慶陽民俗文化助教助學之我見

楊婷婷

摘 要：在大力推廣“群文閱讀”的今天，如今的學生對家鄉的土地知之甚少，對家鄉的人民不熟悉、有疏離感，我們采用的做法是：像心理醫生一樣解除學生心理障礙，親近慶陽民俗文化，引導學生采擷民俗文化，對身邊可利用課程資源進行有效開發，以吸收地方文化精髓，拓寬教學內容，提高教學趣味，多多培養人文情懷，感動學生生命，從而掀起部編教與學的新高潮，為學生認識腳下生活空間，激發愛家鄉、愛祖國的情懷及今后成人成才奠基。

關鍵詞：民俗文化;助教;助學

“語文是基礎”“語文是母語”。面臨新的挑戰，我的語文課堂，經過自我嘗試和創新后，終于發現采擷慶陽民俗文化，實施生活化語文教學，對身邊可利用課程資源進行有效開發很有效。在擴大了語文外延的同時，可以發展學生多元化智能，在45分鐘內，激發學習興趣，豐富教學內容，培養生活能力，陶冶生活情趣，感動學生生命，掀起部編教與學的新高潮，更主要的是能實現內部驅動力下的主動學習和積極參與。

無獨有偶，引地方民俗文化進課堂，有人也在做著和我一樣開發本土資源的嘗試：王澤釗老師是青島的，濰坊也有一位小學語文老師，他們都在引地方民俗文化進課堂。開學的兩周之內，他們就把本學期的教材處理完了，著手開發鄉土文化，重新編寫語文教材進行后續教學，都先后取得了巨大的成功。

身處甘肅慶陽，我的家鄉就有著無比豐厚的可開發性課程資源，走進它，就等于走進了一部具有鮮明地域特色的人文教科書，孩子們對養育自己的這片熱土知之甚少，在認識、情感、心理上，不同程度地產生了陌生感和疏離感。慶陽民俗文化的介入，就是一劑拯救親情缺失的良藥，也是教學目標實現的得力助手，更是學習過程中的源頭活水。

一、親近慶陽民俗文化，關愛學生，像心理醫生一樣解除心理障礙，變“動腦”為“動手”，變“空洞”為“充實”

沒有興趣的學習，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。如果能引導發倔身邊資源，在教學活動中，讓學生拿出“看得見的事例”說話，做到真正意義上與生活對話，更能激發學生創新的興趣，增強學生思維的內驅力。

在七年級第二單元——記敘文寫作教學中，我引進了“慶陽名人”，為孩子們請來了“隴原驕子”“長征”路上的活雷鋒——魏文清，作為“活教材”。在課堂教學中一下子點燃了學生的寫作激情，變“怕寫作文”為“愛寫作文”，大大提高了寫作興趣。

二、在家鄉民俗文化中采風“看得見，摸得著”的教學資源，拓寬文本內容，實現了“群文閱讀”

各年級依據文本，開始走出課堂，在家鄉民俗文化中采風“看得見，摸得著”的教學資源，拓寬文本內容，實現了“1+X”閱讀。身為慶陽人，對于所引進來的慶陽民俗文化中有效教學資源，十分敏感，易于吸收，學習興趣濃厚，不但增加了教學內容的“寬度”，也增加了教學內容“深度”，聽說讀寫欲望高，愛家鄉、愛祖國的民族情感得到培養，潛移默化地實現了心靈與文本的高效對話。

在八年級第五單元——說明文教學中，我引進了慶陽香包、慶陽剪紙等民俗文化，使說明文教學“生活化”，基于鄉土性、實踐性和教學實用性，教學效果出乎意料。事實上，新課標下的語文教材，著眼于群文閱讀，按單元歸類，所選的課文都是極具代表性的，將其放到同類型的慶陽民俗文化背景下去解讀，往往能夠觸類旁通，回味無窮。

在九年級第六單元——戲曲教學中，我引進慶陽民俗文化中的“隴塬秦腔”，孩子們一下有了感覺，爭著搶著跑上講臺表演，比任何一種戲曲教學都能掀起高潮，出乎意料地讓課堂教學錦上添花，大放異彩。

三、搭建“地方文化”交流平臺，創造“傳統文化”讀寫活動，感受民俗文化的無限魅力，培養探索知識能力，發展學生創新意識

波利亞說：“學習任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發現，因為這樣的發現理解最深，也最容易掌握。”可以嘗試以下做法。

1.堅持每天課前三分鐘演講活動，分享自己采擷和采風回來的經典民俗文化成果。

2.開展“千古美文”朗讀比賽、詩詞短劇表演賽等有關家鄉的各項競賽活動。

3.舉行書法比賽，使學生搜集大量的古詩詞和經典名句名段，鍛煉學生的語言表達能力，豐富傳統文化的知識。

4.名聯薈萃、摘錄筆記、以“傳統文化”為主題的手抄報等，拓寬學生的傳統文化知識，提高學生辦報能力，促進學生個性發展。

總之，新課程背景下的教學需要創新者，更需要來自教者和學者的創新精神。讓我們采擷慶陽民俗文化，激發部編教學情懷，使課堂教學錦上添花，大放異彩。

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編輯 王彥清