關于用科學理論打牢青年理想信念的方法探索

楊艷昆

摘 要：堅定青年的理想信念是新時代實現強國夢的基礎，堅定的理想信念來自于堅實的理論武裝，只有對科學理論篤信并不斷實踐，才能真正樹立起不可撼動的理想信念。而只有讓科學理論真正走入青年的內心，才能打牢理想信念的根基。

關鍵詞：理想信念;青年;科學理論

一、引言

理想信念，是人們向往、追求和奮斗的根本目標，是一個人行為的支撐和動力。習近平同志曾形象地指出：“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！眻远ǖ睦硐胄拍睿茏屓嗽诖笫谴蠓敲媲邦^腦清醒，經受住考驗?？v觀中國共產黨人面對的一陣陣風雨變幻、一股股惡浪沖擊、一次次歷史抉擇，是堅定的理想信念，讓我們沉著應對挑戰考驗，保持了我黨的性質、宗旨和本色，保持了強大的戰斗力。堅定青年的理想信念，是實現新的歷史條件下強國夢的基礎。而堅定的理想信念來自于堅實的理論武裝，只有對科學理論篤信并不斷實踐，才能真正的樹立起不可撼動的理想信念。

二、隔膜若水——拉近科學理論與群眾的距離

在現實生活復雜多變的今天，我們看到，理想信念在許多人的心中已被視為空中樓閣，甚至產生了懷疑。對于中國特色社會主義的理想信念，一部分人只是在口頭上筆頭上表達出堅定，卻未能真正在心里在思想上堅信。出現這些問題的原因在哪里？很多時候，我們把這些歸因于時代的變遷和環境的變化，歸因于西方意識形態領域的滲透、市場經濟多元化價值的沖擊、對主流意識形態思想認同的淡化等。這些變化的確是客觀存在的，但是我們應該看到，這些變化并不是造成這些問題的最根本的原因。新中國從成立發展到今天，從未離開過馬克思主義的指導，它具有極大的時間與空間的延展性。馬克思主義的中國化，讓它在中國煥發出鮮活的生命力，讓中華民族的偉大復興成為觸手可及的中國夢。在復雜的環境與時代里，馬克思主義仍然是不可撼動的中流砥柱。我們看到，大多數人對馬克思主義的信仰還是沒有發生變化的。出現這些問題，從根本上說，并非時代環境變化的必然結果，而是我們思想活力減退、“理論掌握群眾”弱化的表現。

只有理論徹底，才能掌握群眾，才能變成物質力量。建黨以來，我們黨一直重視對馬克思主義理論的學習和研究，特別是延安時期，把馬克思主義與中國革命的長遠發展相結合，極大地推動了馬克思主義的中國化，為中國新民主主義革命奠定了堅實的思想理論基礎，最終帶領中國人民取得了革命的勝利。1978年全國開展的真理標準大討論，我們黨在學習馬克思主義反思自己的過程中，開辟了中國特色社會主義的道路。在發展的道路上，是馬克思主義的科學理論一次次帶領中國人民披荊斬棘走向勝利。事實證明，西方的理論無法解決中國的問題，中國需要自己的理論來為我們指明方向、指引道路，給出最有力的解答。

理論工作者如果不能擔負起傳播理論的責任，西方的意識形態、價值觀念便會肆意橫行。因此，抓好黨的創新理論的學習，必須加強理論武裝，真正的用科學理論教育人、塑造人、鼓舞人。而我們看到，科學理論與人民群眾之間，的確還存在一泓隔膜之水，理論武裝的任務就是要幫助群眾渡過這片深水，拉近理論與群眾的距離。

三、架橋和造船——使科學理論進入群眾、融入生活

理論是不是真正掌握群眾，最根本的要看是不是進入了人們的生活。宗教教義、儒家思想之所以被廣泛接受并能延續千年不絕，很重要的一條就是實現了世俗化，與普通大眾的生活緊密聯系在一起。當然，馬克思主義是一種政治理論的形態。對于政治理論而言，同社會生活、世俗倫理通常是有距離的，彌合這個距離，需要理論工作者的創造。如果理論工作者永遠只做注釋文本、發掘微言大義的工作，最終只會形成千人一面的、使人厭煩的生硬語匯和文字游戲，馬克思主義就不可能在群眾中扎根。革命戰爭年代，我們黨就是用中國化、大眾化了的馬克思主義啟發階級覺悟，點燃民族希望，動員了中國最廣大的社會力量，造就了一大批堅定的共產主義戰士。而進入長期執政的和平環境，理論武裝卻成為最艱難、最關鍵、最緊迫的任務。一個重要原因就是：當我們處于奪取政權時期，我們的理論是主動的，是生長的，是進取的，我們的理論工作者是富于朝氣、富于理想和富于創造的。今天我們黨執政了，我們的理論居于統治地位，我們的理論工作者居于廟堂之上、書齋之中，遠離生活、遠離民間、遠離社會。理論的面孔是板著的，缺少喜怒哀樂的人間煙火氣;理論的衣裳是高檔的、甚至是噴過香水的西裝革履，缺少泥星土點的底層生活氣。這就在一定程度上制約了理論武裝的成效，增加了與群眾的隔膜。當前理論武裝的重點，不是咀嚼馬克思恩格斯或者領導人的哪句話，也不是人為地、空洞地為現實問題戴上馬克思主義的“帽子”，而是要確實讓它以各種形式進入生活、扎根社會，使廣大人民群眾發自內心接受。中央倡導馬克思主義大眾化、通俗化，實際上就是提出了這個任務。只有生活化、世俗化，才能大眾化，通俗化。

