初中語(yǔ)文預(yù)習(xí)指導(dǎo)策略探微

預(yù)習(xí)是指學(xué)生在教師上課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的預(yù)先學(xué)習(xí)。初中語(yǔ)文教學(xué)中的預(yù)習(xí)，從內(nèi)容上看主要是指學(xué)生在教師講解課文前先行對(duì)課文進(jìn)行的初步學(xué)習(xí)。從形式上看，它是學(xué)生在教師缺位時(shí)的學(xué)習(xí)，是自習(xí)，但預(yù)習(xí)又不是完全脫離教師的自習(xí)。從這個(gè)角度來(lái)看，學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)同等重要，因?yàn)樗鼈兊闹赶蛐允且恢碌模瑢?duì)學(xué)生能力的要求是一樣的，甚至可以說(shuō)，學(xué)會(huì)了預(yù)習(xí)，學(xué)生才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。早在上個(gè)世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就提出了不少關(guān)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育理念，雖然距今已70多年，但是我們發(fā)現(xiàn)他的一些預(yù)習(xí)的方法及策略，在今天依然受用。

本文將基于現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，擷取葉圣陶先生關(guān)于語(yǔ)文預(yù)習(xí)方面的論述，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)指導(dǎo)學(xué)生如何展開(kāi)預(yù)習(xí)的一些思考。

一、預(yù)習(xí)時(shí)閱讀的順序

該如何去閱讀，似乎是一個(gè)不用說(shuō)的問(wèn)題，而實(shí)則大有講究。

葉老是明確反對(duì)學(xué)生一拿到書(shū)，就立刻看本文的。他提出，學(xué)生應(yīng)該先看序文，以便在讀之前先對(duì)全書(shū)有個(gè)概括的印象或衡量的標(biāo)準(zhǔn)。然后再看目錄，決定閱讀篇目的組合(與其他篇目進(jìn)行比較閱讀)，以及各篇的先后順序。

在讀一篇文章時(shí)，也忌從頭到尾平均用力。他認(rèn)為，預(yù)習(xí)時(shí)要“運(yùn)用思考與判斷，認(rèn)清全書(shū)的要點(diǎn)，不歪曲也不遺漏。若不能抉擇書(shū)中的重要部分，認(rèn)不清全書(shū)的要點(diǎn)，或忽略了重要部分，卻把心思用在枝節(jié)上，所得結(jié)果就用處很少。”

從以上內(nèi)容不難看出，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，無(wú)論是面對(duì)一本書(shū)還是一篇文章，都應(yīng)本著先整體后局部，先瀏覽再深入的原則進(jìn)行，而不是直奔文章，從頭到尾，逐段研讀。

二、預(yù)習(xí)的問(wèn)題設(shè)置

一篇全新的課文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，總歸存在著一些難點(diǎn)。小到字音詞義，大到句意寫(xiě)法。一些難點(diǎn)，學(xué)生可以通過(guò)查工具書(shū)或翻閱資料解決；一些難點(diǎn)，學(xué)生可以通過(guò)自己的反復(fù)思考而得以解決。那么，這些難點(diǎn)什么時(shí)候解決呢？無(wú)論是文中的生字生詞還是其他內(nèi)容的理解，都應(yīng)該放在通讀、瀏覽文章之后，不應(yīng)該邊讀邊解決，不能因之而打斷正在進(jìn)行的閱讀。

至于一些學(xué)生無(wú)法通過(guò)自己的能力解決的難點(diǎn)，則可以留待合適時(shí)機(jī)向老師請(qǐng)教或其他學(xué)生一起探討。

預(yù)習(xí)時(shí)需要高質(zhì)量的問(wèn)題引導(dǎo)，那么這些問(wèn)題的設(shè)置需要遵循哪些原則呢？美國(guó)著名學(xué)習(xí)技術(shù)研究專家約翰·D·布蘭思福特提出：學(xué)習(xí)者中心的教師要向?qū)W生呈現(xiàn)“剛剛能處理的難題”，即足夠的挑戰(zhàn)性以維持參與，但是不要太難導(dǎo)致學(xué)生氣餒。由此可見(jiàn)，預(yù)習(xí)問(wèn)題的設(shè)置需要遵循難易適度原則。設(shè)置預(yù)習(xí)問(wèn)題的目的是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，并非是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查，因此好的預(yù)習(xí)問(wèn)題還應(yīng)該遵循提綱挈領(lǐng)的原則。

