南泥灣精神及其時代弘揚方法

賀欣

摘 要：南泥灣精神是延安精神的重要組成部分，在新中國成立70周年的社會大背景下，在中國共產黨第十九次代表大會精神的指引下，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，南泥灣精神煥發出新的色彩。首先，南泥灣大生產運動取得了不俗的成績。能取得不俗成績肯定離不開南泥灣精神的指引和發揚。因此，要研究南泥灣精神的主要內容。其次，南泥灣精神時代弘揚從3個角度出發：人才成長角度;現今困難角度;奮斗時代角度。

關鍵詞：南泥灣精神;新時代中國特色社會主義思想;弘揚

一、引言

2019年是一個特殊的年份，是我們偉大祖國——新中國成立70周年。70年來，中國共產黨領導全國人民努力攻堅，取得了一個又一個的成就。我們身為中國人感到自豪，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，在以“不忘初心，牢記使命……”為主題的中國共產黨第十九次代表大會的引領下，我們回顧歷史歷程，發現我們人民群眾創造了許多歷史功績，這些歷史功績所體現的精神文化，是我們新時代的年輕人應繼承和發揚的。

二、南泥灣大生產運動取得的成績

“在短短的幾年中，由于三五九旅全軍上下，胼手胝足，辛勤勞動，因而在生產戰線上取得了輝煌的勝利。不僅使南泥灣一帶的面貌發生了巨大的變化，而且使部隊供給情況有了根本改變。”在南泥灣大生產運動以前，部隊吃的是雜合飯。那么，何為雜合飯呢？其實就是南瓜、山藥蛋、蔬菜拌合小米做成的飯。這樣，足以見部隊的生活困難，糧食以及生活用品短缺。與之前形成對比，南泥灣大生產運動后，部隊能保證一日三餐，而且還有了豐富的副食。部隊在經濟方面取得自給后，我們的戰士不需要全年都投入生產，而是一年里抽出3～4個月的時間投入生產，成為“一面打仗，一面生產”的軍隊。南泥灣大生產運動是一次偉大的創舉，為我國的民族解放事業做出了貢獻。

由于部隊自己生產，這樣便減輕了邊區人民的負擔，休養了生息，凝聚了民心，鞏固了陜甘寧邊區。同時，將我們的部隊鍛煉成了鋼鐵般的部隊。

三、南泥灣精神

（一）自力更生、艱苦奮斗的革命精神

“南泥灣精神的核心和本質就是艱苦奮斗、自力更生。”國民黨反動派于1938年武漢失守以后，執行了對日消極作戰對內積極反共的政策，對解放區不斷發動軍事進攻，嚴重破壞了抗日民主統一戰線。并且，加重了對陜甘寧邊區經濟、軍事封鎖，停發了八路軍、新四軍經費，加之自然災害，導致整個抗日根據地經濟陷入了嚴重困難的境地，軍隊供給陷入困境，幾乎到了戰士們沒有飯吃、沒有衣穿的地步。在這種情況下，中共沒有放棄，而是部隊緊緊團結，在中共中央的領導下，破斧成舟、一鼓作氣進行大生產運動。毛主席說過以下這樣的話：餓死呢？解散呢？還是自己動手呢？答案當然是——還是自己動手吧。因此，在黨中央、毛澤東提出的“發展經濟、保障供給”總方針的指導下，在“自己動手、豐衣足食”的號召下，開展了轟轟烈烈的大生產運動。隨后，八路軍三五九旅開進了南泥灣，一邊進行軍事訓練，一邊進行屯墾。部隊在開墾過程中，不怕艱辛、碩果累累，體現了以艱苦奮斗、自力更生為內核的南泥灣精神。

（二）上下一致、共克時艱的優良作風

中國共產黨其及領導下的三五九旅在南泥灣大生產運動中不怕艱辛，樂觀向上;上下一致、共克時艱，同時，這也包括在南泥灣精神的主要內容。三五九旅在王震將軍的領導下，戰士們努力、奮勇開墾，干部們擔負起和戰士一樣的生產任務，干部和戰士們一條心，生產運動如火如荼進行中。王震旅長作為表率，經常住在南泥灣，而幾乎很少住在延安，他領導戰士們勞動，自己也擠出時間參加勞動。三五九旅副旅長蘇進、副政委王恩茂也都參加勞動，親力親為。因為領導和戰士地位平等，所以上下一致、共克時艱，南泥灣在官兵們的齊心協力中，熠熠生輝，南泥灣精神得到豐富和發揚。

（三）奮勇爭先、頑強拼搏的進取狀態

在新的歷史條件——中國共產黨第十八次代表大會到中國共產黨第十九次代表大會期間，融會貫通并發揚光大，堅持奮勇爭先、頑強拼搏的進取狀態，是中國共產黨在長期執政條件下實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效路徑。面對初開墾南泥灣的困難，戰士們在中共領導的指導下，大力發揚了奮勇爭先、頑強拼搏的進取狀態。戰士們開荒種田，對于開荒，戰士們有開荒計劃。比如，每人0.4公頃。而且，戰士們奮勇爭先、頑強拼搏，勞動積極性很高，互相追趕，開荒計劃不僅超額完成，而且開荒紀錄不斷被突破。在南泥灣大生產運動中，涌現了不少勞動英雄，比如李黑旦，他一人每天開荒0.17公頃。這樣的成績已經非常好了，就這樣，這個成績還不斷被突破。三五九旅某團舉行了一次由很多勞動英雄參與的開荒大賽，大家的成績都非常好，不斷創造新的歷史紀錄。此中，李位的日開荒畝數為0.245公頃，因此，他被評選為特等勞動英雄。

