喚醒文言學習情境，巧設文言語用活動

趙長河

（中國教育科學研究院豐臺實驗學校，北京 100071）

如何解困中學生學習語文“三怕”之一的文言文學習，是語文教學由來已久的難點。筆者以為“喚醒文言學習情境，巧設文言語用活動”，是解決這個難點的有效策略。

語文學習包括文言學習的情境，一般有學科認知、個人體驗和社會生活三個維度[1]。這樣的情境設置，配以適切的閱讀鑒賞、梳理探究尤其是表達交流的語文活動，可以促進學生淺易文言文閱讀能力的形成，有利于學生語文核心素養的養成。文言建構運用，包括文言的積累與語感，文言的整合與語理，文言的交流與語境。這其中，文言建構與運用的重心，在于運用即文言的語用。文言的積累整合以及由此形成的語感語理，借助于文言語境中的交流即文言語用活動，可以獲得“動態發展而有用的”而非“靜態停滯而無用的”語感語理。而文言的積累整合，借助于文言語境中的交流即文言語用活動加以落實，也才是有趣高效而非無趣低效的。此處的文言語用，一方面指以有意味地滲透文言詞法活用等文言現象的現代漢語詞句進行微寫作，以促進理解性的文言積累整合的達成；一方面即指淺易文言微寫作。這兩種形式的文言語用，可以高效促進文言文語言建構、思維文化和審美素養的養成。

一、學科認知維度的文言學習情境及相應語用活動

喚醒學科認知情境，促進文言語用活動中文言積累和語感的形成，促進文言語用活動中文言整合和語理的形成。

120個實詞、18個文言虛詞包括常見的通假字、古今異義詞和文言特殊句式等，是類似英語中的最基本的1級詞匯。以往，我們教師常常通過不知多少輪的選擇填空等形式反復訓練，學生都掌握不好，遑論更大范圍的文言虛實詞等知識的掌握了。出現這種文言教學高耗低效的尷尬，主要是教者對這個問題的學科認知，長期處于靜態的語言學知識認知而不能自省自改。自覺不自覺地成了高中新課標所批判的“違背學生自主學習的精神，生硬灌輸一些語言學條文”的死教硬灌者。

解決這種由來已久的困擾中學師生的文言學習之難的正確途徑，就是充分發掘和創設合宜的學科認知角度的文言語用情境，創設表達和交流為主的文言語用活動，引導學生趣味性和理解性地形成文言積累和語感，形成文言整合和語理。下述學科認知角度的文言語用情境，值得我們充分利用。

1.喚醒偏旁部首內涵的文言學習情境，構寫趣味化的體現積累整合的語段。利用偏旁部首的含義，構造有意味的語段，在語用情境中掌握系列實詞。如“斤”部字，與斧斤的砍斫有關。趣味語段可以有：斧斫樹木，是為薪，薪即柴火；以斧破木，是為析，析木成柴；大家析木易成堆，眾人拾柴火焰高。再如“韋”部字，熟皮；與熟皮的柔韌不易斷有關。趣味語段可以有：學習要成功，不僅需要有自始至終的“韋編三絕”的勤奮，遭遇學習的困境時還需要有堅韌的毅力。在傳統文化通俗化、趣味化和多媒介推廣日益普遍的今天，趣味化、語用化推廣傳統文化，是一種普遍的方法，我們要主動吸納這樣的推廣方法。可以借鑒吸納的，體現上述推廣方法的參考書也有很多，如唐漢的《圖說漢字》，如張大春的《見字如來》，等等。

這個環節，教者常規性的文言趣味語用作業，就是仿照教師的舉例，對中學文言學習中應知應會的偏旁部首進行語用性微寫作。這種微寫作，可以用一個偏旁帶出多個文言實詞的理解性學習。

