習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)依據(jù)

張方方 趙鳳霞

摘 要：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對中國建設(shè)提出了新思路和新論證，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，生態(tài)文明建設(shè)要協(xié)調(diào)好人類社會(huì)與自然界的關(guān)系，運(yùn)用全面的視角構(gòu)建中國特色社會(huì)主義事業(yè)，中共十九大報(bào)告主題以及堅(jiān)持人民主體地位論述了人民群眾的重要性，新發(fā)展理念要堅(jiān)定不移地遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，它們都有深厚的哲學(xué)理論作為支撐。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；哲學(xué)

“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想依據(jù)中國當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢，明確了中國未來發(fā)展的方向，習(xí)近平總書記密切關(guān)注中國特色的發(fā)展主題，為中國特色理論體系注入新鮮的血液，詳細(xì)闡述蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)思維。

1 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了辯證唯物主義

唯物主義認(rèn)為，我們必須要在堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系和發(fā)展過程中，我們要學(xué)會(huì)用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。

1.1 生態(tài)文明建設(shè)反映了人與自然和諧相處

人類社會(huì)的發(fā)展不能離開自然界，社會(huì)的發(fā)展也依賴于自然界，人類社會(huì)在發(fā)展過程中要學(xué)會(huì)與自然界和諧相處。馬克思認(rèn)為人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人與自然是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，馬克思最早意識(shí)到要學(xué)會(huì)與自然和睦相處，為后來的社會(huì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。當(dāng)前這個(gè)階段環(huán)境污染問題十分突出，我們的社會(huì)非常重視環(huán)境治理，提出建設(shè)美麗家園的理念，要求堅(jiān)持走綠色可持續(xù)發(fā)展道路。

習(xí)近平曾說：“綠水青山就是金山銀山”，多次提到要建設(shè)一個(gè)美麗中國的愿景，中共十九大第一次將 “美麗”寫入報(bào)告，更加證明了中國要建設(shè)人類和自然友好相處的社會(huì)，我們必須為人類社會(huì)提供良好的生態(tài)環(huán)境。人類社會(huì)的發(fā)展依賴于自然界，不能脫離自然界而單獨(dú)發(fā)展。在改造世界的同時(shí)人類應(yīng)該處理好與大自然的關(guān)系，找到人類社會(huì)發(fā)展和自然界的融合點(diǎn)，為我們的美麗家園創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境。

1.2 建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一系列問題反映了全面發(fā)展

辯證法認(rèn)為任何事物都與周圍的其他事物有關(guān)系，整個(gè)世界是處于普遍聯(lián)系之中的，它要求我們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中要有系統(tǒng)意識(shí)、整體觀念，用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

中國社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段，出現(xiàn)了新的社會(huì)問題，我們不能只解決某一方面的問題，而應(yīng)綜合分析最新出現(xiàn)的問題，“有必要遵循發(fā)展的理念而不是靜態(tài)觀念、全面的而不是片面的、系統(tǒng)的而不是分散的、普遍聯(lián)系的而不是孤立的地觀察事物，及時(shí)掌握現(xiàn)實(shí)社會(huì)最突出的問題，認(rèn)清客觀事物之間的聯(lián)系，確保處理好各方面的利益關(guān)系。”進(jìn)入新時(shí)期以來，黨中央總書記以習(xí)近平總為核心，為廣大人民群眾解決了很多切身利益問題，全面了解社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)及時(shí)掌握出現(xiàn)的新情況，綜合分析變化的新態(tài)勢。總書記提出了“五位一體”的總體布局、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局以及“五大發(fā)展理念”的新論點(diǎn)，它們都反映了一切事物都處于普遍聯(lián)系和變化發(fā)展之中的觀點(diǎn)。