除此以外，還應(yīng)對(duì)預(yù)習(xí)問(wèn)題的數(shù)量進(jìn)行限制，預(yù)習(xí)問(wèn)題數(shù)量適中不僅是考慮到學(xué)生用于自習(xí)的時(shí)間因素，還有預(yù)習(xí)效果因素。因?yàn)轭A(yù)習(xí)問(wèn)題太多跟沒(méi)有預(yù)習(xí)問(wèn)題的結(jié)果是一樣的，因?yàn)樗鼈兌际沟脤W(xué)生的預(yù)習(xí)無(wú)法聚焦。

三、預(yù)習(xí)筆記

筆記是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必須，預(yù)習(xí)的筆記有三個(gè)方面的作用：一是為了促進(jìn)對(duì)課文內(nèi)容通透理解；二是作為閱讀積累，供他日“一再檢覽”，以致聚沙成塔；三是作為預(yù)習(xí)的階段性成果，即“研究有得”，須以文字固定下來(lái)。在預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)會(huì)記筆記，可助推語(yǔ)文學(xué)習(xí)；將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，做筆記的習(xí)慣將助力于工作或研究。

筆記的常見(jiàn)類型是文字筆記，還有符號(hào)筆記。比如，用“”標(biāo)示重點(diǎn)或值得注意的地方，用“” 標(biāo)示難點(diǎn)或不清楚的地方，在希望進(jìn)一步研究或有疑問(wèn)的內(nèi)容旁畫(huà)問(wèn)號(hào)，在精彩的內(nèi)容旁畫(huà)感嘆號(hào)，還可以用自創(chuàng)的符號(hào)為那些與預(yù)習(xí)問(wèn)題有關(guān)的內(nèi)容做標(biāo)記。

以上常見(jiàn)的幾種筆記符號(hào)也只是供參考而已。但是，無(wú)論怎樣個(gè)性的筆記符號(hào)，都應(yīng)該遵循兩個(gè)原則：第一，符號(hào)能非常清晰地表達(dá)出學(xué)習(xí)者的意圖，或與文字內(nèi)容相吻合，能達(dá)到一望而知的程度；第二，作為一種符號(hào)系統(tǒng)，應(yīng)一以貫之，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，不可隨意變換，這是習(xí)慣養(yǎng)成的需要。

四、預(yù)習(xí)檢查

如何確定學(xué)生進(jìn)行了真預(yù)習(xí)？預(yù)習(xí)的效果如何？我們?nèi)绾稳z查呢？對(duì)此，葉老提出了三點(diǎn)措施：第一，指名通讀；第二，檢查筆記；第三，課堂討論。

預(yù)習(xí)情況的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)要依照預(yù)習(xí)需達(dá)成的目的來(lái)確定。也就是說(shuō)，預(yù)習(xí)要達(dá)成的目標(biāo)不是要把課文習(xí)到全知全通，而是要努力思考，哪怕是一知半解。此當(dāng)為課堂討論時(shí)評(píng)判預(yù)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，預(yù)習(xí)成績(jī)的檢查最終目的并不是為了給學(xué)生判定成績(jī)，更重要的是通過(guò)檢查發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，預(yù)習(xí)是學(xué)生深入課堂學(xué)習(xí)的通道，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由“他學(xué)”走向自學(xué)的一個(gè)重要階段，對(duì)學(xué)生真正學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)具有重要意義，甚至可以說(shuō)，學(xué)會(huì)了預(yù)習(xí)，學(xué)生才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

預(yù)習(xí)是學(xué)生由“他學(xué)”走向自學(xué)的一個(gè)重要階段，對(duì)學(xué)生真正學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)具有重要意義，甚至可以說(shuō)，學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，學(xué)生才能真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“教是為了達(dá)到不需要教”，“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”，教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善預(yù)習(xí)的方法，是實(shí)踐這些教育目標(biāo)的必由之路。