譚軼操 劉香東
文化差異理論認為“少數民族學生學業成就不高的原因是由于民族自身的文化與學校主流文化不同而導致學生學校適應障礙,即少數民族學生與學校中處于主導地位的教職員工在認知、行為與價值觀方面存在不同,從導致了學生的學校不適應”。(1)Alberto F.Cabrera,Amaury Nora,Patrick T.Terenzini,Ernest Pascarella & Linda Serra Hagedorn,“Campus Racial Climate and the Adjustment of Students to College”,Journal of Higher Education,No.2(1999),p.102.少數民族學生對自身文化傳統的了解程度與學生學業成就成正相關,因此學校應開設與文化多樣性相關的課程,即多元文化課程。鑒于文化背景對學生學業成就的影響,多民族國家紛紛探索和實踐從文化視角提升少數民族學生學業成就,逐步構建了完整的多元文化課程體系和成熟的教學模式,為提升少數民族教育質量提供了政治及經濟以外的視角,取得了顯著成效。華盛頓州立大學是美國實施多元文化課程最出色的大學之一,分析該大學的多元文化課程資源開發與實施,對我國民族高校開展多元文化課程建設,提升少數民族學生學業成就具有一定的借鑒與啟示意義。
課程是實現教育目的與培養人才的最基本途徑。多元文化課程是指在文化多樣性的背景下,有機整合關于不同民族的知識,開發建設獨立課程或者融入其他相關課程,呈現文化多樣性,培養學生正確對待文化多樣性的理念,保障不同文化背景學生獲取學習資源的公平機會,幫助學生適應學校與社會,最終實現多元文化和諧與融合發展的目的。(2)班克斯:《多元文化教育——議題與觀點》,臺北:心理出版社,2008年,第86-90頁。
根據全美社會學科委員會(NCSS)確立的多元文化課程目標,分析華盛頓州立大學實施多元文化的課程過程,依據布魯姆的目標分類,將美國高校多元文化課程的目標歸納為知識、能力、情感態度和價值觀三個方面:
1.知識目標
通過多元文化課程,理解“自我、刻板印象、偏見、融合與同化”等概念,幫助少數民族學生理解文化的含義,理解文化產生形成的過程與傳統文化變遷知識,提升學生對于文化的敏感性、認知與理解;審視教育內容和教育過程中是否有文化偏向性,確保課程的多元文化融合趨向,掌握一定的社會規范,從而為自己參與社會與全球化做好準備。
2.能力目標
通過多元文化課程開發與實施,提高學生合作學習能力,形成對于民主的信念以及參與社會民主活動的能力;正確認知社會不同群體的價值,能夠解決不同文化背景下個體發展面臨的困難;具備傳承創新自身民族文化傳統的能力。具體表現為:學生與不同文化群體互動的能力,參與不同民族交往和不同文化交流的能力,參與社會民主生活的技能,形成不同文化群體間的跨文化交際能力等。這些能力有助于提升少數民族學生學業成就,也是國家合格公民所必須擁有的基本能力。
3.情感、態度與價值觀目標
通過學習課程,培養學生對于文化多樣性的積極情感;形成欣賞文化多樣性的態度,尊重不同文化對于社會和人類的價值;理解與感恩自身文化背景;發展學生的自我認同與自我理解意識;增強少數民族學生的民族自尊、自信心,形成對于人類歷史發展中理想和現實之間矛盾的正確態度;幫助學生正視與理解不同民族行事風格、辦事理念以及特有的價值觀,形成民主態度和價值觀,從而促進各個民族的和諧發展,以適應多元文化社會發展的需要。
華盛頓州立大學以全美社會學科委員會(NCSS)的標準為指導原則,共開發了5個主題的多元文化課程內容:民族社會問題研究、少數民族語言文化研究、文化多樣性研究、少數民族歷史與文化研究、少數民族藝術研究。
1.民族社會問題研究
這一研究主題的目的在于讓學生了解國家的政治現狀,了解多民族國家中各個民族的發展歷程及其生存所面臨的問題,培養學生從政治立場審視民族發展問題,認識到只有各民族共同繁榮與團結合作,才能實現整個國家真正的發展與繁榮。華盛頓州立大學開設的這一研究主題內容有:當代美國非裔與墨西哥裔家庭問題研究,亞裔及太平洋島嶼美國人研究,種族、民族和文化多樣性研究,日裔美國人研究,當代美國亞裔與拉丁裔社區問題研究,當代美國原住民社會問題研究,印第安人傳統與創新問題等。例如,“亞裔及太平洋島嶼美國人研究”課程,主要由公民權利與義務、法律及其正義、移民與國家安全、經濟與文化、教育與語言、性別以及婚姻問題等內容構成。教師和學生一起探討課程中呈現的民族問題、政治經濟不平等以及殖民主義遺留問題等,分析國家政治制度和司法體系的形成過程。(3)Asian-american studies,http://www.washington.edu/students/crscat/asamst.html.
