試論初中道德與法治課堂如何滲透中華傳統(tǒng)文化教育

黃丕濤

摘 要：在新的教育課程改革中，我國教育部門將初中德育課更名為《道德與法治》課。這也是隨著社會(huì)的發(fā)展而做出相對(duì)應(yīng)的改變。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民素質(zhì)也需要得到更高的提升，培養(yǎng)公民的道德法律意識(shí)已成為教育的重要任務(wù)。德育與法治教育需要從小抓起，因此關(guān)注初中道德與法治教育，提升初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性就成為德育老師們努力的方向，今天我將圍繞這一問題展開討論，希望可以在初中道德與法治課堂中更進(jìn)一步地滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，培育孩子們健康成長。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；滲透；中華傳統(tǒng)文化教育

許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中國不斷向前發(fā)展的過程中慢慢消失，令人嘆息。在當(dāng)代，很多學(xué)生都崇尚于外來文化，認(rèn)為外來文化還一種時(shí)尚，一種潮流，甚至有些學(xué)生只知道到西方節(jié)日而忽視了我國的節(jié)日。當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)展，但是學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、社會(huì)的公共道德卻有待提高，所以作為一名初中政治教師，義不容辭，要去弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滲透中華傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生自身道德素質(zhì)，幫助學(xué)生去全面發(fā)展。本文就結(jié)合我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劤踔械赖屡c法治課堂如何滲透中華傳統(tǒng)文化教育。

一、激勵(lì)學(xué)生，提升自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)逐步建立起來以后，還需要教師采用相應(yīng)的策略，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)施的能力，使學(xué)生在實(shí)踐的過程中，將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)變成可以利用解決問題的自身技能，真正的做到學(xué)能所用。在這一過程中，需要重點(diǎn)的幫助學(xué)生養(yǎng)成凡事依靠自己的能力加以解決的認(rèn)識(shí)觀念，使學(xué)生在遇到問題是，第一個(gè)想到的是如何尋找方法進(jìn)行應(yīng)對(duì)，而非去尋找老師或者其他人來幫助自己。學(xué)生的獨(dú)立自主能力是一種潛在的能力，需要教師積極的發(fā)掘并不斷的培育，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，轉(zhuǎn)變“別人帶領(lǐng)自己學(xué)習(xí)”為“我應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)”。

例如，為了提升學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，可以結(jié)合課程的內(nèi)容，如以“義務(wù)勞動(dòng)”為題，安排學(xué)生進(jìn)行小組的討論和合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間自由組合，制定實(shí)施計(jì)劃，從選擇勞動(dòng)的對(duì)象、開展計(jì)劃的時(shí)間安排、勞動(dòng)環(huán)節(jié)的流程安排等方面著手，制定一個(gè)完整的流程并加以實(shí)施。在這一過程中，將遇到的困難進(jìn)行總結(jié)，課堂上與教師交流討論，并發(fā)表心得體會(huì)。如此的教學(xué)安排可以幫助學(xué)生提升自身的實(shí)踐和行動(dòng)力。

二、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

初中課程的教學(xué)內(nèi)容中，德育教育的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)首先強(qiáng)調(diào)愛國主義思想的教育，并大力推行愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)深入學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)層面，并借助具體的、貼合生活實(shí)際的案例教育使學(xué)生真正的認(rèn)識(shí)理解、消化吸收并能夠親身踐行正確的價(jià)值理念。只有在學(xué)生的內(nèi)心深處形成一種正確的價(jià)值觀念的指導(dǎo)，才能夠有效的避免學(xué)生形成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其逐步的成長為優(yōu)秀的社會(huì)公民。教學(xué)實(shí)踐過程應(yīng)當(dāng)結(jié)合初中生實(shí)際的認(rèn)知特點(diǎn)和接受能力，采用一些簡單的實(shí)例說明大道理，具有事半功倍的成效。

例如，“認(rèn)識(shí)自己”的課程學(xué)習(xí)中，可以結(jié)合自身的所學(xué)知識(shí)的感悟，讓學(xué)生發(fā)表見解，應(yīng)當(dāng)如何正確的認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己身份的轉(zhuǎn)變，作為一名合格的初中生，應(yīng)當(dāng)如何承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)，為建設(shè)祖國的美好未來貢獻(xiàn)自己的力量。在“”師生之間的學(xué)習(xí)中，通過介紹一些優(yōu)秀的人民教師兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作、為了學(xué)生奉獻(xiàn)自己的感人事跡，讓學(xué)生領(lǐng)悟到愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神是多么的無私和偉大。價(jià)值觀念的普及教育，可以幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)事物，在反思自我的基礎(chǔ)上升華自身的精神層次。

三、文化滲透，教學(xué)傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

教師在教學(xué)計(jì)劃的制定和教學(xué)內(nèi)容的選擇中，應(yīng)注意結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行具體案例和事跡選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能多的引入一些國內(nèi)外經(jīng)典的傳統(tǒng)文化的概念，以幫助學(xué)生拓寬視野，形成一種更加開放和包容的思維，我們既不能忘掉中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要發(fā)展一種國際思維，教給學(xué)生用更加多元的觀點(diǎn)看待問題，實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的更好發(fā)展。在課程教學(xué)改革的發(fā)展過程中，德育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)同時(shí)彰顯中國傳統(tǒng)韻味，又有一些人文主義的包容和關(guān)懷情感，從而使學(xué)生能夠與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展和提升。

例如，《相親相愛的一家人》中，就包含了對(duì)中國傳統(tǒng)文化尊老愛幼、孝敬父母、愛護(hù)子女等優(yōu)秀思想的發(fā)揚(yáng)，教師可以讓學(xué)生在介紹自己家庭成員以及自己和家人發(fā)生的印象最深的事例中，喚醒學(xué)生對(duì)這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)一步升華為更高層次的愛?！都亦l(xiāng)變化大》中，通過對(duì)城市古往今來的發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的建設(shè)和發(fā)展之快速的自豪感，在這一過程中，是千千萬萬勤勞勇敢的建設(shè)者不懈的努力，才有了今天的美好生活。同時(shí)可以使學(xué)生進(jìn)一步升華認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)他們盡情的暢想在科技高速發(fā)展的今天，作為初中生應(yīng)當(dāng)如何更好地培養(yǎng)自己，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

四、結(jié)語

初中階段道德與法治的課程教育，是一門重要的課程。此課程教學(xué)中既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法律法規(guī)和遵守道德規(guī)范的要求，還要讓學(xué)生通過中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好品德。通過德育教育的普及，不僅能夠有效的幫助學(xué)生建立正確的為人處世的意識(shí)觀念，還能夠演化為一種約束力量，使學(xué)生明確在日常的社會(huì)生活中，什么應(yīng)該做，什么禁止做，從而具有明辨是非的判斷力，自覺的承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)，從精神層次上升到一定的高度。

參考文獻(xiàn)

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