孫樹芳
(中國石油大學勝利學院 山東 東營 257000)
倡導社會主義核心價值觀是中國特色社會主義進入了新時代,中國共產黨人堅持馬克思主義普遍原理與當代中國實際相結合,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,進行理論創新的又一個重要理論成果,為高校思想政治理論課程的教育教學注入了新的活力。面對新形勢和新任務,有必要大力加強大學生國家認同教育,把國家認同教育貫穿于高校思想政治理論課教育全過程之中,通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等,使社會主義核心價值觀內化為大學生的精神追求,外化為自覺行動,提高大學生的政治認同、歷史認同、文化認同、祖國認同。黨的十九大報告指出:“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現,凝結著全體人民共同的價值追求。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養成、制度保障,發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用,把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。”[1](P4)當前重視和加強大學生國家認同教育,用社會主義核心價值觀指導大學生的學習與實踐,已成為高校思想政治教育“立德樹人”的重要任務。
當代大學生關系著國家的未來,是民族的希望,是推動歷史發展和社會前進的重要力量,更是我國社會主義建設事業最重要的寶貴人才資源。加強大學生國家認同教育,增強他們對偉大的社會主義祖國的國家認同,發揮社會主義核心價值觀對國家認同教育的引領作用,深入開展理想信念教育,深化中國特色社會主義和中國夢教育,大力弘揚民族精神和時代精神,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,把大學生培養成德智體美全面發展的社會主義新人,自覺為新時代中國特色社會主義偉大事業而奮斗,具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
高校是我國培養人才的重要陣地,加強大學生國家認同教育,是由社會主義教育的性質和目標決定的,大學生的素質如何,事關中國特色社會主義事業是否后繼有人,關系到“兩個一百年”和中華民族偉大復興的奮斗目標。有鑒如此,我們黨歷來重視教育事業,特別是對青年人的思想政治教育,認為思想政治工作是經濟工作和其他一切工作的生命線。習近平總書記指出:“我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[2](P172)我國是社會主義國家,堅持用富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業誠信友善的社會主義核心價值觀武裝大學生的頭腦,引導和幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立為實現中國夢而奮斗的政治方向,這是中國特色社會主義事業不斷發展對高校“立德樹人”培養目標的必然要求,也是大學生自身成長成才的需要。高校作為意識形態領域的重要陣地,是培育和踐行社會主義核心價值觀的堅強陣地,擔負著培養有理想、有道德、有紀律、有文化的“四有新人”的歷史重任,必須把思想政治教育放在首位,要通過國家認同教育,使大學生清醒地認識到只有:“當階級差別在發展進程中已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手里的時候,公共權力就失去政治性質。原來意義上的政治權力,是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產階級在反對資產階級的斗爭中一定要聯合為階級,通過革命使自己成為統治階級,并以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系,那么它在消滅這種生產關系的同時,也就消滅了階級對立的存在條件,消滅了階級本身的存在條件,從而消滅了它自己這個階級的統治。代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[3](P53)即只有實現共產主義,才能真正走向世界大同。解決當代大學生國家認同問題重在培養大學生熱愛自己的祖國和民族的同時,還要培養大學生的全球意識,培養對其他國家和民族的相互依存與合作的意識,尊重其他民族,特別是要尊重它們的文化,培養大學生不同民族相互包容、平等相待的意識。