基于主題活動(dòng)視角

葉鋒

德育教育作為教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，無論是學(xué)校、教師、還是家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)高度重視對(duì)于學(xué)生的德育教育。然而，就目前的情況來看，我們的德育教育出現(xiàn)了“缺位”的現(xiàn)象，德育教育往往浮于表面，流于形式，不能達(dá)到“澆花澆根，育人育心”的目的。作為德育教育重要組織形式的主題活動(dòng)，在開展當(dāng)中所取得的效果往往也不盡如人意。究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

主題活動(dòng)的目標(biāo)不清晰、不具體、難以操作

在我們真實(shí)的教育教學(xué)中，許多教師在備課環(huán)節(jié)，對(duì)于本次的主題活動(dòng)的目標(biāo)表述就不夠清晰，準(zhǔn)確。對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過完成哪些活動(dòng)，達(dá)到怎樣的目標(biāo)，獲得怎樣的體驗(yàn)與感悟，教師往往通過比較模糊、泛化的語(yǔ)言來進(jìn)行表達(dá)。因?yàn)樵谀繕?biāo)設(shè)置上就不夠精準(zhǔn)，所以在組織教學(xué)時(shí)指向性出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致教師無法完成德育的教學(xué)目標(biāo)。其次，部分教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，沒有結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)情，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律以及既有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，往往將目標(biāo)定的過高、過大，過多，最后導(dǎo)致目標(biāo)難以達(dá)成。

主題活動(dòng)的內(nèi)容陳舊、呆板、不契合學(xué)生的真實(shí)生活

我們的培養(yǎng)目標(biāo)是社會(huì)主義的時(shí)代新人，對(duì)于主題活動(dòng)的內(nèi)容安排應(yīng)當(dāng)是具有鮮明的時(shí)代特征的。而部分教師在準(zhǔn)備主題活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)，并沒有關(guān)注到與時(shí)俱進(jìn)和貼近學(xué)生生活的重要性。興趣是最好的老師，也是我們達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的“優(yōu)質(zhì)催化劑”。我們目前在這方面存在以下問題：第一，我們目前的主題活動(dòng)的內(nèi)容太過陳舊，固化。甚至十幾年前的內(nèi)容，很多老師還在拿著用，毫無半點(diǎn)新意，導(dǎo)致學(xué)生的積極性無法調(diào)動(dòng)，自然課堂效果不佳。第二，主題活動(dòng)的內(nèi)容不契合學(xué)生的真實(shí)生活，不符合學(xué)生的實(shí)際需求，無法喚醒學(xué)生過往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，無法激起學(xué)生的情感共鳴，自然也就達(dá)不到德育教育由外化轉(zhuǎn)化到內(nèi)化的目的。

主題活動(dòng)的形式有待提高

目前我們的主題活動(dòng)，無外乎兩種形式。一種仍是陳舊的“講授式”，以教師為主導(dǎo)的活動(dòng)形式。這種形式忽略了學(xué)生的主體地位，以教師講授作為活動(dòng)內(nèi)容的主要傳輸形式。課堂氣氛比較沉悶，學(xué)生參與度低，流于形式。這種德育教育形式雖然飽受詬病，但因?yàn)榻處煴容^輕松、省力，仍然很有市場(chǎng)。第二種是目前比較流行的“學(xué)生主體式”。該種教學(xué)形式注重學(xué)生的課堂參與，很多時(shí)候從活動(dòng)策劃到具體實(shí)施都是由學(xué)生來完成，突出了學(xué)生的主體地位，彰顯了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。但此種模式也有一定的缺陷。第一，教師過于注重學(xué)生的主體地位而忽視了自身的主導(dǎo)作用導(dǎo)致在活動(dòng)過程中，甚至有的學(xué)生在討論中隨意發(fā)言，天馬行空也不制止，很多話題與活動(dòng)的主題相去甚遠(yuǎn)，出現(xiàn)“跑偏”的現(xiàn)象。第二，主題活動(dòng)的主角往往是班級(jí)里比較優(yōu)秀的孩子，看似學(xué)生參與度很高，但卻是“部分參與”，主題活動(dòng)的德育教育實(shí)際上沒有面向全部的學(xué)生。

主題活動(dòng)缺乏實(shí)踐性、系列性、長(zhǎng)程性

通過對(duì)一些教師和學(xué)生的訪談可以發(fā)現(xiàn)，我們的主題活動(dòng)缺乏實(shí)踐性、系列性和長(zhǎng)程性。第一，教師缺乏將德育知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐過程中的舉措，沒有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)是德育教育中的重要環(huán)節(jié)，僅僅是將德育教育局限在了解、知曉這樣的淺層理解上。第二，教師缺乏系列性的課程設(shè)計(jì)思維，沒有厘清德育課程中的課程邏輯，上到哪里算哪里，想上哪里上哪里，使德育教育沒有形成螺旋性與上升性的結(jié)構(gòu)。第三，教師缺乏長(zhǎng)程性思維。學(xué)生的道德內(nèi)化與人格形成從來不是朝夕之事，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、日益深入的過程，是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的過程，教師要長(zhǎng)程性的開展相應(yīng)的主題活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的知情意行相結(jié)合的過程，才能達(dá)到德育教育的目標(biāo)。

（蘇州市吳江區(qū)平望實(shí)驗(yàn)小學(xué)）