2.喚醒熟悉的文言課文情境，化用熟悉的課文，編寫120個實詞和18個虛詞的文言小故事；或者自編基本詞匯豐富的趣味文言故事，創設文言學習情境。如虛詞“之”，有文言小故事如下：一僧欲之（動詞，到、往）南海，詢于唐僧，久之（助詞，調節音節，用在時間詞后，不譯），唐僧不之（否定句中前置代詞賓語，他）應。其獨往，其待也與？均之（指示代詞，表近指，這）二策，僧以簞食瓢飲至南海，夸之（代詞，可譯為“這件事”）于唐僧：“此何難之（助詞，賓語前置標志，不譯）有？”唐僧曰：“汝之（助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯）百折不撓，實可欽佩。然汝之（結構助詞，的）言亦過矣，君將驕而笑之（人稱代詞，表第一人稱，我）乎？”

此段文言，糅合了課文《蜀之鄙有二僧》和《西游記》人物唐僧的故事，充分挖掘利用學生已有的學科認知，并轉化成學生熟悉的合宜的語用情境，從而在文言趣味讀寫中深入掌握文言虛詞。熟悉的文言課文，學生因為耳熟能詳而喪失新鮮感。教者這樣的重新編寫，可以化熟悉為陌生，化陳舊為新鮮，在陌生而新鮮的語用中，文言的積累整合得到了主動運用性的高效落實。

著名語文特級教師、“大語文教育思想”的創始人張孝純先生，曾仿古自編的《烏有先生歷險記》，包含了學生在中學階段所要掌握的文言知識及能力訓練之要點。把學生中學階段應知應會的文言知識巧妙地濃縮在一篇趣味古文中，就是文言語用情境和相應活動的趣味化創設。無獨有偶，2008年北京大學自主招生語文試題也有類似的文言語用情境和活動的創設：用文言寫一段話，字數50字以內。要求：至少出現三個“之”，每個之的意思用法都不相同。

高一起始階段，慢慢滲透這樣的以120個實詞和18個虛詞為素材的淺易文言寫作訓練。隨著文言虛實詞詞匯量的逐漸擴大，這樣的淺易文言微寫作逐漸增多，日積月累，進而形成在文言語用活動中理解并能運用文言詞匯的能力。

3.發掘現代漢語中還在保留文言特質的詞語，編寫文言活用記憶口訣。現代漢語是文言的繼承和發展，現代漢語中保留了大量的文言特質的詞匯。但是這種文言特質的現代漢語詞匯，因為日常使用而導致人們對詞匯背后隱藏的文言詞匯和語法現象，習以為常而視熟無睹、耳熟不覺。引導學生發掘整理這樣的已經含有文言特質的現代漢語詞匯，并且嘗試創造這樣的詞匯，不僅僅使學生能在語用中深刻理解背后的文言現象。而且能使自己的語用典雅化。如古漢語中大量的文言活用現象，以往通過現代漢語的語法知識幫助學生理解掌握，一線教師反映效果不好，原因是抽象的語法知識難以與現實的語用融合。現在調整思路，就用現代漢語中還在使用的常用詞語尤其成語幫助學生在使用中理解。如成語活用口訣：（1）任賢用能形作名（賢能，形容詞活用為名詞）；（2）安邦定國形使動（安定，形容詞的使動用法）；（3）草菅人命名意動（草菅，名詞的意動用法）；（4）不脛而走名作動（脛，名詞活用為動詞）；（5）蠶食鯨吞名作狀（蠶鯨，名詞作狀語）；（6）汗牛充棟名使動（汗，名詞的使動用法）；（7）流金鑠石動使動（流鑠，動詞的使動用法）；（8）安貧樂道形意動（樂，形容詞的意動用法）；（9）士死知己是為動（死，動詞的為動用法），等等。

