論新時代中國共產黨自我革命的三重邏輯

李思雨　孫澤海

摘? ?要：勇于自我革命是中國共產黨最鮮明的政治品格，也是最大的優勢，有著深厚的歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯。自我革命不僅繼承了中華優秀文化中的自省因子，也繼承了馬克思主義政黨的政治品格，這些構成了自我革命的理論基礎，是自我革命的理論邏輯。黨的歷史就是一部不斷進行自我革命的奮斗史，依靠自我革命，實現了黨和國家事業的歷史性轉折，這是自我革命的歷史邏輯;黨適應新時代提出的實踐主題，不斷提高自身的執政能力，鞏固黨的執政基礎，這些構成了黨自我革命的實踐邏輯。

關鍵詞：自我革命;歷史邏輯;理論邏輯;實踐邏輯

中圖分類號：D23? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ?doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2019.06.010

文章編號：1009-6922（2019）06-56-06

中國共產黨是新時代中國特色社會主義事業的領導核心，在帶領中國人民實現社會主義現代化建設的同時，也實現了自我發展與超越，而這種自我超越就來源于中國共產黨“從不諱疾忌醫，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力”。進入新時代以來，黨內面臨的“四大考驗”“四大風險”依然嚴峻，因此習近平總書記在主持中共中央政治局第十五次學習時再一次號召全黨必須始終不忘初心、牢記使命，在新時代把自我革命推向深入，并強調“黨的自我革命任重而道遠，決不能有停一停、歇一歇的想法”，這就指明了新時代堅持自我革命的重要意義。

一、自我革命的理論邏輯

中國共產黨“自我革命”的理論資源是多維度的，其繼承了來自馬克思主義的自我革命理論，借鑒了古希臘以“認識你自己”的西方自我認知的理性傳統，并創造性地運用了中華優秀文化中的自省因子。

（一）中華優秀文化中的自省因子

黨在延安整風運動期間就指出：“中國共產黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優秀傳統的繼承者，把這一切優秀傳統看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續加以發揚光大?！边@明確指出了黨是優秀傳統文化的繼承者。黨之所以能在關鍵時期敢于堅持真理、敢于自我革命，正是因為黨在政治倫理中很好地繼承并發揚了中華優秀文化的自省因子。

自省是中國傳統文化中非常重要的修養方法。這套獨特的修養方法要求經常反省自我的思想意識、言論行動等，審視其是非、辨識其善惡，不斷提高道德修養與人生境界。如《論語》中的“內省不疚，夫何憂何懼？”“見賢思齊焉，見不賢而內省也?！薄拔崛杖∥嵘??！边@些都是耳熟能詳的自省方法。如《大學》中的“茍日新，日日新，又日新?！比纭睹献印分械摹靶杏胁坏谜撸苑辞笾T己?！边@些都是在時刻提醒自我反省。歷覽興衰治亂，“善始者實繁，克終者蓋寡”。只有在功成名就時候做到居安思危，保持創業初期勵精圖治的精神狀態，不斷反思自身的缺點，才能避免陷入人亡政息的歷史周期律。作為優秀傳統文化最堅定的繼承者與真正的發揚者，中國共產黨從建黨之日起就把中華民族深遠悠久的自省傳統作為政黨倫理的重要組成部分，汲取歷代王朝失敗的經驗教訓，并將其轉化到勇于自我革命、勇于著力解決自身存在問題的政治堅守上，創造發展出積極向上的黨內政治文化，不斷發揚自我革命精神。

（二）馬克思主義經典作家關于自我革命的論述

馬克思、恩格斯指明無產階級政黨是始終代表人民利益的，是為人民謀幸福的政黨，他們認為在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人都始終代表整個運動的利益，即是為絕大多數人謀利益，為建設共產主義事業而奮斗。這表明無產階級能夠做到自我革命，是由其不謀私利的政治勇氣所決定的。正是因為不謀私利，才能謀群眾之大利，從人民利益出發，檢視自身;才能不掩飾缺點、不回避問題，有缺點克服缺點、有問題解決問題，真正推進自我革命。同時馬克思主義政黨是先進的、純潔的政黨，為了保持這一優良品格，也必須要具有自我革命的勇氣，這是新時代進行自我革命的重要理論來源。

