抒寫在紅土地上的壯美答卷

□文│劉 華

2016年2月2日，習(xí)近平總書記在井岡山神山村看望困難群眾時對脫貧攻堅(jiān)提出了明確要求：“全面小康是全民共享的小康，必須人人參與、人人盡力、人人享有，更不能讓老區(qū)人民掉隊(duì)。”“讓老區(qū)人民同全國人民一起共享全面建成小康社會成果，這是我們黨的歷史責(zé)任。”一年后，井岡山市在全國592個貧困縣中率先脫貧摘帽，成為中國共產(chǎn)黨人抒寫在紅色土地上、交給廣大人民群眾的另一份動人心魄的答卷；而長篇報告文學(xué)《井岡山的答卷》（江西人民出版社2019年3月出版）則是這份答卷的文學(xué)表達(dá)，是關(guān)于這份答卷的深情詮釋。

為波瀾壯闊的偉大實(shí)踐所感召，為老區(qū)人民群眾的生活命運(yùn)所牽系，作者凌翼堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作立場，自覺擔(dān)當(dāng)時代的代言人，主動深入精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)的第一線，踏遍井岡的巍巍青山，歷時9個多月，走訪了300多人，一直走進(jìn)了貧困群眾的家庭和內(nèi)心，走進(jìn)了一部厚厚的紅色歷史，走進(jìn)了一座繼往開來的精神寶庫。

作者敏銳捕捉到了革命搖籃井岡山在全國率先脫貧摘帽的意義所在，捕捉到了充溢在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的井岡山精神，他用心著意，把現(xiàn)實(shí)和歷史貫通起來，在雄渾的歷史底色上描繪建設(shè)小康的新生活，一些精準(zhǔn)扶貧的現(xiàn)場正是當(dāng)年艱苦卓絕的井岡山斗爭的戰(zhàn)場，眾多投身扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的干部群眾與鑄造井岡山精神的偉人英烈血脈相連，與傳承井岡山精神的先進(jìn)模范氣脈相通，既有壯闊的現(xiàn)實(shí)生活畫面，又有深邃的革命歷史回望，使得這部全景式反映精準(zhǔn)脫貧題材的報告文學(xué)作品，同時也成了反映井岡山精神新時代內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。這也是它獨(dú)特的思想、藝術(shù)價值之所在。翻開這部作品，新時代的生活氣息撲面而來，井岡山精神在字里行間熠熠生輝。是的，井岡山精神始終是干部群眾脫貧攻堅(jiān)的思想武器和力量源泉。通過作品，讀者也欣喜地看到，革命遺址遺跡和歷史事件，在傳承紅色文化的同時，也可以成為老區(qū)群眾脫貧的寶貴資源。

作者以真實(shí)的情感、樸實(shí)的筆墨和真實(shí)的講述，藝術(shù)地梳理并傳達(dá)了井岡山市在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的創(chuàng)新做法。比如，對貧困戶，井岡山創(chuàng)新了紅黃藍(lán)三卡識別機(jī)制，施行不同類別的幫扶政策，對癥下藥，因戶因人施策，真正做到精準(zhǔn)脫貧；并且，把“有能力”的“扶起來”，實(shí)現(xiàn)家家有致富產(chǎn)業(yè)，把“扶不了”的“帶起來”，實(shí)現(xiàn)個個有資產(chǎn)性收益，把“帶不了”的“保起來”，實(shí)現(xiàn)人人都有兜底保障，把“住不了”的“建起來”，實(shí)現(xiàn)戶戶有安居住房，把“建好了”的“靚起來”，實(shí)現(xiàn)村村面貌有提升，等等。體現(xiàn)了井岡山精神的創(chuàng)新做法，無疑為波瀾壯闊的精準(zhǔn)扶貧提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

作品生動描寫了一大批投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的干部群眾以及各界人士的形象，他們的故事感人至深，不少人物形象躍然紙上，令人過目難忘。比如，以唱經(jīng)典紅歌去接近群眾、去贏得信任的人武部干部，幫助全村貧困戶依次脫貧的“80后”干部等一批“第一書記”；再如，變身扶貧車間的蘆筍基地，援建希望小鎮(zhèn)的企業(yè)，等等，這些采自扶貧第一線的鮮活故事，在紅色文化背景的映襯下，顯得分外妖嬈動人。正如作者深刻感知的那樣：“隨著不斷深入的走訪和學(xué)習(xí)，體會到精準(zhǔn)扶貧已然成為井岡山精神的一部分。”

因?yàn)樽髡咭匀硇娜ンw察老區(qū)人民的生活現(xiàn)實(shí)和心路歷程，真情摯愛流注在整個作品中，作品因此有了血色和溫度，有了氣韻和表情。神山村的“笑臉墻”是耐人尋味的。曾經(jīng)被貧困壓得喘不過氣來的神山人臉上表情曾“活像一張神山村地圖。那些細(xì)密的皺紋就像神山村的路”，“臉曾經(jīng)也像失去水分的梯田，板結(jié)，甚至有些龜裂”。而脫貧后，“神山村人很自豪，他們的笑臉有生以來第一次被當(dāng)作圖畫展覽出來”。人民的笑臉，就是精準(zhǔn)扶貧的最好答卷，就是井岡山的答卷。