布置這樣的文言語用活動，既可以形成成語的積累，又可以使文言活用知識借助于成語的日常化使用，得到深刻的理解和自覺的運用。

4.尤其要注意現代漢語作品中的文言特質的詞匯積累和整合，這樣的積累和整合，有助于學生形成地道的漢語言的語感。如現代漢語雙音詞中，有大量的名詞作狀語和形容詞作狀語的詞語，如：蝸居內省名作狀（內、蝸，名詞作狀語），富有富含形作狀（富，形容詞作狀語）。如朱自清先生《荷塘月色》“沒有月亮的晚上，這路上陰森森的，有些怕人”中的“怕”是形容詞的使動用法。魯迅《藥》里“老栓，就是運氣了你！”中“運氣”是名詞的使動用法。毛澤東在寫于1917年的《體育之研究》一文有句“欲文明其精神，先野蠻其體魄”，“文明”是名詞的使動用法，“野蠻”是形容詞的使動用法。

這個環節，適宜安排積累整合的語用活動，以此促進詞匯角度的語感積累。日積月累，學生對文言活用語理的掌握，就能水到渠成，自然形成。高一入學伊始，筆者就布置這樣的積累整合語用活動，布置學生在現代漢語文的閱讀中，有意識搜集整理這樣的體現文言活用現象的詞句。各人搜集整理的案例，一段時間后，署名匯編成冊，印刷交流，形成班本化文言學習資料。

5.須強調的是課內文言學習情境及相應的文言語用活動的創設，這是最需要教者著力探求的。課內文言學習，人們亦已達成的共識，是要遵循“文言、文章、文學和文化”的交融即“四文交融”這個最重要的原則。

筆者教學《阿房宮賦》，巧妙地發掘這篇課文相關的古代和當代的學習情境，設置相關的語用活動，取得了激活學習熱情、體現“四文交融”的良好的文言學習成效。列舉幾個環節：第一個環節，把判斷句“明星熒熒，開妝鏡也”改成“開妝鏡，明星熒熒也”，引導學生在比較中體悟原文的因果倒裝中故設疑問、驚奇感嘆之情。接著，引導學生添加詞語，翻譯出此句的驚嘆之情：（忽然間）天際群星閃耀，（不是群星，而）是美人正開梳妝鏡！第二個環節，還是改寫比較，在改寫比較中掌握文言句式，掌握文言句式中隱含的批判之情。筆者改寫的句子是，“使負棟之柱，多于陰山之巨木；使架梁之椽，多于華山之樹苗；使釘頭磷磷，多于黃河之沙數；使瓦縫參差，多于樊川之魚鱗；使直欄橫檻，多于咸陽之屋宇；使管弦嘔啞，多于黃鳥之鳴唱”。改寫句子所用山水等固有名詞，本身也是一種隱含的文化詞語。接著，設置的仿句語用活動，進一步概括凝練地揭示原文對驕奢淫逸的批判之情。出示原句：阿房宮的建立是以百姓亡命、人口減少為代價的。學生的仿句：阿房宮的建立是以食不果腹、衣不蔽體為代價的；阿房宮的建立是以城池荒廢、百姓忍聲為代價的。第三個環節是文言句式的仿寫語用活動的設置。（1）仿照“使負棟之柱，多于南畝之農夫”的句式，寫一個語段，批評或贊揚一種當今世界的現象。（2）仿照“明星熒熒，開妝鏡也”的句式，寫一段描寫校園生活的文字。學生的精彩答案舉例：盆缸叮當水嘩嘩，晨起搶洗漱也；樓梯速速穿人群，早讀免遲到也；咕咕肚唱空城計，上午第四課也；束束光柱隱宿舍，手電來夜讀也；下山個個猛似虎，沖向體育場也；歡呼聲聲掀屋頂，馬上放假是也；喧嘩騷動忽停息，老班后門站也。（胡濤）[2]

這樣“四文交融”的文言學習，體現的是巧妙的文言學習情境和相應語用活動的設置智慧。

二、個人體驗維度的文言學習情境及相應語用活動

中學生個人日常文化生活和交流中，其實含有大量的文言特質的表達，這是一種大可利用的個人體驗角度的文言學習情境。可惜，我們的日常文言教學，沒有很好地加以利用。文言特質的表達，包括學生喜愛的流行歌詞，包括高考作文甚至日常練筆中高中學生嘗試的淺易文言文寫作，等等。