2 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了歷史唯物主義

歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)歷史也是遵循發(fā)展規(guī)律不斷向前進(jìn)步的，要遵循生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證原理以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)的關(guān)系原理，所有人類的實(shí)踐活動(dòng)都不能違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，否則在社會(huì)發(fā)展過程中不合理的活動(dòng)會(huì)受到規(guī)律的懲罰。

2.1 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了人民群眾史觀

在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)的報(bào)告中，“人民”這個(gè)詞的出現(xiàn)次數(shù)超過了200次，由此可見我們黨十分重視人民的生存和發(fā)展?fàn)顩r。此次全國人民代表大會(huì)的主題是不忘初心，牢記使命，然而我們黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要深刻了解群眾的困難并認(rèn)識(shí)到與群眾保持密切聯(lián)系的重要性，調(diào)查基層了解人民群眾最關(guān)心最直接的利益，要以最真誠、最親切的態(tài)度為老百姓創(chuàng)造更多實(shí)實(shí)在在的好處，充分發(fā)揮聰明才智調(diào)動(dòng)人民群眾的對美好生活的向往，并且要為人民解決切實(shí)關(guān)心的自身問題，把服務(wù)落到具體行動(dòng)中來，進(jìn)一步增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念。

我們必須要把人民放在突出的位置，要從為人民著想的角度出發(fā)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力為廣大人民群眾創(chuàng)造更加滿意的生活，讓人民獲得真真切切的幸福感。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人為本的核心理念，最大程度體現(xiàn)了人民群眾的主體地位，顯示了黨始終為人民服務(wù)的堅(jiān)定政治立場。

2.2 新發(fā)展理念反映了黨對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的堅(jiān)持

歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩者相互依存，不能分離兩者之間的關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)辯證關(guān)系原理改變了中國落后的狀態(tài)，在根本上推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步增強(qiáng)中國的競爭實(shí)力。

堅(jiān)持新的發(fā)展理念，發(fā)展是解決中國所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，堅(jiān)定不移地要按照客觀規(guī)律進(jìn)行發(fā)展，我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。中國經(jīng)濟(jì)已由只重視速度和數(shù)字轉(zhuǎn)變到注重質(zhì)量的階段，處于改造升級(jí)階段、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方向，建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制是中國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。任何社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展不僅要遵循自然規(guī)律，還要遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革，要根據(jù)中國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)情制定切實(shí)可行的方針策略，努力改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，爭取引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向一個(gè)新的高度。可見習(xí)近平新發(fā)展理念深刻體現(xiàn)了我國共產(chǎn)黨人按照客觀規(guī)律改造世界，堅(jiān)決遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

3 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)馬克思主義的理論品質(zhì)

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，它是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，是馬克思主義生命力的關(guān)鍵所在，它要求我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路上實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在把握中國變化的基礎(chǔ)上提出的，系統(tǒng)剖析多種因素的影響得到的新見解。習(xí)近平新思想根據(jù)中國當(dāng)前的新形勢和新問題提出了新的發(fā)展觀。在中共十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對我國變化的現(xiàn)實(shí)情況做出了精準(zhǔn)的分析，并指出中國當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾和以往相比已經(jīng)大有不同，要根據(jù)新出現(xiàn)的問題，提出新的對策和方法。只有這樣，黨和國家的政策和方略才能與中國的國情緊密聯(lián)系在一起，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的最基本的邏輯起點(diǎn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義在中國的最新理論成果，為中國特色社會(huì)主義理論體系增加了新內(nèi)涵，是根據(jù)中國變化的情況做出的最新指引，為今后可能出現(xiàn)的新問題提供最基本的理論引導(dǎo)。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)的方法論和世界觀，綜合不斷變化的國際和國內(nèi)外形勢，解決人民群眾切實(shí)利益問題，為馬克思主義注入新的活力。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，堅(jiān)持從中國最大的國情出發(fā)，遵循自然界和人社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要在規(guī)律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升人民的幸福度，為人民群眾創(chuàng)建美好家園。

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[5]《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，《人民日報(bào)》2016 年1月18日