談高中語文教學中的民俗文化教育

隨著教育事業的快速發展，高中語文教學的內容越來越豐富，教師要完成的教學任務越來越多元。在高中語文教學過程中，積極做好民俗文化教育，將高中語文學科的人文特點發揮出來，能夠促進素質教育的全面落實。

一、開發民俗精神，培養學生道德品質

在高中語文教學中開發民俗文化內容，使民族精神在文學作品的講解過程中得以傳播，能夠培養學生良好的道德品質。高中語文課本有很多與民俗相關的內容，其所散發的民俗精神，也應當被當代高中學生所吸收。

首先，教師要培養學生尊敬師長的美德。像在講解《師說》時，教師可以利用文化背景知識的引入，讓學生了解作者韓愈的經歷和思想。韓愈，由于幼年家庭教養和復古主義思潮的影響，從青年時代起，便以傳道的古文家自命。也正是因為如此，他在科舉和仕宦上十年都不能得意。但他越挫越勇，先教了李翱古文，在孟郊的介紹下，又教了張籍古文。隨著與有志青年交往的不斷增多，給予他們的指示與獎勵也越來越多。韓愈因此受到了不少責難與議論。但韓愈不管這些，雖對惡意中傷表示憤慨，卻更加擔憂這些來請教的青年，因為這是魏晉之后再沒有過的現象。教師給學生講解這些文化背景知識，讓學生了解文學作品對應的時代背景，了解當時的民俗民風，更能讓學生感受到為師者堅定的內心，從而豐富學生的古文見識，促進學生建立尊敬師長、理解師長的心理。

其次，教師要培養學生的意志力。當代高中學生大多為家中的寵兒，很少經歷挫折。人生過于平坦，會影響學生抗打擊能力的形成。在日常教學中，教師可以借助文學作品中相關的民俗精神，讓學生感受到個人的不足，建立堅強的意志力。像在講解《史記》時，教師可以利用司馬遷的生平去引導學生，讓學生了解司馬遷在遭受宮刑后，仍然積極奮起，用常人不能及的毅力完成了流傳至今的《史記》。這一部文學作品，不僅是中華民族歷史的記載，更是一位偉大之人個人精神的記載。在語文課堂中加強學生的感受，能夠促進民俗文化教育走進學生內心。

二、豐富民俗知識，增長學生語文見識

在高中語文教學中落實民俗文化教育是豐富學生見識、開發學生智力的有效方式。教師可以借助民俗文化知識的引入，降低閱讀理解難度，讓學生對課本內容有更大的探究興趣，使民俗知識成為高中語文課堂的興趣點和活躍點，有助于課堂教學效率的普遍提高。

古文，一直都是高中語文課堂教學的難點。很多學生的古文學習興趣不足，導致其高中語文學習成績不好。像在講解《孔雀東南飛》時，文章所講解的故事情節比較豐富，涉及到漢朝的婚嫁文化。當學生學習興趣不足時，教師可以利用其中的民俗文化激起學生的興趣，集中學生的注意力。文章中有這樣一句：“初七及下九，嬉戲莫相忘。”是故事中劉蘭芝對小姑說的。其中的初七所指為七夕，也就是現在的七夕情人節。教師可以在講到這一句時，給學生說一說七夕節的風俗，讓學生的關注點從他們為難的古文轉移到民俗知識上。西漢，是七夕節的起源時期。七月七，人們會舉辦一些活動來慶祝七夕節。在漢朝，曬衣服、曬書是慶祝七夕節的重要活動。讓學生說一說現代社會七夕節的慶祝方式，促進學生對比古今民俗，不僅能夠推進民俗文化教育的落實，還能提高教學趣味性。

三、組織民俗實踐，激發學生語文興趣

拓展課堂教學空間，是打造高效課堂的重要方式。課本中的教學內容是有限的，但是民俗文化教育是沒有邊界的。教師可以將民俗文化教育與學生的實際生活結合在一起，組織實踐活動，豐富學生的語文學習體驗。開展社會實踐活動，讓學生更好地理解民俗文化知識，了解民俗在社會生活中所發揮的作用，能夠賦予語文課堂更多的生命力。

教師可以帶領學生到當地的博物館，了解當地的民俗文化。將他們在社會實踐中看到的、了解到的民俗文化現象、知識與課本中的內容結合在一起，促進學生感受到文學作品源于生活的真實性。像在講解《中國建筑的特征》這一課時，教師要帶領學生，了解不同時期、不同地域的建筑特征，并了解這些建筑特征的由來。建筑，是最能反映一個地區自然條件和人文民俗的載體。教師鼓勵學生走出課堂，去觀察生活中的建筑，總結特征，分析原因，能夠讓學生成為民俗的發現者。利用課外圖片，帶領學生領略中國不同地區的建筑物，在學生驚訝其不凡時，給予學生必要的民俗文化知識作為支撐，有利于擴大學生的民俗接納度，使學生的文化內涵逐漸豐富。教師也可以借助傳統節日引導學生開展社會實踐。像端午節，帶大家一起包粽子，在包粽子的過程中講解粽子的由來，說一說屈原的故事，是推進語文教學創新化的重要實踐。

綜上所述，民族文化是一個民族珍貴的物質文化遺產，在高中語文教學過程中做好民俗文化教育，能夠培養學生的道德情操。滲透民俗文化教育，讓學生在學習文學作品的過程中獲取積極的價值觀和人生觀，有利于文學作品深層含義的開發，更能讓每一位教育工作者重新審視語文學科，建立更好的職業操守。