中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課視閾下大學(xué)生四個(gè)自信的培育研究

摘 要：在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，四個(gè)自信的有效培養(yǎng)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，必須對(duì)其加強(qiáng)重視。文章首先分析四個(gè)自信具體內(nèi)容，然后以此為基礎(chǔ)，分別從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面探究教學(xué)策略，希望高等院校在開(kāi)展中國(guó)近代史綱要教學(xué)活動(dòng)中，能夠進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)自信。

關(guān)鍵詞：近現(xiàn)代史綱要;大學(xué)生;四個(gè)自信

四個(gè)自信具體是在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中對(duì)道路，理論，制度和文化四個(gè)方面的自信，在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，四個(gè)自信使我國(guó)民族建設(shè)的偉大復(fù)興具有更為明確的道路和方向，在高校開(kāi)展近代史綱要教學(xué)活動(dòng)時(shí)，相關(guān)教育人員需要科學(xué)開(kāi)展四個(gè)自信教育活動(dòng)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展培養(yǎng)更多的建設(shè)者，使其更高程度的滿足時(shí)代發(fā)展需求。

一、四個(gè)自信

（一）道路自信

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天我國(guó)經(jīng)歷了170多年的歷史，在此過(guò)程中，探尋民族復(fù)興之路是我國(guó)近現(xiàn)代史中始終存在的一項(xiàng)因素。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人民解放和民族獨(dú)立，需要基于我國(guó)基本國(guó)情科學(xué)探索革命新道。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，新民主主義是適合我國(guó)基本國(guó)情，具有一定程度中國(guó)特色的發(fā)展道路，為我國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人民富裕和國(guó)家富強(qiáng)創(chuàng)造良好的條件[1]。在隨后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)體系的科學(xué)構(gòu)建，同時(shí)還在很大程度內(nèi)改造了我國(guó)資本主義工商業(yè)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的科學(xué)構(gòu)建。在具體進(jìn)行綱要課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要確保始終圍繞人民富裕，國(guó)家富強(qiáng)，民族解放的教學(xué)主題，對(duì)我國(guó)特色之路革命，建設(shè)以及改革的艱辛路程進(jìn)行更為深入的展示，同時(shí)，基于道路自行開(kāi)展綱要課程教學(xué)。

（二）理論自信

在綱要課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其主要教學(xué)目的在于通過(guò)講述中國(guó)近現(xiàn)代史的基本觀點(diǎn)，基本問(wèn)題和基本事實(shí)，使大學(xué)生群體能夠進(jìn)一步始終堅(jiān)信馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)理論自信。在馬克思主義中提出，無(wú)產(chǎn)主義如果要確保完全推翻資本主義，進(jìn)行社會(huì)主義科學(xué)構(gòu)建，保障共產(chǎn)主義的科學(xué)實(shí)現(xiàn)。必須進(jìn)行革命政黨的合理構(gòu)建。在歷史發(fā)展過(guò)程中五四運(yùn)動(dòng)使我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，在此過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)主義承擔(dān)起國(guó)家民族富強(qiáng)和民族獨(dú)立解放的歷史重任。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放事業(yè)不懈奮斗，基于此，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是人民和歷史發(fā)展的必然選擇。

（三）制度自信

綱要課程主要講述我國(guó)從封建專(zhuān)制制度逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在此過(guò)程中，相對(duì)于歐洲模式，美國(guó)模式以及其他模式而言，社會(huì)主義制度也可以在一定程度內(nèi)稱(chēng)為中國(guó)模式。近代史綱要課程主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)科學(xué)應(yīng)用歷史唯物主義進(jìn)行中西方政治制度的深入分析，明確世界的多樣性，進(jìn)而明確在國(guó)際舞臺(tái)上各個(gè)國(guó)家的發(fā)展模式和基本國(guó)情都聚很大程度的差異，避免迷信西方，始終堅(jiān)定制度自信，進(jìn)一步擁護(hù)我國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確社會(huì)主義對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值。

（四）文化自信

從17世紀(jì)中期一直到18世紀(jì)，法國(guó)，美國(guó)和英國(guó)通過(guò)進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命逐步實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的科學(xué)構(gòu)建，為進(jìn)一步發(fā)展資本主義提供了更高程度的政治保障。到19世紀(jì)中期，我國(guó)與資本主義國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生較大的差距。經(jīng)濟(jì)是文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，文化同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)的具體反應(yīng)，如果失去物質(zhì)支撐，文化將成為無(wú)源之木，無(wú)本之術(shù)。而在近代我國(guó)國(guó)力逐漸衰弱，文化建設(shè)也逐漸趨于弱勢(shì)，在改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了飛速發(fā)展，同時(shí)，綜合國(guó)力也得到了很大程度的提升。在我國(guó)物質(zhì)力量高速發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)文化也逐漸走向世界，由弱勢(shì)逐步轉(zhuǎn)為強(qiáng)勢(shì)。歷史發(fā)展過(guò)程中，中華文明始終綿延發(fā)展，具有頑強(qiáng)的生命力，是我國(guó)民族發(fā)展的重要支柱力量。中國(guó)革命建設(shè)的歷史道路是我國(guó)文化發(fā)展的歷史進(jìn)程，在開(kāi)展綱要課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要對(duì)學(xué)生文化自信進(jìn)行有效培養(yǎng)。