選擇這些典型的中學生個人體驗強烈的文字作品，發掘其中的文言現象，引導學生在積累整合中水到渠成地掌握文言現象，并形成符合漢語特質的語言表達能力，是充分尊重學生表達交流的個人體驗。

第一，流行歌詞中的活用

歌曲《牽手》的歌詞：“因為愛著你的愛/因為夢著你的夢/所以悲傷著你的悲傷/幸福著你的幸福。因為路過你的路/因為苦過你的苦/所以快樂著你的快樂/追逐著你的追逐。”

“悲傷”“幸福”“快樂”等形容詞轉化成意動的活用，將生死相依、苦樂與共的氛圍營造出來，令人悠然神往、感慨至深。

第二，高考淺易文言高分作文

這個環節，筆者經常安排的文言語用活動，有閱讀歷年全國各地以淺易文言寫作的高考高分作文，并且嘗試進行淺易文言微寫作。從2001年淺易文言高考滿分作文《赤兔之死》開始，每年度都有考生以淺易文言寫作的高分作文出現。這些高考淺易文言高分作文，是應該利用的文言學習的情境。

有了當下生活中個人體驗的文言學習語用情境的鋪墊和預備，接下來就應該有文言語用活動的創設。這個語用活動的創設，要注意以下幾點：

一是關聯課內、準確地道。如姓名字號釋義，凡是涉及的文言詞匯，都要預先調動課內文言學習的積累，甚至通過工具書，準確把握文言詞匯含義，使用文言句式要地道純正。

二是關聯生活，激發情趣。關聯個人生活，才能激發學生的淺易文言寫作興趣。姓名字號內涵闡釋，宿舍書房、學校建筑命名，校訓班訓釋義，這些都是關聯學生個人生活、反映學生個人體驗的淺易文言寫作的題材。如筆者曾經先以蘇洵《名二子說》為例，引導學生對自己的名字進行微型的簡要解說。

三是關聯三觀，表達積極。淺易文言微寫作，不能淪為純粹的文字游戲。在注意趣味表達的同時，要體現積極向上的價值觀。

四是微型寫作，篇幅短小。篇幅短小，學生才不至于因為畏難而卻步。《世說新語》《舌華錄》《菜根譚》《幽夢影》《宋瑣語》，這些都是文言微寫作的仿寫范本。

五是制定標準，互相評價。文言微寫作完成后，按照詞匯句式的準確使用量、立意積極性和表達趣味性等角度，同學互相評價，教師參與評價，形成比學趕超的淺易文言寫作氛圍，促進文言積累整合和表達層面的文言建構與運用素養的達成。

略舉筆者積累的歷屆學生的文言作品如下。

例1.姓名釋義

說名之一——唐余進

江蘇省興化中學2005級高二（13）班 馮仁遠

“余”者，“剩”也。農之余，年豐；貨之余，家富。富者余貨，智者余慧。雖然，助事不可余力；賑濟不應余財；處友不得余心。

陷糾紛，不得咄咄逼人，得寸進尺；見名利，不可急功近利，盲目進取。

要之，“余”“進”皆喜字，吉字。唯吾用之有道，修德進業有成。

例2.班級敘事

取字之爭

北京豐臺二中2012級高二（2）班 陳朝鵬

劉君家桐者，北京豐臺二中人也。今課堂之上，師生共讀《滕王閣序》，誦“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”，全堂興發感動，吾師趙君長河慫恿鼓動。眾生競欲得其字號，大有欲罷不能之勢。長河援例“家桐”之名，謂最是對應“謝家之寶樹”意。眾議紛紜，同學王君銳賜其字“玉蘭”，同學胡君清之賜其字“金鳳”，而長河者，欲謂其“寶樹”。桐以為“寶樹”者，俗不可耐也，“玉蘭”“金鳳”者，有失君子形象也。又桐字之高貴，不可動。熟思之，決意不取字號，學生及老師欲與其交談者，直呼其名即可。然同學諸君竟代庖，謂之“玉樹”，謂之“臨風”，風雅之附不可缺，眾人之興不可掃。二者必取其一。“玉樹”“臨風”孰與“寶樹”？竟取“臨風”。眾學友謂之“臨風”即可！

