新時代社會主義核心價值觀大眾化的四重意蘊

吳 歡

（陜西師范大學馬克思主義學院 陜西 西安 710119）

黨的十九大報告中提出中國進入中國特色社會主義新時代，要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為一項戰略工程來抓，并根據中國特色社會主義新時代的歷史方位對其提出了更新更高的要求。社會主義核心價值觀在當前意識形態駁雜交錯和多元價值觀激烈交鋒的復雜局面下，面臨如何鞏固社會主導價值觀地位和凝聚社會價值共識的嚴峻挑戰，而應對這些復雜挑戰的根本途徑就是要回歸社會主義價值觀的理論本源和實踐本質，從馬克思主義大眾化理論源頭來找尋新時代鞏固和保持社會主義核心價值觀生命力的鑰匙。從馬克思主義大眾化視角看，社會主義核心價值觀的培育和踐行，實質是要解決實現社會主義核心價值觀大眾化的問題，而社會主義核心價值觀大眾化必須深入到社會主義核心價值觀的人民性和實踐性哲學基底，探索社會主義核心價值觀歷史發展規律，掌握社會主義核心價值觀與廣大人民群眾實踐結合創新發展的時代航向。

一、社會主義核心價值觀的本質澄清

所謂“價值觀”，就是人們關于“價值”的思想觀念和意識形態，是社會人進行是非曲直判斷的精神標尺，主要表現為人們的價值觀念、價值選擇、價值追求和價值理想。在現實生活當中，人們很少探尋社會價值存在的社會根源，把握社會價值表現的本質特征，掌握社會價值的發展規律，引領社會價值的發展方向。一般而言，“價值”來自英國古典政治經濟學，指“商品”的“價值”，而非“人”的“價值”，即“商品的價值觀”或“資本的價值觀”。馬克思在創立科學的政治經濟學后，將“價值”提升到歷史唯物主義的理論體系中，成為人們評價客觀事物、人們自身和人類社會發展的思想體系，即“人的價值觀”和“社會的價值觀”。從“社會的價值觀”認識維度可以窺見，馬克思價值觀的理論訴求是以社會大眾為本位的實踐性價值觀，因而具有鮮明的大眾化理論維度。換言之，從大眾化的角度來思考價值觀，才能真正實現人的解放和社會發展的價值目標。

社會主義核心價值觀首先是廣大人民群眾的價值意識和價值觀念，必須由廣大人民群眾自覺地認知，去培育和去踐行。因此，應從“大眾化”的角度來理解社會主義核心價值觀，探尋社會主義核心價值觀的文本依據和社會根源。所謂“大眾化”，首先來自馬克思的《黑格爾法哲學批判導言》理論文本中。馬克思說，“理論一經掌握群眾也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身”[1](P9-10)。顯然，在馬克思那里，“大眾化”實質上就是“哲學大眾化”或“大眾化哲學”。從哲學層面來看，要實現大眾化，就必須將哲學的“精神武器”轉化為人民群眾的“物質力量”，從大眾化層面來看，就必須實現“人的能力的全面發展”和“人類社會的整體進步”的歷史目標。與此同時，有什么樣的哲學形態必然有什么樣的哲學價值觀，大眾化哲學必然包含著大眾化社會價值觀。因此，從大眾化的角度來理解社會主義核心價值觀，其目的主要在于，“大眾化”就是讓人民群眾對“價值問題”進行哲學思辨，對“價值問題”進行理論建構，對“價值問題”進行實踐變革。正如馬克思所說，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[1](P136)。那么，究竟如何改變世界呢？其答案就是，深入到大眾的生產生活實踐中，解剖社會大眾價值觀形成的內在機制，探索大眾群體價值觀發展的實踐規律，才能有效地避免社會主義核心價值觀培育和踐行中形而上學式的教條思維，始終將社會主義核心價值觀的培育工程建立在人民大眾的實踐根基上，才能更有效地實現培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略目標。

