習近平人類命運共同體思想的人學致思理路

葛英杰

（渤海大學馬克思主義學院 遼寧 錦州 121000）

黨的大八大以來，習近平總書記立足國內，放眼全球，提出了構建“人類命運共同體”的戰略思想。這一思想在國際上產生廣泛影響，聯合國于2017 年3 月將構建“人類命運共同體”寫入決議，逐漸成為全世界共同遵守的理念。2018 年3 月十三屆全國人大一次會議將構建“人類命運共同體”載入憲法序言部分，2018 年10 月黨的十九大將構建“人類命運共同體”確立為新時代的“14 條基本方略”之一，開始成為黨和人民的集體意志和奮斗目標。可以說，習近平人類命運共同體思想是基于全球人類生存和發展問題而貢獻的一份中國智慧和中國方略。它以全人類未來走向為理論起點，依靠各國人民的攜手行動，以所有人的美好生活為最高訴求，蘊含著豐富的人學思想。

一、以人的生存和發展為著眼點，對全人類未來走向的持續思考：習近平人類命運共同體思想萌生的理論起點

在當代世界，全人類的挑戰與機遇并存、困境與發展共生。部分國家戰火紛飛、局部地區核危機尚未解除、生態環境惡化，經濟危機等導致人的生存和發展存在一系列問題。以美歐為主導的西方模式和西方道路經常對此束手無策，習近平著眼于人的生存和發展，心憂全人類的未來走向，本著協和萬邦的精神，提出了構建人類命運共同體的偉大倡議。這一倡議是在西方道路日漸失靈并不得人心的時代背景下孕育而生的。習近平指出：“各國人民命運與共、唇齒相依。當今世界，沒有一個國家能實現脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全?！盵1]這意味著身居地球的人們同呼吸共命運，為了人類更好地生存和發展，只能聯手協作同心構建人類命運共同體。

（一）西方模式逐漸失掉民意。以美國為首的西方模式歸根到底維護的是資本家和當權者的既得利益，而人民的生存和發展問題始終處于從屬地位。在經濟領域，十多年前肇始于美國的金融次貸危機火速蔓延到其它地區，引發國際范圍的經濟衰退。歐洲面臨著脫歐危機以及難民涌入問題，經濟也面臨著嚴峻挑戰。近年來，西方經濟發展動力嚴重不足，持續低迷裹足不前，大量民眾工資降低，甚至面臨失業，貧富兩極分化不斷擴大。在政治領域，奉行民主的西方模式也慢慢陷入困境。人民當家作主，并享有一切事物的決策權，這才是民主的真正本質。而西方所謂的民主顯然并不真正反映廣大民眾的心聲，每人一票的選舉不過是有錢人的游戲而已。同時，不同利益群體之間的沖突、妥協等糾纏過程帶來政府決策力和執行力的效率低下。向來標榜民主、自由的西方政治制度走下神壇，冠冕堂皇的表面民主逐漸失掉民心民意。在文化領域，西方輸出的英雄主義價值觀無視發展中國家民眾的智慧和力量，美國自視為拯救人類的救世主，貶低其他國家民眾的創造力量。尤其是向青年人傳播和滲透的個人主義和自由主義價值取向淡化了他們的愛國主義精神和民族主義凝聚力。唯美國馬首是瞻，全盤照搬西方經濟、政治、文化模式的國家大多陷入困境，這意味著西方模式并非萬能的通行證，正逐漸失掉民意。

（二）中國方案開始深入人心。在經濟領域，雖然近些年來中國的經濟發展已經降速放緩，但仍然保持著世界領先的位置，對世界經濟的貢獻率在2012 年以來的四年時間里已經超過美國、歐盟和日本的總和。[2]2019 年3 月，中國已經與123 個國家和29 個國際組織簽署了171 份“一帶一路”合作文件[3]，推動周邊國家的經濟騰飛，帶動就業率的提升，百姓的生活不斷改善，成為相關地區乃至世界經濟復蘇和發展的加速器。在政治領域，習近平始終堅持人民的中心地位，國內民眾的獲得感、幸福感和安全感得到極大地提升。他還密切關注國外民眾的生存問題，本著和平相處，互不侵犯的原則，致力于重構新型國際關系。他指出：“中國人民歷來富有正義感和同情心，歷來把自己的前途命運同各國人民的前途命運緊密聯系在一起，始終密切關注和無私幫助仍然生活在戰火、動蕩、饑餓、貧困中的有關國家的人民，始終愿意盡最大努力為人類和平與發展作出貢獻?！盵4](P11-12)在文化領域，與美國唯我獨尊的霸權主義價值觀迥然不同，中國推崇以和為貴，堅信人民才是歷史創造者和真正英雄，是推動社會進步的決定力量。習近平指出：“中國倡導人類命運共同體意識，反對冷戰思維和零和博弈。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內政，反對以強凌弱?！盵5]毋庸置疑，致力于打造人類命運共同體的中國方案正在得到全世界人民的衷心擁護和廣泛支持。

