛盾的方法是在黨和政府的領導下,依據社會生產力發展狀況和要求,依靠社會主義制度內部的調整和完善,依靠廣大人民群眾的勞動創造,不斷地調整生產關系不適應生產力的方面,不斷改革上層建筑中不適應經濟基礎的方面,使之更好地適應生產力的發展。葉劍英在慶祝中華人民共和國成立30周年大會上的講話中指出 :“《關于正確處理人民內部矛盾的問題》科學地分析了國內的政治經濟形勢,提出了正確區分和處理兩類不同性質的社會矛盾學說,說明了正確處理人民內部矛盾,以便團結全國人民發展經濟和文化,已經成為國家政治生活的主題。”[10]足以可見其在指導社會主義建設實踐中的歷史地位。《關于正確處理人民內部矛盾的問題》這一著作為全面建設社會主義打下良好開端,但由于后來“左”的錯誤,著作中提及的重要思想和原則都沒有得到認真的貫徹,甚至被曲解,嚴重妨礙了人們對兩類矛盾的正確認識。
對社會主義主要矛盾的認識是曲折的。中共八大之后不久,我們黨發生了在認識社會主義主要矛盾問題上的失誤和偏差。黨的八屆三中全會改變了八大關于我國社會主要矛盾的科學判斷,認為當前我國的主要矛盾仍然是無產階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。這一社會主要矛盾判斷的失誤,一是在理論上和邏輯上否定了社會主義社會主要矛盾的社會性質屬性,社會主要矛盾本質上是由社會性質決定的,社會主義社會性質不可能是長期的以階級斗爭為主要矛盾的社會。二是完全脫離中國社會的具體實際,忽視了新中國剛成立,面臨的社會生產極其落后的現實狀況,以及人民對于改變這一現狀的迫切愿望和普遍要求,片面的強調以階級斗爭為綱,不符合生產力發展規律和人民的根本利益。在這一主要矛盾的錯誤判斷下,“左”傾錯誤思想一步步膨脹、泛濫開來,以至后來的“文化大革命”十年浩劫,“使黨和國家的工作、社會秩序受到巨大的破壞,我國的社會主義事業遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。”[11]分析當時我們黨對社會主要矛盾的判斷出現失誤的原因,是由于過于強調鞏固新生的人民政權的重要性,對當時的國內外局勢的緊張程度作出了過高的估計,政權的生存危機感壓倒了理性的發展緊迫感,在這種時代和歷史條件下,作出了“以階級斗爭為綱”的錯誤判斷。偏離社會主要矛盾的科學判斷,其教訓是深刻的,代價是慘重的。長期的“左”的思想、政策,造成國家政治、經濟、文化等方面長時間的內亂和發展的停滯,使人民群眾在粉碎“四人幫”以后,更深切的感受到日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾的尖銳性。之后,中國共產黨的核心領導集體充分汲取歷史教訓,為黨的十一屆三中全會以后社會主要矛盾的判斷標準回歸到八大的正確思路上來提供了歷史和現實依據。
十一屆三中全會以后,我們黨對社會主義主要矛盾的認識回歸到正確軌道上來,強調階級矛盾不再是社會的主要矛盾,認為在我國社會主義改造基本完成以后,仍然堅持以階級斗爭為綱是一個重大錯誤。這是從社會性質的角度明確社會主義有它自身的矛盾的規定性。1979年3月,鄧小平在黨的理論工作務虛會上指出 :“我們的生產力發展水平很低,遠遠不能滿足人民和國家的需要,這就是我們目前時期的主要矛盾,解決這個主要矛盾就是我們的中心任務。”[12]由于工作重點的轉移,發展生產力成為十一屆三中全會之后黨和國家的主要工作任務,生產力水平低下與人民的需要之間的差距成為這一時期的主要矛盾,為社會主要矛盾經典表述的確定奠定了基礎。之后,《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出 :“在社會主義改造基本完成以后,我國所要解決的社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”[12]這一論斷有兩層含義,一是從社會性質的角度回歸到中共八大對社會主義社會的主要矛盾的正確認識上來,雖表述不盡相同,但內涵和實質是一致的。