改革開放40 年來經濟基礎的結構變化和多元價值觀的駁雜激蕩，使社會主義核心價值觀大眾化更具有強烈的現實緊迫性。隨著社會主義市場化改革和我國經濟結構的不斷調整，社會利益主體的多樣化和價值觀念的多元化，導致我國社會核心價值觀遭到嚴重挑戰。我國實行以公有制為基礎的多種所有制經濟制度?！岸喾N所有制經濟”為“多元化”價值觀念的存在和發展提供了土壤和環境。經濟結構的多元化導致利益主體的多元化，利益主體的多元化導致價值觀念的多元化，價值觀念的多元化導致價值活動的多元化?！肮兄平洕闭贾鲗У匚?，它決定了“一元化”的社會主義價值觀的主導地位，中國革命、建設和改革的偉大實踐也一再證明社會主義核心價值觀代表著中國廣大人民群眾的根本利益和共同價值追求，決定著社會主義發展方向和未來命運。因而在當前新時代改革開放再出發背景下，在與日俱增的多元社會價值觀和意識形態斗爭中，深入探討和大力推進社會主義核心價值觀大眾化，積極爭取、感召和引導全社會人民大眾樹立正確價值觀念，對保證我們黨事業和國家改革開放沿著正確道路發展具有重要的精神保障作用。

總之，從馬克思價值觀論述的人民性和實踐性視角看，社會主義核心價值觀具有人民性和實踐性的本質屬性，特別是在當前時代背景下，保障社會主義核心價值觀的主導地位必須首先要充分認識在價值觀駁雜激蕩中始終牢牢依靠人民凝聚全社會價值觀共識，也即要全面準確地理解和把握社會主義核心價值觀大眾化的理論意蘊，并在理論引導下形成社會主義核心價值觀大眾化的有效推進路徑。

二、新時代社會主義核心價值觀大眾化的四重意蘊

在馬克思看來，每個時代都有自己時代的問題，而“問題”即就是“呼聲”、“口號”，需要做出時代“解答”[2](P289)。新時代我國進入改革開放深水區，意識形態領域多元價值觀駁雜并存，對我國社會主義核心價值觀造成諸多干擾和挑戰，應對當代我國社會價值觀多元駁雜和核心價值觀多重挑戰問題，必須旗幟鮮明推進社會主義核心價值觀的大眾化；同時，新時代實現中華民族偉大復興和建設中國特色社會主義現代化強國歷史使命同樣是一場偉大的人民群眾集體實踐，必須以社會主義核心價值觀為精神紐帶凝聚人民、依靠人民、發動人民進行持續奮斗。因此，新時代推進社會主義核心價值觀大眾化意義重大。而在新的時代背景下推進社會主義核心價值觀大眾化，首先必須準確認識社會主義核心價值觀大眾化的理論意蘊。社會主義核心價值觀大眾化是社會主義核心價值觀被人民大眾理解掌握，進而成為人民大眾的自覺行動，并被人民大眾豐富創新發展的實踐過程。以馬克思主義大眾化視角看，社會主義核心價值觀大眾化具有“人民性、實踐性、創新性、開放性”的四重理論意蘊。

（一）社會主義核心價值觀大眾化是具有突出人民性的社會價值觀集體塑造、固化與傳承的系統工程。社會主義核心價值觀是具有社會主義本質屬性的價值觀，其植根于社會主義市場經濟生活中，是無產階級的意識形態，而無產階級代表著中國廣大人民群眾的根本利益，毋庸置疑，廣大人民群眾的根本利益也包括了廣大人民群眾的意識形態，價值需求，價值觀念?！吧鐣髁x核心價值觀價值目標、價值取向、價值規范人民群眾的價值訴求是一致的，明確表達了人民群眾的價值愿望”[3](P5-7)。因此，社會主義價值觀是廣大人民群眾的價值觀，代表著廣大人民群眾的根本利益，社會主義核心價值觀大眾化就是廣大人民群眾價值塑造、價值固化和價值傳承過程。鄧小平南方談話中曾把社會主義本質明確概括為“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵4](P373)。“生產力的解放和發展”是社會主義的內在本質，那么，如何實現“生產力的解放和發展”呢？答案就是“人的解放和發展”。因為“人的解放和發展”不僅是“生產力的解放和發展”的基礎和前提，而且是社會主義發展的根本目標和根本任務?！叭说慕夥藕桶l展”首先是“思想解放”或“價值解放”，換言之，堅持以“人民大眾”為本，實現人民大眾的“思想解放”和“價值解放”就是社會主義價值觀大眾化的根本目的。縱觀我國改革開放40 年，我國社會經濟建設取得了巨大成效，表現為物質財富的增多和人民物質生活的富裕，但與多元所有制經濟基礎結構與改革開放實踐伴隨發生的意識形態駁雜激蕩，對我國社會主義核心價值觀的主導權帶來一定的干擾，社會主義過時論、西方資本主義普世價值論、享樂主義金錢至上等思潮，在社會高度網絡化大背景下對廣大人民群眾價值觀念帶來諸多誤導。從“人的思想解放與發展”的馬克思主義人類發展理想關懷出發，牢牢把握社會主義核心價值觀的大眾基礎，科學、正確、有效地將社會主義核心價值觀融入人民大眾的精神內核與行為自覺之中，使新時代改革開放事業和中國特色社會主義實踐扎實奠基于社會主義核心價值觀精神基石之上，是社會主義核心價值觀大眾化人民性的本質要求。

