淺析甘肅紀(jì)錄片《青泥嶺》的歷史人文內(nèi)涵

□張燕

甘肅人文紀(jì)錄片《青泥嶺》分為《古道滄桑》《山佑文脈》《青泥流韻》三集。這是國(guó)內(nèi)第一次以紀(jì)錄片的視角來(lái)審視一座山脈，鏡頭通過(guò)探尋這座山脈千年來(lái)的種種傳奇，向觀眾展示了一個(gè)氣勢(shì)恢宏的青泥嶺、一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的青泥嶺、一個(gè)見(jiàn)證無(wú)數(shù)歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)的青泥嶺。本片以歷史的發(fā)展脈絡(luò)為引領(lǐng)，以人文精神俯視青泥嶺，用文化的積淀解讀青泥嶺，以探尋該片的歷史價(jià)值。在拍攝制作上，該片嚴(yán)格采用電影化的手法，增加觀賞性。同時(shí)，該片凸顯隴南厚重的歷史文化和隴南在“一帶一路”建設(shè)中的重要文化地位，使青泥嶺從一個(gè)地理標(biāo)識(shí)轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實(shí)意義的文化符號(hào)，講述了這座歷史名嶺既為戰(zhàn)爭(zhēng)之嶺又為滄桑古道與文化之脈的發(fā)展變遷，以挖掘再現(xiàn)青泥嶺作為隴蜀道重要節(jié)點(diǎn)的歷史價(jià)值、軍事價(jià)值、人文價(jià)值，著力打造一部?jī)?nèi)涵豐富、文化厚重的人文歷史紀(jì)錄片，宣傳徽縣、宣傳甘肅、宣傳華夏文明。

一、重要戰(zhàn)爭(zhēng)的再現(xiàn)凸顯軍事價(jià)值

青泥嶺歷史地位非常重要，因?yàn)樗鞘竦郎系碾U(xiǎn)關(guān)要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地，歷史上很多著名的事件都發(fā)生在青泥嶺，而在紀(jì)錄片《青泥嶺》中，則采用虛實(shí)結(jié)合的電影手法重點(diǎn)還原了兩場(chǎng)突出青泥嶺作為險(xiǎn)關(guān)要沖的戰(zhàn)役，來(lái)彰顯它不可或缺的重要軍事地位。

（一）蕭瑀擊退薛兵，青泥嶺的爭(zhēng)奪戰(zhàn)

公元617年，西秦霸王薛舉反隋，占據(jù)秦隴，于天險(xiǎn)青泥嶺展開(kāi)激戰(zhàn)。介紹戰(zhàn)爭(zhēng)背景時(shí)，伴隨著激進(jìn)的音樂(lè)，以黑壓壓的云彩漸漸遮住太陽(yáng)的延時(shí)鏡頭，來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)、風(fēng)雨欲來(lái)之勢(shì)。大片的煙霧不斷逼近青泥嶺，仿佛讓我們看到了浩浩蕩蕩的軍隊(duì)勢(shì)不可擋地挺進(jìn)了青泥嶺，雙方都在緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)中。緊接著，畫(huà)面運(yùn)用在地上不斷跳躍的火苗來(lái)表現(xiàn)雙方展開(kāi)激戰(zhàn)，透過(guò)火苗不斷撲朔變化的形象，不難想象士兵們奮力反擊、刀光劍影、戰(zhàn)場(chǎng)上滿(mǎn)目殘骸、哀嚎一片的景象。畫(huà)面中主體背光的處理，雖看不清戰(zhàn)士的面部表情，卻透過(guò)馬背上沖鋒向前的群雄氣勢(shì)、煙塵滾滾中飄搖的旌旗等感受到兩軍相戰(zhàn)的激烈，馬背上刀戎相見(jiàn)、來(lái)回廝殺、激戰(zhàn)落馬等鏡頭還原了一場(chǎng)歷史上青泥嶺的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，真正印證了“誰(shuí)占據(jù)此嶺，誰(shuí)就擁有戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”。