在經濟全球化時代,各個民族應保持自己的獨立性,弘揚民族自主意識和主體精神,才能堅持民族認同,一個民族才可能具有向心力和凝聚力。但在中國日益走向世界的今天,由于發達的互聯網技術帶來的普世價值等形形色色西方政治思潮的影響,可能導致部分大學生民族自信心不足。大學生要正確認識我國的歷史文化現狀,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,做到居安思危,心懷“天下興亡,匹夫有責”的責任意識,不斷增強對偉大祖國的自豪感,更多地關注國家民族的發展,用自己的知識服務祖國、服務社會,在為實現中華民族偉大復興的中國夢的奮斗中放飛青春夢想,書寫人生絢麗的華章。
習近平總書記指出:“青年興則國家興,青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”[1](P5)當代大學生是民族復興的棟梁之才,“是標志時代的最靈敏的晴雨表,時代的責任賦予青年,時代的光榮屬于青年。”[2](P167)他們朝氣蓬勃,熱愛黨和社會主義祖國,擁護黨的各項路線、方針和政策,積極向黨組織靠攏,追求進步,“當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。”[2](P166)但必須看到,學校教育作為意識形態表達的重要渠道,一個知識和信息的集散地,對社會成員的思想有很大的影響,青年大學生的思想潮流是社會發展的政治風向標。西方敵對勢力正是看到高等學校在社會中的重要地位和作用,將其作為滲透與破壞的重點和突破口,把爭奪青年大學生作為重點對象。通過學校這個渠道,將西方的價值觀和意識形態灌輸到青年大學生的頭腦中,達到控制青年學生的思想和行為的目的,服務于分裂中國的總目標。互聯網等現代傳播媒體是西方反華勢力向大學生進行滲透的新手段,通過這些新媒體,大學生能夠更加便利地接觸到多樣的文化,而多媒體平臺更是提供給他們前所未有的、多樣化的審視視角。加之,當代大學生大多追求個性,強調標新立異,由于各種信息良莠不齊,長此以往會侵蝕他們的價值觀,使他們的國家意識、觀念淡薄。在義利觀上,傳統的重義輕利觀念受到挑戰,少數大學生信奉“人不為己,天誅地滅”的信條。在享樂主義、頹廢主義社會意識的影響下,不少大學生成了機會主義者,物欲意識膨脹,價值取向失衡。受“普世價值”思潮的影響,少數大學生的集體主義價值觀出現淡漠的傾向,表現出對極端的個人主義和利己主義的“理解和容忍”,片面地追求和強調價值觀的多元化,從而導致價值取向失衡,使部分大學生在生活、學習和工作的過程中,過分地物質化和功利化。普世價值還改變了大學生的金錢觀與消費觀,盲目追求物質享受與感官刺激,失去了為民族復興刻苦學習的動力和進取精神。一旦個人目標與社會目標發生沖撞時,首選個人目標。不講奉獻,只求索取,偏離了社會正常的目標,他們所做的一切都是為了自己,民族和國家的責任和義務被拋到了一邊。在經濟全球化的洶涌浪潮推動下,“全球主義”、“超民族主義”等所謂的普世價值裹挾而來。不少大學生受“普世價值”宣揚的民主、平等、自由、博愛所蠱惑,盲目崇拜資本主義制度和資產階級的價值觀,接受外來思潮的“趨同論”,認為當今世界社會主義和資本主義的矛盾和對立已經消失了,各民族國家正走向“世界大同”。甚至有的大學生懷疑質疑中國的政治發展道路,馬克思主義信仰阻礙中國特色社會主義的發展方向。部分大學生認為,世界各國一切政治與文化的紛爭正退居到同一的“公域生活”背景之后,中國人正在成為“世界公民”,要求照搬西方的制度和模式。在紛繁復雜的社會變化面前,面對信息化帶來的各種社會思潮的相互激蕩,以及對學業、情感、職業選擇等多方面的考量,一些大學生存有疑惑,陷入了彷徨、苦悶和失落之中。問題是時代的聲音。面對新時代的新任務新形勢,必須以社會主義核心價值觀為引領,大力加強大學生國家認同教育,必須加強對大學生進行馬克思主義國家觀的教育,使大學生認識到普世價值的本質,使他們認識到在經濟全球化時代,捍衛國家主權已不僅是保障領土完整和政治獨立,同時也包括維護國家信息安全、經濟安全、文化安全、意識形態安全,自覺抵御普世價值的“殖民侵略”,并強化反西化、反分化、反滲透的意識,增強免疫力、抵抗力,強化大學生的責任意識、愛國意識、國家意識,樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,忠于祖國、忠于人民,自覺地把自己塑造成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人。
恩格斯指出:“許多人協作,許多力量結合為一個總的力量,用馬克思的話來說,就造成‘新的力量’,這種力量和它的一個個力量的總和有本質的差別。”[4](P469)社會主義核心價值觀引領大學生國家認同教育,既是一項重大的政治任務,也是一個復雜的系統工程。它涉及到高校、教師、學生、社會和家庭等諸多層面,需要全社會共同努力。
