淺談高中語文教育戲劇的閱讀教學(xué)方法

摘 要：教育戲劇是從教育與戲劇的交集部分提煉出來的一種教學(xué)方法，即將戲劇方法和元素運用于教學(xué)或社會文化活動中，讓學(xué)習(xí)對象在戲劇實踐和相互交流中達到學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)新可能，創(chuàng)造新意義，所以，它與單純學(xué)習(xí)戲劇知識與表演技能的戲劇教育相區(qū)別。這種教學(xué)思想起源于法國著名思想家盧梭的“在實踐中學(xué)習(xí)”和“在戲劇實踐中學(xué)習(xí)”的兩個教育理念，后經(jīng)歐美各國教育界的采用與試驗，它得以成為一種深受喜愛的教學(xué)模式。國內(nèi)的教育戲劇尚不普及，但在現(xiàn)代素質(zhì)化教育的倡導(dǎo)下，其發(fā)展?jié)摿εc價值發(fā)揮空間不可限量。

關(guān)鍵詞：高中語文；教育戲劇；戲劇形式；戲劇表演；戲劇情境

高中語文包含各種各樣的教學(xué)內(nèi)容種類，諸如散文、古文、詩歌、小說等，每一種形式的文學(xué)作品都是一定時空與情境的產(chǎn)物，它融合歷史、現(xiàn)實與情懷，而這些因素恰恰是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語文教學(xué)初衷的必要內(nèi)容。但在傳統(tǒng)靜態(tài)的學(xué)生“聽講”課堂模式下，由于氛圍的沉悶和在此種氛圍中學(xué)生學(xué)習(xí)動力與共情能力的局限，教師盡心竭力的教學(xué)結(jié)果往往是學(xué)生的不知所云甚而是對語文更加反感的學(xué)習(xí)情感。由此可知，學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，而教育戲劇恰是學(xué)生發(fā)揮主體性的舞臺，所以它不失為閱讀教學(xué)的一種有效方法。下面，我就圍繞戲劇形式、戲劇表演與戲劇情境三方面對此種方法在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用詳做闡述。

一、 戲劇形式活躍課堂氣氛

現(xiàn)代中國的課堂教育模式素來為“師講生聽”，再穿插不多的師生間探討性的問答互動，這是中國傳統(tǒng)“尊師重道”的道德觀念在課堂上的體現(xiàn)，即有更多的類似“俯身傾耳以請”的嚴肅色彩。在這樣的近乎壓抑的課堂氛圍下，對于現(xiàn)代渴求變化與開放的高中學(xué)生來說，語文課無外乎一種精神催眠劑，而學(xué)生語文知識與能力的學(xué)習(xí)培養(yǎng)更是奢望之談。所以，教育戲劇單憑借其新穎靈動的表演形式與活躍課堂氣氛的功能就應(yīng)該被納入有效教學(xué)方法的范疇。

例如：在學(xué)生通讀《祝福》一課了解了祥林嫂的生活經(jīng)歷后，我讓同學(xué)們針對“祥林嫂詢問人死后有無魂靈”的部分在課堂上進行即興表演。原本安靜沉悶的課堂便立即生出了同學(xué)們熱烈的討論聲和歡笑聲，大家有的在分配角色、背誦臺詞，有的在醞釀情感、走場排練，課堂氛圍一改以往的沉悶呆板，我在這樣的場景中真正體會到了生命力的存在，真正了解了快樂學(xué)習(xí)，寓教于樂的概念。

二、 戲劇表演深化學(xué)生理解

余秋雨在其著作《世界戲劇學(xué)》中曾談及：“戲劇是學(xué)習(xí)語言最好的方式和手段”，的確，因為戲劇表演需要動作、語言、神態(tài)與心理，它們皆通過語言的媒介傳遞給學(xué)習(xí)表演者。所以，學(xué)生表演過程亦是對語言的深度理解與剖析過程，而與此過程伴隨著的是學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升，由此可見，教育戲劇在以理解、鑒賞為重要內(nèi)容之一的語文閱讀教學(xué)中的意義。

例如：對于《祝福》一課的祥林嫂與柳媽對話部分，我依舊讓同學(xué)們通過教育戲劇的形式進行表演和理解。兩位同學(xué)自愿扮演柳媽和祥林嫂，扮演祥林嫂的同學(xué)在柳媽“釘住她的眼”之后，對于祥林嫂“立刻收斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”的神態(tài)表演得極為生動，頗有愁苦“才下眉頭，又上心頭”之意。在劇情結(jié)束后，我便問她：“在這一句中，你是怎么分析祥林嫂的情緒變化的？”，她回答：“與柳媽關(guān)于額角傷痕的談笑暫時隱沒了夫死子亡的悲痛，但這種切膚之痛定會伴隨一個妻子和母親以后生命的時時刻刻，當(dāng)接觸到柳媽同情的目光，這種痛便又會強烈地發(fā)作，所以笑容是‘立刻斂了的”。由此可見，教育戲劇通過學(xué)生主動性的思考與情境帶入帶來的不單單是歡愉的課堂氣氛，還有學(xué)生在表演過程中通過語言對人物內(nèi)心的細致體察和對文章內(nèi)容的深刻理解。

三、 戲劇情境激發(fā)創(chuàng)造意識

人往往會在觀看影視時更大限度地融入情境，調(diào)動自己所有的思想與情感對所觀故事和人物進行深入的理解與創(chuàng)造性的評判，教育戲劇則是對此種觀影功能在教育領(lǐng)域上的發(fā)揮。它所具有的生動立體性活化了用語言結(jié)構(gòu)的文章內(nèi)容，學(xué)生在此情境表演過程中深入理解文本的同時，還能進行藝術(shù)的再加工，生發(fā)更多創(chuàng)意點。

例如：在《祝福》一課的四嬸不愿讓祥林嫂碰祭祖的酒杯和筷子部分的表演中，扮演阿牛的同學(xué)說：“我作為此部分劇情的參與者，我認為四嬸在說‘你放著罷，祥林嫂一句時，不僅要慌忙大聲地說，以顯示避免沾染祥林嫂晦氣的小心翼翼，還要表現(xiàn)四嬸此時的眼神，憤怒、嫌棄均可，這在文章里雖然沒有提及，但這句話是祥林嫂徹底絕望的節(jié)點，所以，我們應(yīng)該更加重視對這句話的理解和想象”。由此可見，教育戲劇更易激發(fā)學(xué)生對文章內(nèi)容的創(chuàng)造性解讀能力，更易開拓學(xué)生思維。

作為教育戲劇天使投資人的馮小剛曾說過：“每個人一生中都在扮演不同的角色，他們都要投入到角色中…”，所以，教育戲劇在更廣的意義上來講，它促進、深化學(xué)生對人生的理解。

參考文獻：

[1]李論.教育戲劇的原理探究及在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用[D].天津師范大學(xué)，2016.

[2]譚紅.探究教育戲劇理念對高中學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].戲劇之家，2017（11）：261.

作者簡介：

楊小毅，四川省綿陽市，四川省江油中學(xué)校。