2.少數民族語言文化研究
語言是文化交流的紐帶,掌握對方語言是克服不同群體刻板印象的最有效手段。高校依據學校條件,都會開設一些少數民族語言課程,如華盛頓州立大學開設了斯瓦西里語(Swahili)研究和他加祿語(Tagalog)等課程。開設這些課程的目的不僅僅在于通過學習語言促進文化的理解與交流,更是提供不同文化多樣性的知識,形成尊重與欣賞文化多樣性的態度,為開展各民族間跨文化交流準備條件。例如,“基礎他加祿語”的目標是掌握菲律賓語的詞匯與基本結構,練習聽說讀寫;“中級他加祿語”的目標是提高學生的跨文化理解與交往能力,主要學習社會規則和語言規則;“高級他加祿語”的目標是體會對話時文化背景的重要影響,主要學習當代菲律賓(他加祿語)的詩歌、散文與戲劇等。(4)Swahili,http://www.washington.edu/students/crscat/swa.html.
3.文化多樣性研究
這一模塊是通識教育內容,通過呈現不同文化,幫助學生感受、欣賞與尊重文化多樣性。這一模塊主要開設的課程有:“猶太民族奮斗史”“俄羅斯與斯拉夫的文化文明概述”“韓國與日本女性研究”“宗教多樣性”“中世紀俄羅斯文學”“法國的宗教、文化、政治與社會革命”“21世紀中國流行文化”“越南的城市發展與文化”等。該模塊主要研究世界各國文化多樣性,有利于幫助各民族學生拓展視野,形成對文化多樣性的認識、理解與包容,從而更好地培養各民族學生的跨文化能力。以2018年春季學期華盛頓州立大學開設的“俄羅斯與斯拉夫的文化文明概述”課程為例,學生通過學習文學、歷史名著以及音樂、電影等代表性作品,一同探討俄羅斯與斯拉夫民族從前基督教時代至當代的文化和歷史變遷。學習內容涵蓋不同宗教的神話、民間故事、道德軼事以及音樂、繪畫、建筑等內容。(5)Russian,http://www.washington.edu/students/crscat/russian.html.通過學習,學生了解俄羅斯世俗文學的發展以及民族文化特色形成的歷史原因,有助于理解世界文化多樣性。
4.少數民族歷史與文化研究
這一模塊的目的是通過學習各少數民族歷史文化,使學生認識到少數民族在歷史進程中的重要貢獻,理解少數民族政治、經濟與社會地位現狀及其原因,培養學生分析與解決實踐問題的能力。這一主題內容主要包括:內戰后的美國南方歷史研究,非裔美國人、亞裔美國人、墨西哥裔美國人、菲律賓裔美國人歷史研究,東南亞/亞洲民族志,跨國主義和社區研究,華人華僑史,爵士樂時代,墨西哥與美國的食品主權運動,太平洋西北部土著民族研究,美洲印第安人發展史等。例如,“爵士樂時代”課程主要呈現第一次世界大戰后20年美國大發展的新時代。通過學習,學生可以認識到非裔美國人與盎格魯美國人在政治、經濟、文學、種族關系以及爵士樂文化方面的互動融合,這種互動融合創造了美國的新時代。(6)Afro-american studies,http://www.washington.edu/students/crscat/afamst.html.
5.少數民族藝術研究
這一模塊呈現少數民族文學與藝術,提供理解不同思維方式、行為方式與價值觀的機會,促進民族間的理解與交流。主要內容是關于非裔、亞裔、拉丁裔與印第安人文學藝術的研究,如非裔美國人文學作品研討,非裔美國人影視研究,非洲文學流派,影視作品中的非裔女性,非洲流行音樂,非裔民俗節日,美國少數民族文學比較研究,亞裔美國人戲劇,亞裔美國詩歌研究,夏威夷文學研究,拉丁美裔影視欣賞,美國土著居民傳統禮儀、傳統音樂、藝術與美學等。以“拉丁美裔影視欣賞”課程為例,老師與學生共同研討當代美國拉丁美裔的劇院場景和表演藝術,學習藝術設計、藝術理論、表演主題、劇本的編寫和表演形式等內容,分析拉丁美裔語言、表演藝術形式和影視內容創新等。(7)Chicano studies,http://www.washington.edu/students/crscat/chist.html.