三、社會生活維度的文言學習情境及相應語用活動

文言文，單音詞為主，體簡練之美；虛實詞交融，整散句間雜，得音韻之美；或引用或用典，有蘊藉之美。而文言文如用于當下生活，無論記敘還是議論，不僅能體現文言文原本的簡練、蘊藉和音韻之美，而且更能產生一種陌生化閱讀效應，激發處于學習求知階段的中學生，用文言參與和思考當下生活的熱情。從這個意義上說，教者要及時捕捉、充分放大當下生活中的文言學習情境，設置相應的語用活動。

首先，及時捕捉文言學習情境。捕捉當下社會生活角度的文言學習情境，當然要有文言表達的敏感，包括即時捕捉公眾人物言論中的文言特質的言語。如2019年7月29日，外交部發言人華春瑩主持例行記者會，借用“網紅”用語反擊美國：做人不能太美國。此處的“美國”，是典型的名詞活用為動詞。這樣的活用，仿佛使人看到美國政客的獨斷專行、“美國第一”的舉止言語和自私嘴臉。

其次，充分放大文言學習情境。除了以即時捕捉當下生活中文言學習情境，來體現用文言表達的敏感性外，筆者在此更要提醒注意的，是當下幾乎成為固定文化現象的文言表達活動。其中最典型的就是網絡流行文言體，如一年一度的祭黃帝文、祭孔文，如及時敘評熱點時事的“新史記”，如大量民間文言愛好者撰寫的文言作品，等等。這些都是值得放大利用的文言學習情境。

下面重點以“新史記”等為例，闡釋一下如何選擇利用當下社會生活維度的文言學習情境。新史記，及時以淺易文言的表達形式，敘述議論當下發生的人事，或者新聞人物，或者熱點事件。從表達形式角度而言，是淺易文言建構與運用值得開發的文本，值得重視和利用的文言學習情境。但是，如何從形式和內容角度加以選擇是需要教者用心篩選甄別的。下述兩個選擇角度值得重視：一是詞匯句式豐富、篇章構思新穎等表達形式有可資借鑒處，有利于文言積累整合和表達能力的提高；二是從思維、文化和審美角度觀照，有值得審視賞析處，有利于語文核心素養的提高。精選閱讀后，引導學生從內容與形式角度加以點評，這也是文言閱讀語用角度的活動設置。請參看下面的例文：

第一，題材主旨角度的選擇，選擇弘揚正能量、鞭撻假丑惡的作品。這是初級標準，也是底線標準。

《傅園慧傳》（節選）

園慧懵然，驚曰：“吾以為59秒矣，居然勝于此，疾速若此乎！吾足矣。”言時不能自勝，以手捧懷，長嘯，瞠目，搖首，大笑，若癡若狂。

左史問曰：“汝盡力乎？”園慧曰：“吾盡洪荒之力矣。”

……幸有園慧，以頑童心，以頑童態，視榮辱若無物，譽不加勸，非不加沮，快乎吾心，游乎逍遙，一時陰霾，大笑驅掃，一時沉疴，大笑愈之。此女以天真心挽大辱于既倒，其洪荒之力，偉哉。……天下相率以偽，太史嘗憂少年，……今日觀之，則無是憂也，今日之中國，少年不失真性情，則中國不失真性情，則中國為少年之中國也。勉哉，勉哉。