（二）社會主義核心價值觀大眾化是具有突出實踐性的社會價值行為形成和發展的現實活動。馬克思強調人們在改造客觀世界的同時改造主觀世界，人民群眾是社會實踐的主體，是實現歷史變革的決定性力量，社會主義核心價值觀大眾化就是人民群眾改造主觀世界的實踐活動。實現社會主義核心價值觀大眾化，必須立足于人民群眾的實踐活動中，全面分析價值觀的形成機制，實現價值觀念的革命變革。正如馬克思說，“它不是從每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現實歷史的基礎上，不是從觀念出發來解釋實踐，而是從物質實踐出發來解釋觀念的形成”[1](P172)。具體而言，就必須認識當前識多元化價值體系的本質特點，分析多元化價值體系形成的實踐基礎，掌握多元化價值體系的發展規律，引導多元化價值體系的正確方向。在我國社會主義現代化建設實踐過程中，尤其是大力推進市場經濟改革和實行改革開放政策。我國社會中出現各種西方價值體系，嚴重地影響了我國社會主義社會的健康發展。因此，新時代黨中央提出培育和踐行社會主義核心價值觀系統工程，其目的就是實現社會主義核心價值觀的大眾化，努力培育我國社會主義核心價值體系，積極引導社會多元價值體系向著積極健康良好的局面發展，轉化成為社會主義現代化建設的根本動力。

（三）社會主義核心價值觀大眾化是具有突出創新性的社會價值觀念與行為體系與時俱進革新演化的動態過程。人類社會的一切發展、一切進步都是在實踐中實現，創新推動實踐活動不斷前進，社會主義核心價值觀大眾化作為一種改造我國人民大眾主觀世界的實踐活動，不是抽象、空洞、教條的經院化理論，而是一項具有創新性的系統性工作，具體以社會各個單位人為價值主體，以社會企業組織、事業單位、家庭等為技術要素，促進社會不同個體的價值認同和行為踐行，集中反映了一代代時代新人在成長成才中接續、發展、創新的價值觀念和行為體系，最終形成可持續的社會主義核心價值觀大眾化動態性發展過程。因此社會主義核心價值觀大眾化需要立足我國人民大眾的生活實際、與時俱進，超越單一固化的理論視野，將社會主義核心價值觀大眾化發展置于新時代境遇來看待，不斷創新其教育方式、教育活動動態演化機制，將社會主義核心價值觀融入到新時代人民大眾不斷變化發展的價值活動之中，用多樣、豐富的傳播形式，用大眾化的語言、簡單通俗的話語表達形式[5](P46-50)，解決人民群眾最關心、最直接、最現實的問題，避免社會主義核心價值觀變為形而上學、抽象空洞的理論化。

