大學生網絡生活的“病癥”表現及其道德防治

胡年珊

(湖南理工學院馬克思主義學院，湖南 岳陽 414006)

以從互聯網上獲取、發布、利用、管理信息為主要內容的網絡生活已經成為大學生生活的重要組成部分，而網絡奇特功效對他們的認知、情感、意志、行為的影響也已經引起了全社會的關注。我們不難發現，一些在網絡黑洞誘惑下落下嚴重網絡病癥的大學生，已經陷入“聯而不通，不通則痛”的人生陷阱。因而，面對正處在人生黃金期的大學生這個特殊群體，作為高校思想政治教育的老師，我們有責任對他們的網絡生活做出正確的引領。

一 網絡生活的原則

自網絡出現以來，網絡就以驚人的速度和力量顛覆著人們的時空觀念，改變著人類的生產和生活方式，網絡生活成為了人類不可逆轉的生存境遇。其中最突出的一點是，作為一種先進的科學技術，互聯網使遠隔天涯的每一孤立而陌生的個體，不管其是什么膚色、什么民族、什么文化背景、什么地域都可以在網絡空間里一起交流和工作。現在，隨著網絡新領域的開辟，互聯網給現實生活帶來了的巨大影響，網絡生活已經成為了人們必不可少的現實選擇。由于互聯網營造的是一個虛擬化的環境，它不具備現實社會里一些具體時空位置和形態，網絡生活中的人們均以電子化的“符號”存在，隱蔽自己的真實身份為所欲為地進行思想和言論交流，視道德和法律規范于不顧，傳播一些負能量的內容，有的利用網絡技術來擾亂網絡生活秩序，有的靠“快樂原則”來滿足個人的欲望，有的甚至將自己在現實生活中的種種不良情緒毫無忌諱地盡情宣泄或恣意流露等等。所以互聯網中真與假、善與惡等常常同時存在，呈現出互聯網既可以吸引精華又可以容忍糟粕的二重價值屬性。

“正因如此，網絡技術在為我們帶來信息開放的同時，又從運行目的上內在地向人們發出警示：滿足于糟粕的泛濫而忽略精華的流通，不以互通為互聯的最終目的與歸宿，那么開放的結果就只能是在糟粕聯接中積怨深重、死結不開，而不是在精華的相互流通中走向發展和繁榮。”[1]因為網絡社會并不是一個可以脫離人類社會的真實“叢林世界”,真實的“叢林世界”是一個無意識、無思想、無人類生活的生物世界，網絡世界不管如何虛擬，其虛擬的背后總是有一個具有意識能動性的人。他們應該借助以下三個互聯互通原則來引領自己的網絡生活方向。

第一，自主原則。它是指在網絡生活里，網絡主體可以按照自己的意愿選擇自己的網絡生活方式和行為方式，不受別人支配和干擾，同時還能對自己的行為負責，并尊重其他網絡主體的網絡自主權。這是確保大學生網絡生活互聯互通的一個最基本的原則，也是大學生網絡生活必須遵守的一個原則。

第二，互惠原則。它是指網絡主體在網絡生活中必須認識到自己不僅是網絡社會里的受益者，同時也是網絡社會里的生產者，每個人在享受網絡社會給我們帶來各種利益和便利的同時，也負有不得妨礙其他網絡主體行使網絡權利的義務。任何網絡主體在網絡社會里都沒有特權，權利和義務都是平等的。大學生在網絡生活里只有遵守互惠原則，才能使網絡空間成為人人受益的一個學習交流平臺。

第三，無害原則。它是指網絡主體在網絡空間里的行為必須遵守網絡倫理的最低道德要求，其網絡行為不得損害大眾利益，不得利用網絡傳播一些虛假信息。發表一些影響社會和諧和穩定的言論等等。大學生是受過良好教育的，在網絡生活中應該積極地把現實社會中的道德高標準上傳到網絡空間里，為營造一個積極有益的網絡空間而做出大學生應有的努力。

讓互聯網成為自己健康發展的生長點和通道。人類現有的網絡生活也反復證明，以上三個互聯互通的網絡生活原則的提出決不是一種主觀臆想或故作主張，而是人類借助網絡獲得更多自由與更快發展的客觀需要和真實保障。人們一旦違背這些原則，就會引發網絡的癱瘓、崩潰和瓦解，網絡就會失去為人類謀福祉的價值使命,成為面目猙獰、殘忍肆虐的生活“魔鬼”。