（二）以少勝多，青泥嶺是重要的屏障

據(jù)《宋史》記載，公元1132年—1156年南宋王朝以青泥嶺為抗金前線，駐守大將吳玠、吳璘、吳挺父子及將士三萬(wàn)余人抵抗金兵，展開(kāi)大小戰(zhàn)役數(shù)十次，創(chuàng)下了仙人關(guān)以少勝多的戰(zhàn)例。畫(huà)面一開(kāi)始，運(yùn)用皮影戲來(lái)引出決定了一個(gè)王朝命運(yùn)的仙人關(guān)大捷戰(zhàn)役。藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v皮影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事：“秦王旨鎮(zhèn)守河池，令人在仙人關(guān)扎下大營(yíng)，適才令人報(bào)告，金兵進(jìn)川，來(lái)呀，與我上關(guān)去殺。”伴隨著陣陣打擊樂(lè)和弦樂(lè)，把鄉(xiāng)親們帶回了那場(chǎng)戰(zhàn)役中。

公元1134年的冬天，寒氣格外逼人，滿(mǎn)地的落葉上結(jié)著冰凌寒霜，黑白色的畫(huà)面訴說(shuō)著南宋屢屢敗給金兵后的無(wú)奈和蒼涼，青泥嶺成為延續(xù)南宋王朝氣脈的最后一絲屏障。領(lǐng)兵駐扎在仙人關(guān)的吳玠只擁有三萬(wàn)兵力，如何對(duì)抗金軍的十萬(wàn)大兵？駐守大將吳玠、吳璘兄弟誘敵深入，憑借險(xiǎn)峻山峰、急湍河流，背水一戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上箭矢如雨、石炮相交，終于以步制騎，擊退了金軍，金軍統(tǒng)帥完顏兀術(shù)帶著殘兵敗將落荒而逃，再也沒(méi)有踏上蜀道。透過(guò)斷壁殘?jiān)⑾鯚煆浡膽?zhàn)場(chǎng)，后面太陽(yáng)射出的光輝仿佛訴說(shuō)著以少勝多、以弱克強(qiáng)，保住了南宋半壁江山的功勛。

美麗的青泥嶺上風(fēng)云變化，春去秋來(lái)，曹操、劉備、諸葛亮、蕭瑀、吳玠等英雄豪杰走了，而美麗巍峨的青泥嶺依然堅(jiān)守在這里，故事已經(jīng)成為歷史，但蕭瑀率兵擊退薛兵的勇猛與拼殺，仙人關(guān)大捷的睿智與計(jì)謀，這些精神永遠(yuǎn)留在了青泥嶺，而青泥嶺作為軍事要地也在歷史長(zhǎng)河中證明了自己的魅力。

二、隴蜀道重要節(jié)點(diǎn)展現(xiàn)歷史價(jià)值

甘肅省在華夏文明的歷史長(zhǎng)河中具有非常深厚的底蘊(yùn)，隴南更是自然資源富足、文化積淀豐厚，徽縣自古以來(lái)就是甘肅通陜?nèi)氪ā⑦B通江南的重要樞紐，被譽(yù)為“秦隴屏障、巴蜀門(mén)戶(hù)”，境內(nèi)風(fēng)景秀美、歷史厚重，特別是青泥古道作為蜀道中最為險(xiǎn)峻的路段，西連木皮嶺，東接嘉陵江，形成隴蜀古道上的一道天然屏障，成為秦隴通往蜀川的必經(jīng)官道。所以，在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)渴望走出去的蜀道人，都必須有征服青泥嶺的信念。

《青泥嶺》運(yùn)用造舊的畫(huà)面處理，盡可能還原馬幫駝隊(duì)、腳夫運(yùn)夫的絡(luò)繹不絕，一隊(duì)的客商騾馬來(lái)回走在狹小的青泥古道上，可以想象青泥嶺過(guò)去的商業(yè)繁榮，無(wú)論是手扒崖，還是青泥道，貨物與騾馬損傷無(wú)數(shù)。“路雖遠(yuǎn)，行則將至，事雖難，做則必成”，正表現(xiàn)了渴望交流的青泥人頑強(qiáng)不屈的探索和開(kāi)拓精神。

兩徽高速公路、兩當(dāng)隧道，呂金花一家用一生守護(hù)著中國(guó)第一條電器鐵路寶成鐵路，青泥嶺人對(duì)于路的開(kāi)拓永遠(yuǎn)沒(méi)有停止，與艱難險(xiǎn)阻的抗?fàn)幱肋h(yuǎn)沒(méi)有停止，開(kāi)拓四方的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最后，高速公路上鏡頭的快放帶給人一種無(wú)盡的暢快感與人類(lèi)征服困難的自豪感。