（四）社會主義核心價值觀大眾化是具有突出開放性的社會主義價值觀對古今中外所有價值觀念吸納揚棄的辯證運動。社會主義核心價值觀大眾化作為系統性工程不是孤立靜止的，而是不斷吸收和借鑒前人成果的基礎上進行的與外界環境互動中開展的面向未來、面向世界的價值觀教育活動。從縱向上來說，社會主義核心價值觀大眾化既立足現實，又向未來開放，著眼于發展。社會主義核心價值觀大眾化立足我國社會生活現實，立足于具體的現實的人，要充分挖掘人與人之間、人與社會之間、人與國家之間的和諧關系，讓每一個人在深受中國傳統文化涵養過程中積極領會和自覺踐行社會主義核心價值觀；從橫向上來說，社會主義核心價值觀大眾化既立足于中國，主張“對內開放”，又“面向世界”，堅持“對外開放”。社會主義核心價值觀是我國人民智慧的結晶，有效延續傳承了我國傳統文化和吸收借鑒了世界文明成果。不僅不斷從時代的實踐中汲取新鮮養分，充分挖掘和弘揚中華傳統文化的有益價值，而且將人類社會普遍適用的民主、自由、平等、公正等價值觀念吸收進來，在繼續弘揚中華優秀傳統文化和不斷吸收借鑒人類社會有益成果的基礎上倡導充分尊重人的“人文”價值觀，永葆社會主義核心價值觀大眾化實踐活動的青春活力；從內容上來說，社會主義核心價值觀大眾化是一個全體人民群眾共同參與、各種活動形式集體運作、情感升華價值認同行為踐行等多個層次[6](P75-78)開展的多主體、多形式、多層次的全方位開放性系統工程。

三、新時代社會主義核心價值觀大眾化的推進路徑

社會主義核心價值觀不僅體現我國新時代的精神面貌，具有鮮明的中國特色，而且還廣泛吸收西方外來文明的優秀成果，具有普遍的價值性。其大眾化推進應從中國具體的現實出發，立足中國偉大實踐，繼承和發揚中華優秀傳統文化，借鑒和吸收西方思想文化的幾個方面著力推進。

（一）立足于新時代億萬人民中國特色社會主義偉大實踐，是社會主義核心價值觀大眾化推進的根本遵循。無論是社會主義核心價值觀理論的發展，還是其培育和踐行工作，都是要根植于當今中國社會的偉大實踐，符合于各族人民的實際發展。我國堅持以馬克思主義為指導思想，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度?；谶@樣的現實形成具有社會主義性質的核心價值觀。由于中國特色社會主義道路首要的和重要的特點就是社會實踐，社會主義核心價值觀大眾化就必須伴隨中國特色社會主義實踐的進程，也就是要體現鮮明的實踐性和廣泛的群眾性，堅持自始至終都依靠人民群眾在實踐中不斷有所發現、有所創造、有所前進的精神。正如習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時就指出：“中國特色社會主義是黨和人民長期實踐取得的根本成就。”[7]只有人民才是創造歷史和推動歷史發展的主體，人民大眾的認同踐行是社會主義核心價值落地生根的關鍵。面對當前人們價值觀的多樣化、多層次化特征，對于不同利益群體和不同程度思想覺悟的人們，在具體教育中應該采用不同的策略，結合各類人群的發展實際，按照幾種不同層次進行有效培育。對于黨員干部，應該引導其起到模范帶頭作用，深入學習和宣傳社會主義核心價值觀內容，積極應對執政、改革開放、市場經濟、外部環境的“四大考驗”，堅決抵制精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險”，自覺樹立道路自信、理論自信、制度自信的“三個自信”，勇當先鋒，自勵自省，全心全意為人民服務；對于青年，進行有效的理論灌輸和行為指導，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，尤其是讓他們參加社會實踐，從實踐生活中領會馬克思主義思想的深刻性、社會主義的優越性、個人發展的重要性；對于普通民眾，應該從自覺遵守基本道德規范入手，促成廣大民眾對社會主義核心價值觀從了解認知、理解認同再到實際踐行的逐步轉化，推進社會主義核心價值觀教育內容的大眾化。