一是與中國的傳統文化相結合。馬克思主義在中國只有通過民族形式才能真正扎根和實現發展，而與中國傳統文化的相互貫通、有機結合是民族化的重要途徑。理論大眾化不能把著眼點僅僅局限在思想政治層面，而要在內容上深入民族精神、道德倫理、文化傳統、生活習俗，以及人們思維方法、行為方式等。這種深入必須是以一種文化的形式來實現，側重于吸引和打動，而非在政治上推行，在思想上壓服。只有把“化”大眾與大眾化融于一體，才能為科學理論厚植文化根基，賦予本土力量。

二是與人們的日常生活、思想實際相結合。對每一個普通人而言，他所關注的并不總是國家大事和政治事件，大量的還是日常生活中的小事。實現科學理論大眾化，同樣要從關注這些小事做起。20世紀30年代，“人民哲學家”艾思奇編寫《大眾哲學》，做的就是這項工作。這本書使每一個讀者真切地感受到馬克思主義是大眾學得懂的、是體現在社會生活和人們的日常生活之中的理論，是能夠解釋社會并給以思想啟發的理論。有人盛贊其“一卷書雄百萬兵，攻心為上勝攻城”。事實上，那個時期受馬克思主義影響從而走上革命道路的人，大多不是因為讀了《資本論》等大部頭著作，而是在學了馬克思主義的ABC之后，堅定了共產主義信仰。鄧小平同志就說過，他接受共產主義思想，首先讀到的是馬克思主義的ABC?？梢哉f，貼近生活、親近群眾是政治理論的生命。只有腳踏實地，關注現實，了解青年所思所想，在解釋疑難問題中滿足青年需求，才能展示理論力量，增強理論魅力，在青年心中扎根。

三是與時代的發展變化相結合。根本點是如何展示馬克思主義當代價值的問題。當前，一些青年不愿學理論，主要不是沒有理論需求，而是被那些僵化代辦的形式，連篇累牘的空話、枯燥乏味的語言所嚇跑，與理論產生重重隔閡。今天的中國正在發生深刻變化，這種前所未有的變化速度和廣度，帶給人民群眾的問題和疑慮更多了，對掌握真理的需求更高了。要使理論之樹長青，就必須發掘馬克思主義理論中最契合當今時代的內容，大力進行宣傳傳播;以回應時代提出的重大理論和現實問題為切入點，把創新理論武裝的重心放在提出和解決問題上;要呼應社會心理，更新話語方式，多講青年聽得懂、愛聽的話，切實拉近理論同青年的距離。

四、根植厚土——用科學理論主導核心價值、構筑價值體系

社會主義核心價值觀，是充分體現馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想的價值觀，其本身就是創新理論的組成元素。只有堅持用科學理論來主導和構建價值觀，才能使其具備深層次的思想理論基礎，青年人的核心價值觀培育才會更加深入、持久、有效。

一是要讓科學理論成為核心價值觀的支撐。價值觀之爭，說到底是意識形態和思想理論之爭?，F今中國，社會價值觀多元多變、混亂無序，很大程度上是理論準備不足、思想出現混亂的結果。各種價值觀披著光鮮亮麗的“外衣”被引進或提出，但都經不起推敲，形不成共識。這表明，加強核心價值觀建設，關鍵是要有科學理論的指導。馬克思主義為青年人樹立核心價值觀提供了科學的理論內核，培育青年積極向上的核心價值觀，必須注重在理論轉化上下功夫，以理論認知輻射青年認識問題、衡量事物的標準，實現理論認同、真誠信仰和行動指南三者的統一。

二是要讓科學理論體現在日常養成之中。當今時代，全球信息無障礙傳播，使青年人的思想面臨著巨大的思想沖擊，各種思潮紛繁蕪雜，如果不以牢固的科學理論為根基，很容易被腐朽思想左右了頭腦，站不穩腳跟，動搖了信念。許多牢不可破的觀念都是在潛移默化的、無意識的接收的信息中提取加工和形成的，而這樣的觀念一旦固化于心，是很難再被動搖的。因此，科學理論需要守住青年的日常生活這片主戰場，以觸目可及的信息沖擊去影響和塑造青年的理想信念。

三是要以科學理論深化作風建設。價值觀不是喊出來的，必須落實到各級領導干部的模范踐行、轉變作風上。習近平同志強調，領導干部特別要在堅定理想信念上做表率。領導干部沒有理想和信仰，就談不上宗旨意識和對黨忠誠，更談不上始終保持優良作風。制度固然可以約束人，但最根本的還是要靠理想信念。當前深化作風建設，既要把權力關進制度的籠子里，用制度規范權力的運行，同時也要用科學理論、理想信念在每個干部的內心編織一個堅持信仰和操守的“籠子”。只有使領導干部敬畏權力，敬畏法紀，才能確保手中的權力不變味、不變質，真正為青年所用、為強國服務。