【點評】敘傅園慧人事，傳“洪荒之力”經典語，此文言敘寫第一精彩處。“視榮辱若無物，譽不加勸，非不加沮，快乎吾心，游乎逍遙”“不失真性情”，更是此文當反復涵詠處。全文深蘊中國文化的儒道精神。而多方對比的行文，又使此文得引人深思、開闊心胸之妙。

《翟天臨傳》（節選）

無何，有問之曰：翟學士聞知網乎？翟生懵然，曰：不知。斯人乃笑曰：居然博士不知知網乎？……且陳生舊文，學士文也；翟生之文，碩士文也。舉人而抄秀才文章乎？好事者曰：此文抄公也。此事乃不可止，好事者涌涌，無論燕趙之人，抑或秦楚之士，皆來觀事食瓜。……

太史劉曰：天下事，或可輕取，或不可輕取。富貴或可輕取，名望或可輕取，佳人或可輕取，然學問不可輕取，若學問可輕取，則無讀書人矣。勉哉，慎哉。

【點評】“舉人而抄秀才文章乎？”，幽默詼諧言。“若學問可輕取，則無讀書人矣”，警人沉思語。

第二，語文核心素養培養角度的考量，選擇蘊含批判思維、體現文化積淀和傳達審美情趣的作品。這是高一級標準。因為新史記往往是網絡即興應時之作，這個標準，其實很難達到。因此，也可選擇便于從三個核心素養角度，加以評判的文言作品。

《馬加爵傳》（節選）

太史公曰：鼓博浪之勇，秦皇變色；奮奪軍之威，朱亥無光。一朝逞技而天下股栗者，馬君之謂也。然其匿不能深，遁不能遠，身無長物，竟不見容于氓丐。匹夫銜跡而頸系城門，身辱刑吏之手者，是其恃勇力而不能兼智忍也。

【點評】馬加爵兇案之駭人以發，良有以也，所謂“恃勇力而不能兼智忍”也。雖然，首句化用秦皇、朱亥典故，表達對像晉鄙一樣無辜受害者的同情；惜乎未能從馬加爵舍友責任角度加以辯證，有失全面客觀性。而造句“一朝逞技而天下股栗者”，又失之于夸大暴力，失之于造句欠當。

除了上述的簡要點評形式的文言語用活動外，還可引導學生嘗試以淺易文言敘寫點評社會生活。敘寫點評，立意積極、批判辯證，含趣有味、富蘊文化，尺幅千里、體現審美，這應該是用文言微寫作，反映表達生活應該追求的境界。

下列以淺易文言“翻譯”網絡流行語的文言語用活動，除了表現出齊整的形式美外，還有豐富的文化蘊涵。

（1）原文：每天都被自己帥到睡不著。翻譯：玉樹臨風美少年，攬鏡自顧夜不眠。（2）原文：有錢，任性！翻譯：家有千金，行止由心。（3）原文：別睡了，起來嗨。翻譯：晝短苦夜長，何不秉燭游。（4）原文：也是醉了。翻譯：行邁靡靡，中心如醉。（5）原文：重要的事說三遍。翻譯：一言難盡意，三令作五申。（6）原文：世界那么大，我想去看看。翻譯：天高地闊，欲往觀之。（7）原文：不作死就不會死，為什么不明白。翻譯：幸無白刃驅向前，何用將身自棄捐。（8）原文：嚇死寶寶了。翻譯：堪驚小兒啼，能開長者頤。（選自網絡）

這樣的趣味文言寫作活動設置，使得文言微寫作，機智地與新課標中“當代文化參與”的學習群的學習融通了，也拉近了學生與文言學習的距離。

學科認知、個人體驗和社會生活的文言學習情境及相應活動的創設，是文言學習課內與課外的融通，是高中新課標中“中華傳統文化經典研習”學習任務群與“當代文化參與”學習任務群的交融。只有喚醒這樣的文言學習情境，巧設相應的文言語用活動，才能有效地解除中學生語文學習“三怕”之一的文言文學習的困境。▲