二、以人民為主體，攜手共建大同世界：習近平人類命運共同體思想蘊含的主要內容

和合共生，天下大同是中國傳統文化一以貫之的精神訴求，同時也是世界人民夢寐以求的理想。2018 年4 月，習近平在參加博鰲論壇時強調：“各國都應當致力于建設一個包容的世界，營造共同和諧的氛圍。我們主張包容，反對大小通吃、你輸我贏的零和博弈。自己發展得好、生活得舒適，也要讓別人同樣發展得好、生活得舒適。太平洋足夠大，完全容得下太平洋各國。各國即使有競爭，也應當是良性競爭、良性互動；有問題有分歧，大家商量著解決?！盵6]顯然，構建包容和諧的大同世界不能只依靠中國人民的齊心協力，還需要各國人民的勠力同心，攜手行動。

（一）各國人民的普遍交往和同心共建是前提。人與人在全球化時代的交往不再局限于原子化的個體交往，更多是總體化的普遍交往。它使各國人民超越狹隘的國家、民族和地域界限，走向開放式交往新時代。在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思指出“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！盵7](P135)這意味著人只有融入社會與世界交往之中，也就是在共同體之中，才會獲得自由全面的發展以及個性的充分彰顯。一體化的各國人民是未來世界的發展方向和理想狀態。習近平人類命運共同體思想創造性地借鑒了馬克思的共同體思想，加快了人類走向大同世界和自由王國的社會化進程。各國人民作為大同世界建設的主體和根本力量，關系到生產力的發展狀況，是世界經濟發展的動力因。習近平指出：“以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。”[8](P213-214)“一帶一路”戰略就是基于各國人民的歷史創造者地位，借助于經濟、文化等領域的通力合作，把各國民眾的創造熱情和創新能量全部激活。

（二）各國人民的休戚與共、相濡以沫是主要內涵。習近平極力倡導各國之間要不斷求同存異、和平相處、消除隔閡、攜手共進。顯然，不同的國家和民族都居于同一個地球之上，其命運是唇亡齒寒的。在某種程度上，攜手共建安全繁榮、美麗和諧的大同世界是各國人民的共同夢想和理想追求，它不僅是中國夢，更是世界夢，不斷深入各國民眾的內心深處。需要指出的是，習近平人類命運共同體思想也并非無源之水、無本之木，而是得到中國傳統文化的豐厚滋養，吸納了“天人合一”、“世界大同”、“中庸之道”“協和萬邦”等和合理念和人文訴求，并進行了創造性的發展。同時，馬克思的“自由人的聯合體”思想也為習近平提供了理論來源。在馬克思的每個人獲得全面發展的自由王國中，國家和階級都已經全部消亡了，屬于同質性的共同體。而習近平的人類命運共同體則是不同階級并在，不同國家共存的異質性共同體。它是人類走向“自由人聯合體”的一個發展階段，需要竭力以各國人民整體利益為重，趨同化異，消除矛盾，共同面對和解決全球性問題。