二 大學生網絡生活的“病癥”表現

隨著網絡社會的發展，我們不難發現大學生與網絡之間存在很多的契合點，正是這些契合點的存在使大學生對互聯網情有獨鐘。大學生通過網絡所吸取的一些正能量雖然向社會展示了其璀璨之處，也令人倍感欣慰；但也有一些大學生網民的如下“病癥”表現著實讓高校思想政治教育的老師不能坐視不管。

(一)認知頑梗癥

互聯網是一個無奇不有的信息庫，網上信息不僅表現出量的爆炸性，還表現為質的多元性。“隨著互聯網容量的迅速擴大，以及網絡主體平等性和網絡信息傳遞性的增強，人們用更少的時間和搜尋成本就可得到同樣甚至更多的信息。互聯網的這種內容豐富且傳播迅速的特點正好與大學生追求時效的個性相吻合。”[2]對于一些行色匆匆的大學生來說，互聯網就像知識快餐，它的方便和快捷很大程度上提高了他們的學習和工作效率。

但此時此刻我們也容易發現，互聯網上大量亂七八糟、沒有具體價值取向的信息知識也讓一些滿足一時快感的大學生經常處于良知內化不足的知識頑梗狀態，其主要表現是缺乏價值反省習慣的大學生不能對多元網絡文化予以合文化發展目的、合自身發展需要的過濾和改變。我們注意到，互聯網雖然促進了不同文化形態間的交流與對話，促成了多民族、多國家的文化共享，極大地豐富了人們的文化生活，但由于網絡使信息傳播和表達的渠道暢通無阻，它在包容一切文化因素的同時也使得網絡文化呈現出紛繁復雜、良莠難辨的圖景，其中有一些庸俗的負能量的信息，更有一些無用的、過時的、粗糙的信息存在。互聯網信息的價值多元性和價值觀圖譜的紛亂與炫目不僅增加了大學生在價值選擇上的困惑、沖突和矛盾，而且“隨著全球化進程的推進，現代人的生活方式由于網絡文化傳播的某些誤導，或人們在接受傳播當中的某些誤讀，可能變得愈加找不到自己，愈加迷失方向。”[2]特別是對一些社會閱歷較淺、價值判斷能力欠佳、思想意識還不是很成熟，尤其是缺乏價值反省習慣的大學生來說，面對網上各種前衛的文化展品，他們不假思索地全盤接受，致使許多毫無價值的新知定格在他們的大腦中，左右著他們的思想和行為，這些頑梗既吞噬著大學生本應充滿活力和主見的大腦，也影響著他們對網絡知識的張揚和同化。

(二)情感淡漠癥

“互聯網上人與人之間的交流是以符號為特征，其交往不受物理時空的限制，可以隨意選擇自己的交流對象，他們的言談舉止以數字字符的方式顯示出來，使人與人之間的交流變成了人機之間的交流，這種交流可以不用真實的身份，也可以不遵守現實社會中人際關系和角色扮演的規則。”[1]這種網絡交流的特點剛好符合大學生交流的心理特征。對于那些仍未完全擺脫傳統教育的大學生來講，盡管他們在現實生活中的真情流露會受社會和他人的影響，但他們可以在虛擬世界中將現實生活中被壓抑的情感得到任意釋放，網上交友、聊天、發泄已經成了一些大學生逃避現實，忘記利益爭奪，排除寂寞，發泄對現實生活不滿的主渠道。

網絡世界中人際關系的隱匿性、虛假性、平等性，使大學生的交往方式和思維方式發生了徹底的改變，同時也為大學生人際關系的重新建構提供了可能。我們可以看到，盡管網絡在一定程度上能幫助大學生釋放壓力、找到心理平衡，但互聯網上過多的虛假情感交流也使一些大學生不愿向網上交流的對象表露，也不愿意跟現實生活中的人進行情感交流。加之一些大學生上網的很多時間是在玩網絡游戲，而網絡游戲大多是以暴力、槍殺等為主要內容的，使沉迷于網絡游戲的大學生容易生成淡漠、無情和自私的性格，其網絡成癮狀態極不利于其社會化的順利進行。另一方面，由于網絡互動本身缺乏真實性和可靠性，而且時常夾雜虛假和欺詐，導致一些大學生對于互聯網上的人際互動充滿懷疑和不信任，經常是“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，這在加劇網絡交往虛假性和欺詐性的同時還容易把其帶到現實交往中來，從而引發他們在現實生活中的人際信任危機，更無力去培植共同的交往價值觀。現實生活中，這些大學生要么寡言少語，不善交流，情緒抑郁，不為真情所感動，要么缺乏安全感，逃避現實，不愿與人交往，甚至不相信任何人，時間一久難免不會出現焦慮、孤僻和壓抑等心理健康問題。