習近平總書記指出:“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來,在落細、落小、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值觀的基本要求,健全各行各業規章制度,完善市民公約、鄉規民約、學生守則等行為準則,使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循。要建立和規范一些禮儀制度,組織開展形式多樣的紀念慶典活動,傳播主流價值,增強人們的認同感和歸屬感。要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創建活動之中,吸引群眾廣泛參與,推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚、要利用各種時機和場合,形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍,使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。”[2](P165)具體說來,塑造社會主義核心價值觀的主導地位,需要將社會主義核心價值觀融入大學生的日常生活,并加強宣傳引導。一是融入大學校園文化,通過大學生喜聞樂見、易于接受的形式,比如動漫、戲曲、音樂、影視、小說等來培育社會主義核心價值觀。同時,可以借鑒“憲法日”的成功經驗,設立“社會主義核心價值觀宣傳日”,加大對其宣傳和學習的力度。二是融入傳統文化。由于人們的思維、生活方式深受幾千年中華文明的影響,因而社會主義核心價值觀通過優秀傳統文化表現出來更容易為大學生所接受,可以借助“百家講壇”類節目,進行社會主義核心價值觀的宣傳。三是融入網絡文化。在信息傳播高度發達的今天,網絡作用不可小覷,要充分借助多種新興媒體的傳播作用,比如網站、電子郵箱、微信平臺、微博、QQ 群等,最終實現社會主義核心價值觀的日常化、具體化、形象化、生活化。利用各種時機和場合,推進社會主義核心價值觀建設落細、落小、落實,使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有,就要使之日常化、具體化、形象化、生活化,真正轉化為大學生的情感認同和行為習慣,內化于心,外化于行。四是結合高校自身的實際,以社會主義核心價值觀為評價準則,做好有關制度、政策的制定和修訂。要注重制度設計的科學性和有效性,要加強落實制度的力度,要落到實處;發揮課堂教學對大學生進行國家認同教育的主渠道作用;應明確把大學生國家認同教育納入人才培養目標,人才培養目標是人才培養方案的引領,起到導向作用;要把社會主義核心價值觀融入大學生國家認同教育的實踐教學體系,加大實踐教學的力度,包括營造社會主義核心價值觀融入大學生國家認同教育的育人環境,利用學校實踐教學基地,利用暑假、寒假組織開展“三下鄉”社會實踐活動、志愿服務活動,參觀紅色文化遺址,革命歷史紀念館等,開展現場教學。與此相適應,要通過責任制度、管理制度和評價制度,組織和協調學校組織、宣傳、學生工作等部門,明晰育人職責,把大學生國家認同教育的目標,分解落實到各行政部門和教學單位,形成全員育人的整體合力。
用社會主義核心價值觀對大學生進行國家認同教育,對大學生產生吸引力和凝聚力,關鍵是要堅持改革創新原則。習近平總書記指出:“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成、制度保障等,使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動。榜樣的力量是無窮的,廣大黨員、干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。要從娃娃抓起、從學校抓起,做到進教材、進課堂、進頭腦。要潤物細無聲,運用各類文化形式,生動具體地表現社會主義核心價值觀,用高質量水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚的,什么是必須反對和否定的。”[2](P164-165)在“互聯網+”的背景下,只有堅持創新,才能更好地把握培育大學生社會主義核心價值觀認同的規律性,增強國家認同教育的針對性。一方面,要發揮好傳統大眾媒體和網絡新平臺,在傳播核心價值觀上的引領作用,傳播正能量、唱響主旋律、發出時代最強音,使核心價值觀真正成為大學生的心靈羅盤、情感寄托;另一方面,要善于利用大學生喜聞樂見的方式,如通過電視、網絡媒體、校園網等方式對社會主義核心價值觀進行深入解讀,并把社會主義核心價值觀滲透到大學生的日常生活之中,循序漸進、潛移默化地提高大學生的國家認同度,如組織大學生觀看中央電視臺錄制的“踐行社會主義核心價值觀”、“厲害了,我的國”等專題片,利用重大節假日,開展升國旗、觀看紅色影片、傳唱紅色歌曲活動,以及網絡上“為網絡正能量點贊”的活動,開展邀請勞動模范、先進模范代表進校園活動,以身邊事教育身邊人,使大學生深刻感悟核心價值觀的真諦和要義。