馬克思主義經典作家的自我革命理論有兩層含義。第一是不斷地實現自我批評。馬克思指出：“無產階級革命，則經常自己批判自己，往往在前進中停下腳步，返回到仿佛已經完成的事情上去;它們十分無情地嘲笑自己的初次企圖的不徹底性、弱點和不適當的地方?！倍鞲袼挂仓赋觯骸斑@種無情的自我批評引起了敵人極大的錯愕，并使他們產生這樣一種感覺：一個能夠這么做的黨該具有多么大的內在力量?。　绷袑幚^承了這種自我批評的精神，指出：“共產黨人的責任不是隱晦自己運動中的弱點，而是公開地批評這些弱點，以便迅速而徹底地克服它們?！睙o產階級政黨只有在自我批評中積累經驗，才能走向成熟。第二是純潔黨的組織。列寧時期，布爾什維克成為執政黨后，俄國社會民主黨中的任何一個派別都或多或少地有非純粹的無產階級分子。這造成黨內組織不純，侵蝕黨的肌體。于是列寧采取清黨措施，指出：“必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠分子和不堅定的共產黨員以及雖然‘改頭換面但內心依然故我的孟什維克從黨內清除出去?！蓖ㄟ^純潔黨的組織，列寧穩固了布爾什維克的領導地位，為蘇聯的穩定繁榮奠定了基礎。

（三）馬克思主義中國化過程中領導人關于自我革命的論述

回顧歷史，黨內有豐富的自我革命思想，比如黨內批評與自我批評、自我凈化等，本質上都是自我革命。

批評與自我批評本質上就是自我革命。從黨的發展史來看，勇于批評與自我批評是黨開展自身建設的一條重要經驗。延安時期，毛澤東把批評與自我批評作為整風運動的方法。他多次指出：“我黨必須實行公開的自我批評，不怕家丑外揚，隱瞞是不能教育黨員的。”同時，他還指出：“批評與自我批評是一個整體，缺一不可，但作為領導者，對自己的批評是主要的?！泵珴蓶|、周恩來、朱德、任弼時、劉少奇等黨的高級領導干部都是開展自我批評的典范。通過批評與自我批評，黨提高了政治威望。毛澤東曾指出：“我們自己來批評自己的主觀主義、官僚主義和宗派主義，這會不會使我們黨喪失威信呢？我看不會，相反的，會增加威信?！蓖瑫r，為增強黨的凝聚力和戰斗力，鄧小平指出：“全黨提倡民主，提倡批評與自我批評，就能真正把全黨的意志集中起來，真正做到萬眾一心?！秉h的十八大以來，習近平總書記將批評與自我批評上升為全面從嚴治黨的“武器”“良藥”。他一再強調：“批評與自我批評是我們黨強身治病，保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規范黨內政治生活的重要手段，必須堅持不懈把批評與自我批評這個武器做好。”黨的十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》把開展批評與自我批評作為加強和規范黨內政治生活的重要手段。

自我凈化是保持黨的先進性和純潔性的關鍵一招，本質上也是自我革命。德國哲學家康德曾說：“大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。”在黨的歷史上，常用自我凈化來清除黨員干部思想和行為上的灰塵和微生物，清理腐化變質分子，保持黨的先進性和純潔性。革命時期，面對黨內復雜的形勢，黨中央呼吁：“在這革命潮流仍然高漲的時候，許多投機腐敗的壞分子，均會跑在革命的隊伍中來……所以應該很堅決地洗清這些不良分子，和這些不良傾向斗爭，才能鞏固我們的營壘，才能樹立黨在群眾中的威望。”新中國成立后，針對干部隊伍中存在嚴重貪污浪費的問題，毛澤東提出要凈化革命隊伍，指出：“我們認為需要來一次全黨的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件?！辈⒃诖怂枷氲闹笇麻_展了“三反”“五反”運動，對凈化黨內政治生態起到了重要作用。改革開放以后，針對黨內出現的不正之風，鄧小平指出：“有些黨員干部的作風和社會風氣實在太壞了，在整頓風氣中確實有些人要開除黨籍，要清理一下?！蓖ㄟ^對黨內干部作風的整治實現了自我凈化。

二、自我革命的歷史邏輯

歷史是最好的教科書，也是最好的營養劑。新時代中國共產黨自我革命的歷史邏輯蘊含在98年的奮斗歷程與經驗總結中。

民主革命時期，毛澤東根據中國革命所面臨的特殊情況，以自我革命的勇氣開展了轟轟烈烈的整風運動。延安整風運動形成了理論聯系實際、批評及自我批評的優良作風，實現了全黨思想的高度統一，將被錯誤思想與政治路線所束縛的黨改造成為一個能夠堅持真理、修正錯誤的生機勃勃的黨，為之后取得抗日戰爭勝利和解放戰爭勝利提供了強有力的政治保證。社會主義建設時期，鄧小平以自我革命的勇氣帶領全黨完成了思想、組織、政治路線上的撥亂反正，實現了工作重心的大轉移，并在總結國際共產主義運動以及中國社會主義建設正反兩方面的經驗后，將社會主義的自我改革看作是中國的“第二次社會革命”。1992年鄧小平指出：“中國要出問題，還是出在共產黨內部。”只有不斷進行自我革命，才能確保改革開放事業的順利推進。江澤民時期，東歐劇變、蘇聯解體，國際共產主義事業遭受重擊，黨面臨復雜的形勢和嚴峻的危機，江澤民將黨的建設提到了“新的偉大的工程”的高度，以自我革命的勇氣開展了“三講”教育等活動，堅持用馬克思主義理論武裝全黨，著力解決黨內突出的思想建設問題，確保黨的領導核心地位。