(三)意志膨脹癥

大學生網絡生活自主性的特征與大學生推崇個性自由與解放的心理相吻合。一些大學生在這個區域內完全按自己的個人意志，以己為中心，以己需要為尺度，自主地選擇網絡生活的內容。這種表面上看似無人監管的網絡平臺盡管給大學生個性的張揚提供了空間，但一部分大學生在極度的意志自主中表現出的“唯我獨尊、唯我是大”的意志膨脹也令我們震撼：

其一，大肆在網上進行所謂學業上的投機取巧。這主要表現為網絡資源的豐富與快捷使得一些大學生在撰寫課程論文或學位論文時“巧”走捷徑,采取剪切加粘貼的方式拼湊他人學術成果，有的大學生甚至在下載他人文章后直接換上自己的姓名。還有大學生在應對各種考試時公然在網絡上尋人替考或是替人代考，既敗壞了學風又違背了學術道德。

其二，在互聯網上惡意制造思想或言論的巨大泡沫。為了達到讓世人把他當信息傳播之主角的目的，有的大學生以匿名的方式惡意散布一些虛假信息和風言風語；有的大學生針對當前一些社會問題隨意發表不利于社會穩定和團結的看法；還有的大學生則利用網絡平臺不合實際地將西方的一些文化思想無限美化，將我國的一些文化思想無限貶低，如此等等，極大地擾亂了人們的思緒，破壞了社會的和諧。

其三，釀發阻塞網絡交通的網絡地震。如有的大學生利用其嫻熟的網絡技術干擾網絡秩序，損害別人利益，有的肆意對他人的個人資料進行多方傳播，揭人隱私；還有的大學生甚至不以其非法入侵政府、企業、學校或個人的電腦系統為恥，而以成為網絡黑客為榮。但事實證明，黑客的存在既對網絡信息和網絡安全構成了巨大威脅，同時也干擾了網絡空間的正常秩序，造成了其他網絡行動者難以彌補的物質、精神和心理的損失，成為了網絡社會的一大公害。

三 大學生網絡生活的道德防治

上述大學生的網絡“病癥”表現，既影響了大學生的成長成才，也破壞了社會網絡生活的環境和秩序，對此我們必須要加以道德防治。對大學生網絡生活“病癥”的防治，國內和國外一般是采用法律控制和技術監控這兩種強制手段。然而，這兩種手段不能從根本上解決大學生的不良網絡“病癥”，要優化其網絡生活，需要大學生具有內在的德性需要。所以筆者認為培養尊崇、誠信、自制、慎獨的網絡德性才是治療大學生網絡“病癥”的重要手段。

(一)尊崇

尊崇即尊敬、推崇知識。它是網絡主體對待科學知識的一種尊敬態度，是創新知識、合理利用知識的集中體現。尊重知識的功能主要有：其一，它可以給社會和人類帶來發展，因為它是人們在精神生產過程中產生的一種精神產品。傲視知識既是對精神勞動和公眾利益的蔑視，也是對人們需要的漠視。因而從道德角度來看，一個尊知的人既是一個熱愛知識、擁有知識的人，又不失為一個奉獻知識、發展知識的人。對網眾傳播時代的大學生而言，如果他們面對良莠并存的網絡知識，不以科學嚴肅的態度去對待網絡知識快餐的話，他們對網絡知識的認知就會頑梗不化，最終將使他們陷入無知的痛苦深淵，阻礙他們進一步發展和成長。為了讓大學生能夠真正地將網絡上有價值的信息和知識內化于心、外化于行，在尊重知識的過程中，首先要求大學生應以良好的心態對待各種有價值的網絡文化，積極主動接納新知識。不然，放棄對新知識的接納就等于在開放的世界中作繭自縛。其次，大學生應主動對有價值的網絡文化信息進行選擇和傳承，來不斷增強自己的真知內化能力。最后是要求大學生不斷上進，積極優化與主動創造網絡文化。在這方面，作為高文化素質的大學生，面對星羅棋布的網絡信息，他們一方面應該大膽地跟網友進行信息交流和探討，積極參與網絡調研，勇于在網絡交往過程中，幫助一些人認清自身的真實思想狀況，讓他人能夠見兔放鷹地同自身進行網絡互動；另一方面，大學生還可以利用自己所學的網絡技術來創立、鞏固和發展起自己的網絡反饋平臺，從而不斷增強和提升該平臺的權威性和受信任度，最終讓百花齊放百家爭鳴的網絡文化得到進一步的繁榮與優化。