中共八大認為,社會主義社會的主要矛盾不再是過去那種以階級斗爭為主的暴風驟雨般的階級矛盾了,這種階級矛盾存在的經濟基礎和上層建筑已經改變了,這一觀點有力地否定了在社會主義社會仍堅持以階級斗爭為綱的錯誤觀點。社會主義社會主要矛盾的一般性質是人民的需要同社會生產之間的矛盾,而不是階級矛盾;二是從社會生產力水平和發展程度出發。黨的十一屆六中全會用了“落后的社會生產”一詞,強調了當時生產力還很落后的基本國情,同時,指出我國社會還處于社會主義初級階段。黨的十三大對社會主義初級階段作出明確的表述,“我國正處在社會主義的初級階段。這個論斷,包括兩層含義。第一,我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二,我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發,而不能超越這個階段。”[13]社會主義初級階段的表述體現了社會主義性質和社會發展程度的統一。從這一主要矛盾的二維性可以看出,在社會主義初級階段,由于其社會主義屬性的規定性,人民對物質文化的需求和社會如何滿足人民的需求這一對矛盾的一般屬性沒有變,但人民對需求的內容發生了變化,而矛盾的另一方,影響需求的社會生產條件也在變化。這就預示著,由于社會發展水平和程度的變化,社會主要矛盾的具體表現形式會不斷發生變化。
從社會生產方面來看,我國目前的生產力發展水平較之前有了大幅的提高,許多領域已經達到世界先進水平,國際競爭力和全球資源配置能力顯著提升。生產關系方面,所有制結構、分配制度、經濟體制等都在發生著根本性的變革。這對如何重新判斷社會主要矛盾提出了新要求。在過去,我們將物質生產唯一化而很少關注其他方面的生產,而在當今物質生產力極大提升的情況下,我們對“社會生產”的理解要跳出過去的狹隘的“物質生產”的概念,從單純的物質生產擴展到精神生產、生態生產、人口生產和社會關系生產等更豐富的生產形式,從注重私人物品生產轉變為關注公共物品(諸如文化、正義、安全、生態等內容)的生產。在解決了落后的社會生產的問題之后,不平衡不充分的發展轉變為社會主要矛盾的一個方面。發展不平衡主要表現為區域間發展不平衡,如東中西部之間、城鄉之間、工業與農業之間發展的不平衡。在不同區域、領域之間的不平衡狀態制約了國民經濟整體實力的進一步提升。發展不充分是指“一些地區、一些領域、一些方面還存在發展不足的問題”[14]比如在社會主義市場經濟體制、科技創新、民生領域等,革命老區、少數民族地區、邊疆地區的經濟社會發展仍處于十分落后的狀態,生產力長期處于較低發展水平,一系列由于不平衡不充分的發展問題成為社會主要矛盾的主要方面。
從社會需要的變化來看,人民收入水平大幅度提升,1978年人均GDP只有200多美元,城鎮居民家庭可支配收入和農村居民家庭純收入分別只有343美元和133美元。2016年人均GDP達到了8020美元,城鎮居民家庭可支配收入和農村居民家庭可支配收入達到了33616元和12363元。農村貧困人口大幅度減少,貧困人口從1978年的77039萬人下降到2016年的4335萬人,貧困發生率從97.5%下降到4.5%。這些數據表明,人民群眾的基本生存需求已經得到滿足,需求能力已經顯著提升。需要的對象不再局限于物質文化生活方面,同時對民主、法治、公平、正義、安全、環境等超出物質文化生活方面提出了更高的要求,需要的層次逐步提高,需求的結構日益復雜,這些都是人民對于美好生活需要的綜合體現。再用“物質文化需要”來概括人民的需要顯然已經不夠全面,政治訴求、生態需求、公共需求等需要已經超越了物質和文化范疇,社會需要的這些變化,同樣對如何重新認識社會主要矛盾提出了新要求。