華盛頓州立大學的多元文化課程模塊為方便學生根據自己的興趣與專業特點選課,主要以通識選修或專業選修課的形式開設,學校只在學分與學時方面制定要求。在學時方面,多元文化課程內容要占各學院專業選修課學時的12.9%。學生要在通識選修課模塊中至少修滿24學分的多元文化課程才能達到畢業要求。(8)Diversity at the UW,http://www.washington.edu/diversity/learning-about-difference/.這些課程有助于來自不同文化背景的學生適應學校環境,提升學業成就,培養少數民族學生在當今國際社會的跨文化能力。
課程的實施是課程計劃付諸實踐的過程,是動態過程,主要指學校和教師通過哪些途徑與怎樣的教學模式將課程付諸實踐,從而有效影響學生身心發展。
美國高校一般采取四種實施途徑,也是當今國際社會在實施多元文化教育時常用的途徑,是由美國多元文化教育領域鼻祖班克斯(James A.Banks)教授提出的,即貢獻途徑、附加途徑、轉換途徑和社會行動途徑。本文以華盛頓州立大學為例,闡明這幾種途徑的具體實施方式:
1.貢獻途徑——實施多元文化課程的初級階段
貢獻途徑是在現有課程中呈現一些民族的英雄、傳統節日和某些有代表性的事件。這些內容可以在教學計劃中,也可以是教學計劃中沒有的隱性課程,如學校設施、學校文化墻與文化活動月等。這一途徑可以幫助學生了解文化多樣性,幫助少數民族學生形成文化認同,進而形成民族自尊與自信,提升其學業成就。貢獻途徑多以學校設施建設或活動的形式開展,即使是學校教學計劃中的課程,也只是涉及少部分的少數民族文化,沒有改變課程結構、課程目標與課程特征。比如在“爵士樂時代”課程中呈現一些非洲的傳統節日與非裔美國人在爵士樂方面所取得的成就,這些內容只是教學案例或素材,不影響課程結構與課程設計,因此非常靈活、簡單,極具操作性。(9)The center for teaching,Research & Learning,http://www.american.edu/ctrl/.這類課程不占課時,但會積極促進學生形成互相尊重、互相欣賞、團結一致、和諧發展的意識。
2.附加途徑——實施多元文化課程的發展階段
這一途徑是在不改變課程結構的基礎上,在一門課程中以某個單元的形式學習與民族相關的內容,如關于民族的一些概念、系列主題事件等。這一途徑有利于所有學生掌握主流群體文化與少數民族文化。例如,在學習“美洲印第安人教育現狀”這一單元后,開設研讀諸如《與狼共舞》或《啟示錄》等原住民著作的附加課程。這一實施途徑既能夠保障核心課程內容的完整性,同時又加強了學生對印第安文化的了解。附加途徑比貢獻途徑在學習民族文化內容方面更系統、更全面、更深入,是多元文化課程實施的趨勢,大多數課程都是通過這一途徑實施的。
3.轉換途徑——實施多元文化課程的高級發展階段
轉換途徑,即指轉換課程目標與結構,課程嘗試從不同民族和不同文化團體視角學習一些概念、觀點與主題等。例如,在學習關于“哥倫布發現新大陸”這一內容時,將視角轉換為“兩種文化的相遇”,這種視角的轉換使學生從不同種族和文化團體的視角對概念、觀點等進行思考。再如,“美國的種族、階級和性別大融合”這門課程運用不同文化視角學習不同民族、不同性別與不同地域等內容,幫助學生深刻認識各民族發展的歷史與文化。這一途徑對教材的編制與授課教師的要求較高,在實施過程中操作性不強,是一種理想的途徑。
4.社會行動途徑——多元文化課程的社會實踐階段
這一途徑可以理解為多元文化課程的實踐過程,即通過組織相關活動使學生發現并提出關于社會中民族問題的某些重要問題,嘗試提出解決該問題的方案,即主題調研報告。例如,在學習“非裔美國人”這一專題時,學生采取小組合作方式,調查分析校園內發生的偏見與歧視問題,然后深入調查收集導致這些問題的原因,最后提出改進學校民族關系的行動方案。這一途徑可以培養學生對政治民主的參與意識和參與能力,鍛煉學生辯證思維能力與創新解決問題的能力,深受學生推崇,但對學校支持度與教師的指導能力提出較高要求。
教學是師生間進行文化傳承、獲取知識的過程,是實現課程目標的主要途徑,課堂是教學的主要陣地。在課堂上不同民族、不同文化群體平等溝通、對話和交流,采用合作與探究等教學方法,不僅能夠使學生學會合作技巧,還能幫助學生理解、接納、欣賞其他民族文化傳統,減少并逐漸消解學生間的心理距離與心理隔閡,預防與消除刻板印象。為更好地實現多元文化課程的課程目標,華盛頓州立大學在教學上主要采取以下三種模式:
1.文化響應教學模式
任何一種教學模式的選擇與運用都是以教學內容為依據。多元文化課程內容是重視文化特征與文化意義的課程,文化響應教學模式適應了教學內容的這一特點。運用該教學模式主要做到:(1)將不同民族學生分組,合作探究學習,創建一個開放的教學過程;(2)課堂允許不同文化背景的學生用自己習慣的溝通與表達方式;(3)允許學生獨立選擇適合自己文化傳統的學習方式;(4)給學生提供展現自己成就的情境,使各民族學生都能體驗到被重視、被尊重,有利于激發學生學習積極性;(5)運用批判性、探究性的學習方式,如運用批判性提問、案例研究等方法培養學生辯證思維能力,深化并鞏固學生已獲得的知識。
2.體驗教學模式
體驗教學模式的最大優勢是在課堂上通過“角色扮演”或者“角色互換”等活動創造一個輕松、和諧與包容的課堂環境,讓不同民族學生切實體會到歧視與被歧視、平等與不平等,逐步培養學生辯證思維、換位思考能力。華盛頓州立大學為了讓學生尊重、欣賞與接納文化多樣性,消除不同文化背景學生的歧視與誤解,創建了多個不同民族的活動空間。每個民族特色的活動空間都依據該民族的文化傳統進行設計,方便學生在校內就能夠親身體驗少數民族的不同文化,激發學生了解其他民族文化的興趣和熱情,創建各民族互相尊重、互相欣賞、團結合作的學校氛圍。
3.對話教學模式
教學的本質是一場對話的過程,對話是優秀教學的本質性標識,不論以哪種教學方式或教學模式為主導,教學過程都是平等、互動、民主、交往、溝通與合作的對話過程。學生在和不同群體的對話、融合、溝通與匯聚的過程中,獲得新知、形成新的視界、克服已有的認知偏見,從而實現發展。(10)劉慶昌:《對話教學初論》,《教育研究》2001年第11期,第67-69頁。多元文化課程既體現主流文化,又凸顯少數民族文化,呈現不同民族文化的精神信仰與情感需求,蘊含豐富的文化資源,為開展對話教學提供了豐富素材。以多元文化課程資源為媒介,分享不同民族的精神信仰與情感需求,使參與分享對話的主體相互理解,彼此吸納新信息,形成“視域融合”(fusion of horizons)以及不同群體間的互相認同。(11)伽達默爾:《真理與方法》,洪漢鼎譯,上海:上海譯文出版社,1999年,第390-391頁。如在學習“現代國家的建立”這一內容時,教師組織辯論賽,辯論賽隊員由各民族學生組成,在辯論中大家各抒己見,最后通過教師提煉總結,升華辯論主題,達到辯論目的,即不同民族文化背景的學生能夠從“他民族”立場審視現實問題。對話教學具有開放性與動態性,能夠幫助學生學習表達、學會辯論、學會溝通,為不同文化背景的學生提供更新的觀念、開闊的視野與轉換思維的平臺。
高校以多元文化課程為平臺,運用靈活多樣的教學模式與途徑,能夠使不同民族的學生認知文化多樣的寶貴性,能夠尊重、理解與接受不同民族群體的價值觀與行為方式,進而形成跨文化溝通與交流的能力,不僅能夠提升少數民族學生的學業成就,更有助于國家的融合發展。
多元文化課程資源的開發與實施,能夠培養學生包容、尊重以及欣賞文化多樣性的態度;形成正確認識、處理主流文化與少數民族文化關系的能力,提升少數民族學生學業成就,促進少數民族學生個體的良好發展。
2013年,美國教育行政部門的一項報告表明,大約有83.7%的美國大學和學院開設了多元文化課程,近50%的高校要求學生必修兩門多元文化課程才能畢業;25%的高校近10年都在多元文化課程研究領域取得了豐碩成果。(12)Samuel E.Kelly Ethnic Cultural Center,http://depts.washington.edu/ecc/reservations/reservation-information.華盛頓州立大學的少數民族事務與文化多樣性委員會于2016年發布了關于多元文化課程學習效果的研究報告。數據表明,非洲裔美國學生在學習多元文化相關課程后,增強了學業自信心,對學校生活與社會活動表現出更明顯的興趣,思辨能力更強,能夠用批判辯證的思維分析問題,在學術造詣方面也呈現出更好的發展趨勢。華盛頓州立大學少數民族學生的畢業率由2006年的60.4%上升到了2016年的71.4%。(13)Diversity at the UW,http://www.washington.edu/diversity/learning-about-difference/.