(二)誠信

“誠信即忠誠、守信。是指個體在心意、言語和行動上對對自身、他人和社會真誠無偽、堅守諾言、言行一致。”[3]在現實交往中，講誠信的人一般待人都很熱情，工作中能得到領導和同事的敬重并取得成功，不至于陷入無人問津或一事無成的痛苦之中。特別是對目前尚處于人際邊緣地位的大學生而言，樹立誠信品性就顯得尤為重要，它是大學生建立良好人際關系的重要法寶。一些大學生難以接受現實生活中復雜的人際關系，不想承擔一些因真情流露而產生的突發風險，所以，他們樂意借助網絡虛擬世界來傾瀉自我情感。作者認為，如果大學生在現實生活中也能像在網絡生活中一樣大膽釋放自己的真情的話，那將有利于他們交際空間的擴大和人際關系的和諧。而倘若大學生在網絡交往中丟掉誠信，來滿足自己無聊、無恥、無愛的私欲，并以消沉的人機聯接取代主動的人際交往，這樣必將墮入“上網——逃避復雜的現實人際交往，忘卻生活中的苦惱——再上網”的人際扭曲模式之中，最后導致大學生情感淡漠難以融合社會。大學生只有用“誠信”裝滿情感進行網絡交往，才能真正實現大家都希望得到的通心共慰、人際融融的局面，也才能在網上交到真正的摯友。

(三)自制

自制是個體在其主觀能動性發揮過程中所體現出的一種意識到自己的受動，并把受動變為能動，對能動的感性欲求予以理性牽制的自我意識與自我調控能力[4]。自制的道德意義在于它是實現自我完善的重要條件。在網絡世界中，盡管大學生能利用網絡來放縱自己的感性欲求，但由于網絡世界與現實世界總是相連的，大學生對網絡信息的隨意竊取、毀壞和踐踏，這都將極大危害大學生自身的社會化和社會的正常運轉。 所以，大學生應借助自制來引領網絡生活，通過網絡生活來豐富和完善自己，正因如此，我們呼吁，為了避免大學生在網絡世界中出現意志膨脹癥，必須要求他們時刻擁有至善的理性對網絡生活予以定向和約束。具體來講，這一種有自制的網絡生活要求大學生盡量做到不利用互聯網損害大眾利益。大學生應牢牢記住，任何信息勞動的產物，未經別人允許都不能隨意使用，否則就會侵犯別人的勞動成果權而受到道德譴責和法律制裁。

(四)慎獨

“慎獨”就是要求大學生在網上無人監管的時候，也能自己管住自己不去做一些違反道德和法律的行為。“慎獨”精神的推崇與培育對于治愈大學生的網絡“病癥”、健全大學生的網絡德性具有重要的現實意義。筆者認為，大學生要在網絡環境中堅守“慎獨”的精神，必須側重如下幾個內容:一是慎言。就是要求大學生在充分享受發表自己言論和觀點自由的同時，應該在遵守道德、法規基礎上構建一個誠信交流平臺,在網上交流時不得信口開河,不負責任地發表一些虛假信息，使自己在與他人進行言語互動時能夠做出正確的言論選擇。二是慎取。這主要是要求大學生在互聯網生活中既能自尊又能敬人，在平常的生活中不斷增強自己的明辨是非能力，自覺抵制不良信息的蠱惑，做到慎取信息。三是慎交。純潔的友情是大學生正常生活的一種精神需求，同時也是他們積極發展社會關系的必然產物和必然要求。現在，網上交友已經成為大學生人際交往的另一種途徑。但由于到現在為止，互聯網上很多人依然是以虛擬的身份出現在網絡生活里，網絡交往的對方性情、愛好、長相甚至是性別都帶有很大的虛擬性，見面后結果往往會令雙方感到非常失望，有時甚至會感到異常的痛苦不堪。因此，大學生在互聯網上結交朋友時一定要多一份小心，不要輕易相信網友，以免上當受騙。總而言之，大學生在充分享受網絡交往帶來快樂的同時，必須多一個心眼，把“警惕”兩字始終放在心中，謹慎交友，避免付出不必要的網絡交友代價。