四、南泥灣精神時代弘揚方法

（一）從人才成長角度

從人才成長角度研究當下如何弘揚南泥灣精神。現今社會，在中國共產黨的領導下，我們堅持不忘初心，牢記使命。我們中國特色社會主義進入了新時代，在這個歷史時期，對人才的需求是非常急迫的。

為了更好地助人成才，要弘揚南泥灣精神，豐富好“三觀”;弘揚自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神，豐富人才的世界觀、人生觀、價值觀。

豐富人才的“三觀”，體現在南泥灣精神使人們具有堅定的理想信念。三五九旅初開進南泥灣時，面對很多困難，衣食住行都出現了嚴重問題。但是，領導們和戰士們不氣餒、堅定地相信開墾南泥灣一定會成功，保持革命樂觀主義精神，最終“爛泥灣”成了“處處好風光”的陜北好江南。

（二）從現今困難角度

現階段，弘揚南泥灣精神面對許多困難。比如，如何在具體的事件中做到南泥灣精神知行合一。對此困難，我們不怕它，積極、努力，解決困難的辦法也自然產生了。

為了實現在具體的事件中做到南泥灣精神的知行合一，我們必須做到主觀與客觀的統一。辯證唯物主義要求：尊重客觀實際，發揮主觀能動性，達到主觀與客觀的統一。這是當下弘揚南泥灣精神、堅持實事求思想路線的重要根據。其實，在生產實踐中會出現很多主觀與客觀沒有達到統一的情況，比如，在制訂生產計劃時，把本單位的主觀意志強加于生產計劃，片面追求生產指標等。因此我們要克服種種主觀與客觀沒有達到統一的情況，做到主觀與客觀統一。

在“一帶一路”的宏觀指引下，為了緊隨時代潮流，我們必須堅持經濟建設與國防建設統一。歷史上的南泥灣精神與部隊息息相關，所以當下弘揚南泥灣精神要體現軍隊特色。軍隊最先是“戰斗隊”，而后方是“工作隊、生產隊”。所以，很多地方生產經營之道在部隊無法契合。

目前，在發展“三個經濟”、打贏三大攻堅戰的大背景下，要正確無誤地經營軍隊建設與市場經濟的關系，樹立正確的生產觀、價值觀。前面提到的突出軍隊特色要求，不能單純地將軍隊的農副業生產與市場經濟分割。而應立足于長遠，連續不斷地吸取市場經濟中的營養成分，擅長培養官兵競爭意識、效益為先觀念、尊重知識和人才的意識。

（三）從奮斗時代角度

在我們當下這個奮斗的時代，在“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局的大背景下，我們主要研究中國特色社會主義文化的主題，具體問題即當下如何弘揚南泥灣精神。

在當下弘揚南泥灣精神，必需達到繼承與創新統一。前面提到南泥灣精神的核心和本質就是艱苦奮斗、自力更生。但是，在當今社會社會主義市場經濟的情況下，弘揚南泥灣精神，怎么樣才能達到繼承與創新統一，經研究應從以下兩方面加強。

首先，瞄準探求處理農副產品生產中碰到的新狀況、新疑問，在具體實踐中給予南泥灣精神以時代含義。在具體實踐中，發揚南泥灣精神時，必須加強繼承與創新統一，不斷給予南泥灣精神新的含義，使之緊隨時代的步伐。這種新的含義主要反映在下面3種精神內。第一，無私奉獻精神。無私奉獻精神是弘揚南泥灣精神必不可少的首要條件。沒有前人的努力奉獻，就沒有子孫后代賴以永續發展的基業。我們不能離開無私奉獻精神來談弘揚南泥灣精神，應該在當下發揚這種無私奉獻的精神。第二，任勞任怨的吃苦精神。南泥灣精神有一個特點，就是吃苦精神，沒有苦頭，哪來甜頭。這種吃苦精神是我們當下干任何事業都不應摒棄的。第三，創新精神。要創新首先要學會繼承，繼承那些好的優秀的、在新的歷史背景下仍發光的東西。然后，要在繼承的基礎上學會創新，學會揚棄。

其次，學會在新的歷史條件下即市場經濟條件下實踐南泥灣精神，為部隊的現代化建設匯入新的動力。弘揚南泥灣精神不是空喊的口號，也絕對不是做做樣子，而是把實踐放在第一位。在實踐中學會弘揚南泥灣精神。要讓南泥灣精神入腦入心于官兵：第一，弘揚南泥灣精神，要結合中央有關文件;第二，弘揚南泥灣精神，一方面部隊的經濟生活得到好轉，生活用品、衣食住行得到了保障，卸下了地方政府一部分的負擔，穩固了市場物價;另一方面，官兵們通過勞動生產，鍛煉了自己，提升了自身能力。很多人才由此培養出來，這些人才都是市場經濟條件下所需的人才。人才在市場經濟條件下流動，有力地促進了社會主義事業的發展，還促進了社會主義市場經濟發展。

參考文獻：

[1]崔艷.南泥灣精神及其時代價值探析[J].延安職業技術學院學報，2012（8）.

[2]趙耀宏.延安精神及其當代價值[M].北京：人民出版社，2017.