人生，是一場自我救贖
——《我與地壇>》景物描寫解讀

《我與地壇》第一部分有三處景物描寫，這三處景物的對象、色彩、意義不同，體現著作者心境的變化，對生命理解的境界的變化，可以說“作者的眼中之景，乃心中之景”。

第一處主要描寫地壇的衰敗?！皠兾g”指光彩奪目的琉璃風化剝落；“淡褪”指鮮艷的朱紅變淺褪去；“坍圮”指雄偉的城墻崩塌；“散落”指富麗的建筑分散零落。地壇作為明清兩朝的皇家壇廟，曾經的榮耀、尊貴不復存在了，只有老柏樹愈見蒼幽，野草荒藤茂盛生長，地壇成了荒蕪冷落的地方。

也正因如此，作者來到地壇，這是可以逃避一個世界的“另一個世界”：逃避熱鬧喧嘩現實的世界，逃避奔走忙碌滿懷抱負人們的世界，逃避驚訝冷漠同情眼光的世界。地壇的寧靜少人讓自卑的我暫時得以躲避，地壇的繁華散盡讓痛苦的我惺惺相惜，地壇以它的博大容納忽地殘廢了雙腿、失魂落魄的我。

史鐵生在《搖滾與寫作》中講到：“《我與地壇》里有一段話：‘要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。’”這段話在講一段愛情故事，實際就是史鐵生自己的愛情故事。《生命里的殘疾與愛情》訴說了他當時的心情：“當愛情到來之時，此一鐵生雙腿已殘，他是多么地渴望愛情呵，可我卻親手把‘不能進入’寫進了他心里。事實上史鐵生和我又開始了互相埋怨，睡不安寢食不甘味……”一個滿心迎接愛情、憧憬美好未來的男孩子，一覺醒來，只能“第一是坐著，第二是躺著，第三是死”，誰能受得了呢？除了自卑、痛苦，還能有什么心情呢？在痛苦的心情下，看到的景色自然也是衰敗的。

時間是最好的良藥，走進自然是最好的療傷方式。在地壇里呆久了，“我”的心情漸漸地不再那么絕望、激烈，“我”又看到了地壇的另一面，即第5節的景物描寫?！胺鋬喝缫欢湫§F穩穩地停在半空”，安詳寧靜，沒有煩躁；“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須轉身疾行”，像模像樣，忙忙碌碌；瓢蟲“累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了”，積蓄力量，勇敢飛翔；“樹干上留著一只蟬蛻”，過程痛苦，但是走向新生；“露水在草葉上滾動、聚集……轟然墜地，摔開萬道金光”，展現晶瑩絢爛的光芒。

作者一開始認為這些小昆蟲跟自己一樣，卑微、弱小、毫無價值。經過仔細觀察，他發覺并非如此。這些渺小可憐的小物們，安靜快樂地過著日子，展現著生命的繽紛與美麗。褪去繁華，地壇露出生命本真的模樣，啟示作者與其抱怨，不如接受命運安排，頑強地活下去。

可是怎么活呢？生活不是想明白了、有勇氣了就能過下去的。面對這樣一個復雜的問題，作者用了一系列譬如表達他的思考?！捌┤缂缐T中的落日”，“落日”代表衰老消亡，但是即使到最后時刻，落日仍舊安靜地、莊嚴地把大地映照得燦爛。其實落日何必傷感？史鐵生說：“太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時?！鄙喜∷郎喕囟际钦５默F象。“譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌”，雨燕蒼涼的高歌唱出了生命的不屈、悲壯、進取?！捌┤缍煅┑厣虾⒆拥哪_印”，冬雪覆蓋一切，看不到一點生機，孩子的腳印卻讓人看到了活力與未來，產生了豐富的聯想?！捌┤缒切┥n黑的古柏”，古柏歷經春秋寒暑風霜雨雪，不為流光掠影所迷，鎮靜、剛毅，難怪史鐵生把老柏樹稱為“園神”。“譬如暴雨驟臨園中”，暴雨驟臨表面看是打擊草木和泥土，實際反而激起灼烈而清純的氣息，困難能激發潛能，使人爆發。“譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥”，面對秋風忽至、早霜降臨，落葉要么浪漫飄搖，要么坦然安臥，展示著生命的尊嚴、豁達。史鐵生從地壇景物中又看到了生命的綻放、生命的堅毅、生命的成熟。

史鐵生病后嘗試過幾條“生路”，最終選擇寫作。從1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》開始，連續多篇作品獲獎：1983年《我的遙遠的清平灣》獲全國優秀短篇小說獎，1984年《奶奶的星星》獲全國優秀短篇小說獎，1988年《多夢時節》獲第九屆金雞獎最佳兒童片獎，1989年《死神與少女》獲保加利亞第十三屆瓦爾納國際紅十字會與健康電影節榮譽獎。作品的發表、獲獎讓史鐵生掙到了一些錢，也獲得了一點名聲，用史鐵生自己的話說“活得像個人了”。但是漸漸地史鐵生感到恐慌紛亂，總是擔心哪天文思枯竭。這時候，飽經滄桑睿智沉穩的地壇又以它的景色啟迪史鐵生：不要太累、太緊張了，勇敢、淡然、沉穩一些。

從三處景物描寫中，我們多少看到了作者的心路歷程：史鐵生艱難地從生存的窄縫里走出來，在地壇內在品質的安撫鼓勵下，走向勇氣和執著，堅韌和沉穩，明朗和坦率。其實地壇的景物還有后面寫到的人物，只是給作者的思考和反省提供了契機，與其說是地壇讓作者明白了，毋寧說是作者自我救贖。在科學的迷茫之處,在命運的混沌之點,人惟有乞靈于自己的精神。