（三）和平、安全、繁榮、包容、美麗的共同體是奮斗目標。習近平曾號召“各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！盵9](P58)這一號召如實地映射出廣大民眾的心聲。第一，它是持久和平的共同體。縱觀古往今來的人類歷史，戰爭從未真正停歇，人民對持久和平的追求也永不停息。在當今世界，有些國家仍然恃強凌弱，熱愛和平的中國則為弱者伸張正義，在處理國際糾紛和外交沖突中積極斡旋，為世界和平做出不可或缺的貢獻。只有各國都堅持走和平發展之路，持久和平的大同世界才可能建成。第二，它是普遍安全的共同體。各國人民生存和發展的最基本需求之一就是安全，只有在安全的共同體之中，人類的夢想和意愿才有變為現實的可能性。因此，在核武器不斷升級換代的今天，轉變人們的安全觀念尤為重要。習近平呼吁建立“共同、綜合、合作、可持續的安全觀”[8](P542)，這樣在遇到矛盾、爭端和分歧時，才能借助于平和的溝通、談判、和磋商來加以解決。第三，它是共同繁榮的共同體。消滅貧困，建設繁榮的大同世界不僅是中華民族的夢想，也是各國人民的殷切期望。貧困的消除不是立竿見影的，需要各國人民風雨同舟，共克時艱，合力消滅貧困，擁有一個健康、包容、普惠、繁榮的世界。第四，它是開放包容的共同體。世界文明形態各異，多姿多彩，只有秉持包容精神，才能避免文化價值觀的沖突。習近平把中國傳統文化中的“兼容并包”、“以和為貴”等理念融入新型國際關系的建設中，不遺余力地為人類和平貢獻出中國智慧。第五，它是清潔美麗的共同體。全球性的環境問題正引起各國政府和人民的關注，習近平呼吁人們要站在人類永續發展的高度上，順應自然、保護自然和尊重自然。

三、以人民為目的，每個人獲得全面的發展：習近平人類命運共同體思想的價值訴求

（一）各國人民的美好生活是目標。這就需要國家之間、人民之間彼此尊重對方自主選擇的道路和模式，正視文明存在的差異性，以此來“促進不同文明不同發展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑒中共同發展，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。”[10]顯然，只有相互尊重，求同存異，才能創造良好的國際空間，為人民自由全面的發展以及美好生活的最終實現奠定堅實的基礎。

（二）人類命運共同體的加速構建是關鍵。習近平倡導人類命運共同體的主要目的是解決人類面臨的眾多問題，彼此求同存異，避免兵戎相見。在全球化的浪潮下，如何使人類命運共同體由理念盡快變為現實，才是一切問題的關鍵所在。毋庸置疑，羅馬不是一日建成的，人類命運共同體也不是一蹴而就的，需要各國及人民的相互配合，循序漸進，萬眾同心。一般來說，需要經過三個步驟：

首先，人類命運共同體理念要得到普遍承認，變成世界性的目標共識。人類在當代面臨很多難題，諸如經濟低迷、宗教沖突、恐怖主義、環境惡化等層出不窮。習近平注意到，“世界經濟長期低迷，貧富差距、南北差距問題更加突出。究其根源，是經濟領域三大突出矛盾沒有得到有效解決。一是全球增長動能不足，難以支撐世界經濟持續穩定增長……二是全球經濟治理滯后，難以適應世界經濟新變化……三是全球發展失衡，難以滿足人們對美好生活的期待”。[8](P476-480)事實證明，西方道路和模式無法有效地解決這些人類困局，全世界人民期待新理念和新模式的出現。人類命運共同體理念統觀大局，具有包容性和普惠性，正在成為世界性的目標共識，為最終建成大同世界提供前提條件。

其次，加速推進“一帶一路”戰略，惠及更多國家及民眾。作為當代最恢宏的合作構想和民生工程，它不僅為各國合作勾畫了大藍圖，也幫助普通家庭和參與者實現了小夢想。2014 年以來，“一帶一路”倡議日漸得到更多周邊及沿線國家的承認和贊同，中國的朋友圈加大了，影響力提升了。它正在嘗試構建開放型的經濟體系，不斷與國內外政府機構、非政府組織、學術團體、企業界等各行業搭建平等互利的區域合作關系。

最后，竭力復興中華文明，用中國道路引領世界。世界上唯一不曾中斷過的中華文明，曾創造出舉世矚目的輝煌成就。古往今來，中華文明及其奉行的中國道路一貫堅持和平主義理念，倡導世界的多極化及多樣性，主張以和為貴與互利合作，其所代表的正是人類文明未來發展的方向。毋庸諱言，新時代習近平人類命運共同體思想及其“一帶一路”的偉大實踐，都體現出中國道路和方案對于人類文明未來走向的自覺擔當。

綜上所述，習近平人類命運共同體思想統籌兼顧，獨樹一幟。一切從人出發，依靠人，為了人，蘊涵著深刻的人學思維。它作為中國夢的世界版本，開始成為世界人民的共同理想。它超越了狹隘的民族、區域發展觀和利益觀，在追求本國的利益時，能合理兼顧他國的切身利益，在謀求本國的長久發展中，能協調各國共同進取，這種相互依存的共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀符合各國人民的價值訴求，體現出中國積極參與全球治理的責任使命和歷史擔當。