首先,明晰大學生國家認同的結構。黨的十八大對社會主義核心價值觀的科學表述,為我們從國家、社會、公民三個層面,從認知認同、民族認同、文化認同、歷史認同等研究大學生國家認同提供了理論指導,對于構建國家認同的科學評價指標體系,綜合考量價值評判具有重要意義,其旨歸在于根據大學生多維的心理結構因素,正確測試大學生的國家認同度,并依據不同差價因素得出不同的結論,生成不同的指標因子,編制與黨的十八大關于核心價值觀表述相一致的且符合心理學規范的《大學生國家認同度測量表》,并運用于教育教學實踐活動中,比較準確地測量我國大學生國家認同度及其特征。在社會主義核心價值觀指引下,有針對性地進行價值觀念、價值行為的引導和規范。
其次,準確把握大學生國家認同的特點。依據認同結構所編制的《大學生國家認同度測量表》,要準確把握大學生在國家認同方面的多維特點和動態發展規律。一要能充分體現中國特色社會主義進入了新時代的背景下,時代對大學生國家認同的影響因素、總體狀況。二要能深刻揭示大學生因為個體背景差異而導致的認同傾向的內在生成演化機理。對于大學生出現的認知與實踐相悖離,認同視閾片面、認同內容異質、認同形成不穩定等因素,要著重從認同特點演進規律入手,探索適合其認同特點的指標提升體系建設、認同結構建構、認同因子配置和認同結果固化的步驟、方法體系和技術處理。
再次,科學分析大學生國家認同的影響因素。當代大學生都屬于“〇〇后”,雖然身處大學校園之內,但他們并沒有與社會隔絕,尤其是新科技革命的發展,通過互聯網與社會的大環境實現了網聚,這些外來因素不可避免地影響到大學生的思想。大學生對國家的認同表現在對國家歷史、政治制度、政治過程、政治價值上,由于年齡、性別、社會閱歷等因素,呈現出不同的價值選擇。當前社會問題對大學生國家認同影響較大,例如家庭收入、分配不公而導致的貧富差距懸殊、就業問題、腐敗問題等。教育領域由于資源配置不平衡而造成的教育機會不均等問題,家庭教育缺失或者弱化,都程度不同地影響大學生對國家的認同。
最后,要重視推進實踐基礎之上的理論創新。實踐沒有止境,理論創新也沒有止境。恩格斯指出:“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻不能沒有理論思維。”[5](P467)從大學生國家認同的現狀出發,結合大學生的實際,綜合考量各種因素,努力探索大學生國家認同教育的路徑與方法。一是加強大學生國家認同教育的頂層設計與內容建構。隨著新形勢和新任務的變化,僅僅強調要重視對大學生進行國家認同教育,停止在表面上,已經無法適應中國特色社會主義進入了新時代的需要,必須加強行動力,加強頂層制度設計和總體規劃,要把大學生國家認同教育納入高校教育教學全過程中來。要制定明確的國家認同教育體系和教學規劃,即融入到各門課程之中,將社會主義核心價值觀富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善的總要求滲透到所有課程中來,像涓涓溪流一樣地影響大學生的國家認同。二是彰顯教育理念,培育正確的國家觀。在大學生的國家認同教育中,要突出“立德樹人”的總目標,體現人文關懷,客觀公正地看待大學生的價值觀、國家觀,更加關注他們個人的現實需要,把社會主義核心價值觀銘記于心、付諸于行動,使大學生得到自由而全面的發展。以社會主義核心價值觀為準繩,既要認識到大學生國家認同存在的理論淵源和現實根基,又要循循善誘,幫助大學生分清是非,廓清迷霧,選擇出正確的國家觀。
總地看,影響大學生國家認同度的強弱,其原因十分復雜,既有大學生自身因素的作用,也有來自于社會等方方面面的因素。因此,增強大學生的國家認同,是一項綜合性、系統性工程。它提示我們,在對大學生進行國家認同教育的同時,務必要重視社會因素。在充分發揮高校思想政治理論課主渠道作用的同時,要切實尊重教育規律,首先要尊重大學生的主體地位,把“以人為本”的理念貫徹落實到實處,滿足受教育者的發展需要,最大限度地激發大學生的內生增長動力,從內心深處增強對社會主義祖國的認同,引導其健康成長成才,成為建設有中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人。