三、挖掘文化遺產(chǎn)，呈現(xiàn)文化價(jià)值

青泥嶺是文化勝地，千年文脈延續(xù)至今，酒文化、書(shū)法、摩崖石刻、石窟等歷史遺存，深受青泥嶺的恩澤和護(hù)祐，青泥嶺成為屹立在隴南大地上的文化坐標(biāo)，也是造物主賜給隴南人民的文化長(zhǎng)卷。所以紀(jì)錄片重點(diǎn)對(duì)這里的詩(shī)歌、酒文化、書(shū)法、栗亭硯、佛爺崖石窟造像等進(jìn)行了拍攝。

（一）有代表性的詩(shī)人——杜甫

斗轉(zhuǎn)星移，青泥嶺滄桑變幻。一個(gè)白衣飄飄的男子站在山頭，背影寂寥，長(zhǎng)安失陷，他的政治抱負(fù)也隨之覆滅，畫(huà)面中下起的小雨和陣陣?yán)子曷暩愉秩玖诉@種悲涼的氣氛。這個(gè)男子就是大詩(shī)人杜甫，他辭去官職，攜一家老小進(jìn)行了一次最為艱難的遷徙，踽踽前行的步伐訴說(shuō)著青泥嶺的艱難險(xiǎn)阻。杜甫在隴右期間創(chuàng)作了117首詩(shī)歌，在青泥領(lǐng)留下了三首紀(jì)行詩(shī)《木皮渡》《白沙渡》《水會(huì)渡》，發(fā)出了“崖傾路何難”的感慨，一代師圣走向創(chuàng)作巔峰。杜甫偉岸的側(cè)影逐漸化入天空之中，兩個(gè)畫(huà)面慢轉(zhuǎn)換的處理預(yù)示著將一己命運(yùn)化入廣闊的社會(huì)人生。

（二）金徽酒歷史悠久

徽縣清冽的水和優(yōu)質(zhì)的高粱，使這里酒肆林立、酒令聲聲。紀(jì)錄片重點(diǎn)描繪了金徽酒名字的由來(lái)，還原了南宋紹興4年，名將在仙人關(guān)抗金大捷后，眾將士用金兵頭盔盛徽酒暢飲的歷史，在當(dāng)?shù)匾驗(yàn)榭突罩C音，從此“金徽酒”名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。金徽酒歷史悠久，據(jù)地方志記載和出土文物考證，早在西漢時(shí)期，徽縣就開(kāi)始釀酒。

（三）首陽(yáng)洞的發(fā)現(xiàn)

紀(jì)錄片中平鋪直敘的記錄，真實(shí)還原了首陽(yáng)洞被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程和其內(nèi)部構(gòu)造。2015年11月初，虞關(guān)鄉(xiāng)三岔村東南方向發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的洞穴，崖壁上有古人留下的許多墨跡。種種跡象表明，這正是那個(gè)在歷史上消失了整整四百多年的首陽(yáng)洞。傳承，不僅僅是歷史，它包含著與時(shí)代相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。青泥嶺是文化的傳承者也是歷史見(jiàn)證者，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。

四、結(jié)語(yǔ)

青泥嶺的文化就其淵源之久遠(yuǎn)、內(nèi)涵之豐富、特色之鮮明、作用之獨(dú)特、地位之重要而言，是同其他地域文化齊名的又一典型地域文化。歷史與文化給當(dāng)?shù)厝肆粝碌木褙?cái)富、藝術(shù)珍寶，塑造了今天青泥嶺人頑強(qiáng)拼搏的精神和多姿多彩的生活。紀(jì)錄片《青泥嶺》的拍攝播出，為青泥古道作為隴蜀道不可或缺的重要部分申世遺奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，生動(dòng)體現(xiàn)了甘肅省華夏文明傳承與創(chuàng)新的建設(shè)成果，也充分展示了徽縣豐富的歷史文化資源和優(yōu)美的自然風(fēng)光，對(duì)進(jìn)一步宣傳徽縣、推介徽縣起到了積極的推動(dòng)作用。