二、教學(xué)策略

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

首先，在進(jìn)行綱要課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，總體教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生明確四個(gè)選擇是我國(guó)歷史發(fā)展的必然要求。在此過(guò)程中，選擇以馬克思主義為行動(dòng)指南，不可避免需要選擇以共產(chǎn)主義和社會(huì)主義作為具體奮斗目標(biāo)，從而確保中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位。四個(gè)選擇教育的有效開(kāi)展能夠確保在我國(guó)我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生四個(gè)自信。其次，在實(shí)施中國(guó)近代史綱要課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還存在一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是確保學(xué)生能夠更高程度的警惕歷史虛無(wú)主義，使其能夠科學(xué)應(yīng)用更為科學(xué)的方法論和歷史觀進(jìn)行歷史問(wèn)題的合理分析和評(píng)判，對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵具有更為深入的理解。

（二）改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容

在中國(guó)現(xiàn)代史綱要教學(xué)內(nèi)容中合理融入四個(gè)自信，在此過(guò)程中，教師必須確保能夠?qū)λ膫€(gè)自信的具體內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確把握，同時(shí)，進(jìn)一步熟悉教材體系和具體教學(xué)內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中合理切入四個(gè)自信。在開(kāi)展具體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還需要進(jìn)一步保障教學(xué)手段和教學(xué)方法的有效性，基于學(xué)生課堂具體學(xué)習(xí)情況和知識(shí)儲(chǔ)備開(kāi)展四個(gè)自信教育工作。例如，在進(jìn)行燦爛的中國(guó)古代文明相關(guān)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教育人員通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向能夠確保學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)文化觀念，使其能夠正確看待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)主義文化之間的必然聯(lián)系，實(shí)施文化自信教育[2]。與此同時(shí)，在進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因相關(guān)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以通過(guò)史料引導(dǎo)學(xué)生深入思考，使其能夠進(jìn)一步明確當(dāng)時(shí)腐朽社會(huì)制度與戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之間的必然聯(lián)系，進(jìn)而更高程度的認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度對(duì)國(guó)家建設(shè)重要價(jià)值實(shí)施制度自信教育。在具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要科學(xué)把控教學(xué)活動(dòng)，確保學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)具有更高的積極性，有效避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的有效提升。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法

首先，教師可以進(jìn)行專(zhuān)題教學(xué)的有效探索，合理應(yīng)用相關(guān)史實(shí)進(jìn)行四個(gè)自信的深入講解，在具體開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)中，科學(xué)融入四個(gè)自信對(duì)中國(guó)近代史綱要課堂教學(xué)具有極其重要的影響，同時(shí)也是我國(guó)目前比較容易實(shí)現(xiàn)的一種教學(xué)方式，但是，在具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，相對(duì)較為零碎和分享，系統(tǒng)幸存在很大程度的不足。如果能夠有機(jī)整合綱要課程具體教學(xué)內(nèi)容，合理應(yīng)用相關(guān)史實(shí)和史料開(kāi)展四個(gè)自信專(zhuān)題教學(xué)，時(shí)期實(shí)現(xiàn)更高程度的系統(tǒng)化，能夠確保學(xué)生對(duì)四個(gè)自信具有更為深入的理解，但是，在具體開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)需要科學(xué)改進(jìn)課程教學(xué)方式，為任課教師和教學(xué)方式提出了一定的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，教師還可以有效結(jié)合多種教學(xué)方式，確保學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解四個(gè)自信，科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方式對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義，相對(duì)于傳統(tǒng)單一教學(xué)方式而言，多元教學(xué)方式能夠確保更高程度的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在具體開(kāi)展綱要課程教學(xué)時(shí)活動(dòng)時(shí)，教師可以有效結(jié)合自主學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)課程，問(wèn)題教學(xué)，情境教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)等多種方式，進(jìn)行四個(gè)自信教學(xué)的進(jìn)合理內(nèi)化。結(jié)合使用多種教學(xué)方式，能夠?qū)V要課程教學(xué)形式進(jìn)行一定程度的活化，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行科學(xué)改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性有效增強(qiáng)，確保學(xué)生創(chuàng)造性思維，使其能夠進(jìn)一步理解四個(gè)自信的重要內(nèi)涵。例如，在具體進(jìn)行課程實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以組織學(xué)生利用舞臺(tái)劇形式進(jìn)行馬克思主義道路探索得展現(xiàn)，確保能夠更為具體的展現(xiàn)復(fù)雜的理論問(wèn)題，保證學(xué)生樂(lè)于接受，實(shí)現(xiàn)舉重若輕，提升課堂教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，明確教學(xué)目標(biāo)，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法能夠確保在高等院校開(kāi)展近代史綱要教學(xué)活動(dòng)時(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)自信，使其更高程度的實(shí)現(xiàn)道路自信，理論自信，制度自信和文化自信，為中華歷史的有效發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 韋健玲，突顯“比較”，講好“選擇”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”——中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)改革體會(huì)[J].教育觀察，2018，173（13）：124-127.

作者簡(jiǎn)介：閆穎（1979.11- ），女，漢族，河北秦皇島人，大連大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：世界史學(xué)。