（二）批判性繼承和發揚中華優秀傳統文化，是社會主義核心價值觀大眾化推進的民心基礎。社會主義核心價值觀的大眾化只有根植于中華優秀傳統文化才能與中國人民新時代實踐產生內在精神共鳴。第一，尊重和弘揚中華優秀傳統文化，是社會主義核心價值觀大眾化的前提條件。中華優秀傳統文化孕育著中國社會價值觀，而中國傳統價值觀是社會主義核心價值觀的重要渠道。中華優秀傳統文化本身積淀著中華民族最深厚的精神訴求，體現著中華民族獨有的價值標識，包涵著豐富的價值文化遺產。其主要在于，中華優秀傳統文化是中華民族的根本屬性，是中華民族之所以為中華民族的內在規定，中華民族的偉大復興與崛起，必須有中華民族傳統價值體系的復興與崛起。當然，中華民族傳統價值體系的復興與崛起，決不能盲目地照搬西方文化價值體系，因為西方文化價值體系生長在西方社會文化土壤中，正所謂“橘生于南而為橘，生于北而為枳”。因此，社會主義核心價值觀的大眾化，必須加強我國公民的優秀傳統文化教育，增強我國公民的文化自信和文化自覺。正如2014 年2 月24 日習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化?！薄爸腥A文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養”[8]。第二，合理轉化中國傳統社會價值觀，使其符合中國社會現代化建設的要求。弘揚中國優秀傳統文化不是為了“復古”，而是為了“創新”。我們知道，中華民族傳統價值體系生長在中國傳統封建自然式經濟之上，具有一定的歷史局限性。因此，社會主義核心價值觀的培育，必須對中華傳統文化價值體系進行反思和批判，同時結合新時代社會價值觀凝聚共識需要和社會實踐發展對社會主義核心價值觀與傳統文化之間的價值契合性進行準確闡釋和精神宣導，在延續中華文脈基礎上創新發展社會主義核心價值觀，使之形成既具有深厚的歷史文化底蘊，又充滿社會主義時代氣息；既能實現對優秀傳統文化價值觀的繼承和發揚，又能充分體現新時代社會主義實踐發展要求的維系廣大人民群眾共同致力于中華民族偉大復興的價值自覺與行為追求。

（三）鏡鑒西方文化價值經驗，是社會主義核心價值觀大眾化有效推進的創新助力。首先，批判性地吸收西方社會文化，為吸收西方社會價值觀精華進而促進社會主義核心價值觀大眾化創新實踐奠定基礎。西方國家有兩大文化源頭，分別為希伯來文化和古希臘文化，從文化源頭中不斷地流淌著科學主義精神，不僅浸染著整個西方社會歷史，而且孕育著西方社會的價值觀。因此，我們要將西方社會價值觀有效地納入社會主義核心價值觀中，必須給西方科學主義文化插上“人文主義翅膀”，彰顯“為了人、關注人、理解人”的馬克思主義人文情懷，做到發揚科學精神和人文精神的雙向結合。其次，要正確引導西方多元化價值觀，必須破除多元化價值觀背后的“資本屬性”，使其在中國市場經濟發展中有效地發揮作用。西方社會價值觀植根于資本主義市場經濟，作為資產階級的意識形態，始終帶有深深的“資本”烙印。其目的是，為資本主義社會制度作辯護，建立資本主義市場經濟體系，公開否認“資本主義滅亡和社會主義勝利”這一事實，嚴重違背了人類社會歷史發展的基本規律。同時，我們應該意識到，西方社會價值觀念所倡導的“自由平等博愛”，其本身符合當代人類社會的本質特點，對人的尊重，人的解放、人的價值的關注，人的能力的發展等成為當代人類社會的根本主流，它不是屬于資本主義社會的，而是屬于全世界民族的優秀思想。最后，要科學引導多元化價值觀，必須合理引導多種所有制經濟的健康發展，不僅使其有效融入我國社會價值觀中，而且使其有“既來之，則安之”的理想寓所。眾所周知，我國社會實行以“公有制為基礎的多種所有制”經濟制度，公有制經濟占主導地位，非公有制經濟作為輔助成分在我國經濟社會發展中具有重大促進作用。因此，我國高度重視非公有制經濟良性發展的同時，必須高度重視多種所有制經濟基礎帶來的多元化價值觀的正確培育和引導，促進社會主義核心價值觀在我國多元經濟活動和社會生活的大眾實踐中持續煥發出新時代生命力。