構成矛盾的兩個方面的這些新變化,為新的社會主要矛盾論斷的總結提供了理論依據和現實可能。2017年10月,黨的十九大勝利召開,習近平同志在十九大報告中鮮明地指出 :“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。” 這一論斷,堅持和發展了我們黨關于社會主要矛盾二維性的科學分析法,深刻的詮釋了中國共產黨把握社會主要矛盾的兩個維度,一方面,它堅持了社會主義社會的本質屬性,把社會主義本質特征即人民的需要和社會生產如何滿足需要的一般性矛盾的基本含義包括了進去,彰顯了社會主要矛盾的社會主義性質的規定性。另一方面,它清醒地以社會發展水平和程度為依據,清晰地洞見了中國在巨大發展的基礎上人民的新需要和社會生產的新矛盾,用新的表達客觀反映主要矛盾的新變化,形成了馬克思主義社會主要矛盾理論的最新成果。
黨的十九大對我國社會主要矛盾的新概括也進一步豐富和發展了馬克思主義社會主要矛盾學說。首先,從社會主義社會的屬性和特征來看,社會主要矛盾是處于相對穩定狀態,然而在不同的歷史時期又表現為不同的表現形式,透過這些不同的外在表現形式,我們可以看出實質上所揭示的一般規律是一致的。從學理上我們可以抽象出社會主義社會的主要矛盾是:人民的需要同社會生產之間的矛盾,即社會主義社會主要矛盾的一般形態。我國仍將處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和最大實際是社會主要矛盾處于相對穩定狀態的歷史前提,實際上是說我國整個社會主義階段的固有矛盾是人民需要與社會生產之間的矛盾,這個主要矛盾是貫穿始終、決定全局的,也是相對穩定的。從中共八大提出的“人民對于物質文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”,到十一屆六中全會予以明確的“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”的經典表述,再到十九大提出的“人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”,這些不同提法的實質都是指向人民的需要和社會生產之間的矛盾的兩個方面,雖然表述不同,但實際所表現出來的只是矛盾雙方在“量”和“程度”上階段性的變化,并沒有發生質的改變。因此,作為社會主義社會屬性和特征的社會主要矛盾是處于相對穩定的狀態的,只是由于生產力發展水平和發展程度的不同而呈現出不同的外部形態的“量變”特征,而非“質變”。
其次,作為反映社會發展程度和水平的社會主要矛盾的具體形態是處在變化發展中的,“社會發展理論表明,人類社會發展是一個階段性演進的過程,并且每一個發展階段又是多層次的,也會呈現出若干階段性特征”[15]隨著社會的不斷發展,階段性的特征也在不斷地發生變化。社會主要矛盾正是社會生產力發展水平和人民需求層次變化的一面鏡子,因此矛盾的兩個方面也將呈現出不同的階段性特征。在新中國剛成立,社會生產力水平極為落后,以解決人民溫飽問題為主要任務的歷史條件下,人民的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾問題凸顯;隨著生產力的不斷發展,人民需求意識的覺醒和需求層次的提升,人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾更為突出。這兩個階段矛盾的不同表現形態構成了社會主義社會主要矛盾的特殊形態。在生產力水平較低,總體上實現小康之前,中國共產黨將其判斷為人民對于物質文化的基本需要同落后的社會生產之間的矛盾。而在生產力水平有了較大幅度提高、總體實現小康之后,中國共產黨再次將主要矛盾判斷為人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。根據這個邏輯,預示著隨著生產力的不斷發展、人民需要的層次和狀態的變化,主要矛盾在今后的社會發展過程中還會表現出不同的具體形態。