美國高校多元文化課程資源的開發與實施,提升了少數民族學生的學業成就,促進了學生個體積極參與社會活動,對我國民族高校的多元文化課程建設具有一定的借鑒與啟示意義。
1.多元文化課程資源開發的課程目標應明確具體
明確的目標是保障課程開發與實施的前提。我國民族高校在開發多元文化課程資源的過程中,應先從知識、能力、情感態度和價值觀三方面制定多元文化課程目標,依據目標選擇課程資料,編制課程內容。知識目標是要求學生了解少數民族文化和歷史等知識,知道文化多樣性不是缺陷而是寶貴財富;能力目標是使學生形成溝通合作技能,形成辯證思維能力,能夠思考并正確處理不同文化背景人群的矛盾沖突,能夠適應學校及參與社會民主活動;情感態度與價值觀目標是使學生認同文化多樣性的意義,認識到國家的發展依賴于各個民族的共同發展。
2.多元文化課程內容既提倡多元,又強調一體
新時期,我國主體民族和少數民族之間教育的形式,由過去單一文化中心變成了中華民族優秀傳統文化、少數民族傳統文化與外來先進文化的多元文化教育形式,漢文化的向心力削弱。(14)馬戎:《重建中華民族多元一體格局的新的歷史條件》,《北京大學學報》(哲學社會科學版)1989年第4期,第22-23頁。因此,民族高校在多元文化課程資源開發中應注重教育多元性與一體性關系的處理,既注重文化教育的多元性,又旗幟鮮明地強調文化教育的一體性。可借鑒美國多元文化課程資源開發五大主題,重視文化多樣性教育,同時要強化社會主義核心價值觀教育課程,強調一體教育。既有中華民族傳統文化知識,又有當代社會發展的現實問題,有助于學生理解社會現實和當今社會文化多樣性的緣起與發展歷程,提高學生對自身文化的認同和對異文化的認知,加強對多元文化積極情感的體驗,為形成各民族相互了解、相互尊重與相互交流的大融合奠定基礎。
3.多元文化課程實施途徑應多樣
多元文化課程可以通過貢獻途徑、附加途徑、轉換途徑以及社會行動途徑來實施。課程內容不同,所運用的實施途徑也不同。例如,我們可以通過附加途徑,以專業選修課或通識課等形式開設少數民族語言文化、藝術以及歷史文化研究等課程;在節假日等特殊節日,通過舉辦豐富多彩的慶祝活動,呈現少數民族傳統文化;在社會實踐活動方面,利用校內外第二課堂打造體驗民族傳統文化的活動平臺,幫助學生思考并分析民族融合交流中的經驗與面臨的問題。
4.靈活運用多種教學模式
在課堂教學過程中積極運用文化響應教學模式、體驗教學模式與對話教學模式。在教學中構建豐富的場景,運用思辨的對話,保證不同文化背景的學生享有公平的開闊視野與互相交流的機會,引發學生深入思考,有利于提升每個學生的參與度,幫助少數民族學生正確認知自身民族文化與國家主流文化之間的關系。靈活多樣的教學模式能夠使學生在親身實踐中體驗文化多樣性,激發學生了解文化多樣性的興趣和熱情,理解現實社會存在的文化沖突問題,能夠更快、更好地解決少數民族學生的學校適應問題,提升學業成就,也為適應社會發展變化奠定基礎。
美國高校的多元文化課程不僅在研究方面開展得比較早,而且在實施過程中也積累了非常豐富的經驗。在對華盛頓州立大學多元文化課程開發、實施途徑與教學模式進行剖析的過程中,我們可以清晰地看出美國高校多元文化課程不僅目標明確,而且已經形成了非常完備的體系,對學生培養起到了積極的促進作用。我國是多民族國家,國家非常重視少數民族教育問題。在中華民族“多元一體”視域下,民族高校應進一步充分借鑒他國成熟經驗,依據實際挖掘多元文化課程資源,運用多樣化實施途徑,加強少數民族學生交往、交流與交融能力的培養,為培養更多少數民族高級專門人才,促進邊境民族地區政治穩定、經濟文化繁榮發展發揮更大的作用。