黨的十八大以來，面對世界百年未有之大變局，習近平總書記接過歷史的接力棒，發出了“打鐵還需自身硬”的號召，強調要以全面從嚴治黨正風肅紀，確立和維護黨中央的集中統一領導，強調加強理想信念教育，開展群眾路線教育實踐活動和“不忘初心、牢記使命”主題教育活動，保持黨的先進性和純潔性，提高黨的執政能力建設，確保黨始終成為中國特色社會主義事業堅強的領導核心。

這一歷史過程表明，中國共產黨的發展史就是一部不斷自我檢視、不斷升華的自我革命史，共產黨勇于“自我革命”不僅是黨對社會主義建設定型化的積累，更是擴大未來執政基礎的深層次精神力量，是開創新時代中國共產黨執政新局面的必然要求?？梢哉f，自我革命是中國共產黨永葆“使命型政黨”的重要法寶，也是中國共產黨自身獨特的優勢，更是中國共產黨保持生機和活力的重要原因。

三、自我革命的實踐邏輯

新中國成立七十年以來，中國共產黨從“革命黨”到“執政黨”再向著“長期執政黨”的發展歷程，離不開政黨的自我革命。同時，隨著社會主義初級階段社會矛盾的變化，中國特色社會主義進入了新時代，離實現中華民族偉大復興又進了一步。這不僅要求中國共產黨要突破自我、革故鼎新，更要求中國共產黨必須要適應新時代提出的實踐主題，不斷加強執政能力建設?！皶r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，如何在新時代解決好社會矛盾、鞏固黨的執政基礎，這構成了自我革命的實踐邏輯。

（一）以自我革命推進黨的思想建設

1.加強黨的思想理論體系建設?！皩τ诂F實政黨來講，政黨思想理論體系的規范化，決定了政黨的地位、功能和價值取向，其包含的精神價值則決定了政黨在錯綜復雜的社會現實中表現出的行動方式。從這一點分析，要完善政黨思想理論體系，既是政黨文化建設的重要范疇，也是實現執政黨建設科學化的內在要求?！痹诋斍耙庾R形態斗爭比較復雜、尖銳的大環境下，新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等社會思潮泛濫，侵蝕了黨的思想肌體，使許多黨員迷失了方向，不能構建起正確的理論信仰體系。這就需要以自我革命的勇氣革除錯誤思想，將堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，構筑信仰體系，在實踐中做出新的理論創造，創新發展黨的思想理論，使21世紀中國化的馬克思主義展現出更強大、更有說服力的真理力量。

2.增強理想信念的堅定性。理想堅定、信念執著，才有反躬自省、反求諸己的勇氣，才會有正視自我、改造自我、凈化自我、提升自我的堅強意志。理想信念是總開關，思想上松一寸、行動上就會偏一尺，久而久之就會鑄成大錯。因此，堅定黨員干部的理想信念才能使其始終在大是大非面前保持頭腦清醒，在大風大浪面前堅定立場，永葆共產黨人的政治本色。習近平總書記在中央黨校青年干部培訓班開班儀式上再一次強調了黨員干部的理想信念，他指出：“中國共產黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律深刻把握之上?！边@就需要各級領導干部在牢固樹立對馬克思主義的信仰之上，廓清思想迷霧，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”的問題，在學懂、弄通、做實上下功夫，夯實團結統一的思想基礎，確保黨的領導更加堅強有力。

3.加強黨性修養。習近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石。”堅強的黨性是黨員干部鮮明的政治品格。但一些黨員同志在面對“四大考驗”“四大風險”等重大現實問題時經不住誘惑，做出一些抹黑黨的形象、損害國家利益的事情。黨的十八大以來，黨中央為了提高黨員的政治覺悟以及黨性修養，相繼開展了黨的群眾教育路線活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育以及“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，提高了黨員的理論修養、政治修養、道德修養以及紀律修養，推動黨員領導干部自覺抵制各種不良思潮的影響，構筑了拒腐防變的“城墻”，堅守住了共產黨人的底線和節操。