從意識形態論香港問題

【摘 要】 香港人“傲慢與偏見”意識形態降低其對大陸的認同感，注重歷史文化教育，提高港人對祖國的歸屬感勢在必行。

【關鍵詞】 意識形態 價值觀 認同感 港人

以修改逃犯條例為導火線而引發香港大規模連續不斷示威游行升級到如今愈演烈曱甴廢青打砸不斷的襲擊暴亂，昔日車水馬龍燈火闌珊的東方明珠到如今學校停課，垃圾遍布街道處處危機四伏，無辜市民經歷飛來橫禍，整個香港充斥著恐怖主義的氛圍。引發此次香港暴亂是多方面，是各種復雜的因素一天天積壓導致形成的。今天我想從“人”的意識形態，價值觀來談論一下香港問題的緣由。就拿這個事情的導火索修改逃犯條例來看是對由于法律上的真空導致罪犯無罪逃脫一種補救措施，明明是對民眾有利的一項改進卻引發這么多的反對，反映了他們從意識形態上對內地司法的不信任，憑借過去比較強大實力認為自己是“高一等的中國人”加之西方國家苦心經營的文化滲透，不斷借助對媒體的控制引發輿論戰“呲必中國，贊必西方”。這更加重了港人意識形態與內地的沖突，骨子里就對內地存在著“傲慢與偏見”。

據從各類媒體新聞上可以看到從最初的游行示威人到“蒙面暴徒”，96%都是30歲以下的年輕人，這是個很特殊的群體，自香港1997年回歸以來，他們最大的在97年也只有7-8歲，很多都是97年附近出生。他們長在香港，受著香港文化多元化的沖擊，但卻唯獨少了內地文化的教育。鄧小平設想中的“港人治港”反映了中央政府在回歸之前對香港華人的高度信任，相信他們可以自己解決殖民主義遺留下來的思想狀態。在那時候包括現在我們給他們想要的自由民主且堅定著我們是一家人的信念，而沒有在校園教育社會環境上去爭奪話語權。其實這也反映出我們當時對自己文化的不自信，認為西方確實存在很多值得學習的先進思想。所以如今我們倡導四個自信，進而激發中華兒女對中華優秀傳統文化的歷史自豪感，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認同。香港現在的年輕人，已經和過去的香港人不一樣了，他們活在名義上是中國的領土上，但在思想上完全接受西方意識形態的教育。香港教育體制全盤復制西方，公立學校魚龍混雜教育質量極差怎會有能力去向學生傳播祖國的歷史文化，而一些私立學?？茖W文化素質教育質量確實高但他們更不愿意去培養青少年對大陸的歸屬感自豪感只是不斷向學生傳遞他們自以為的自由民主。所以導致青年沒機會認識到真正的中國，他們不理解也拒絕理解。在他們眼里他們的香港應該是自由民主而我們大陸對其的一些積極地發展戰略和管理是一種壓迫剝削。網絡信息新媒體的快速發展，年輕人更容易接觸到互聯網的社會信息，臉書、推特、油管上面充斥著各種攻擊中國的東西。所謂西方國家所倡導的自由民主平不應該是包容開放博采眾長的思想相互交流碰撞，為什么對待內地文化卻嗤之以鼻？正如布什總統的兒子尼爾布什所說：如果我在香港，我對對抗者的第一個問題就是，你們所追求的自由中，有哪些是你們未曾享受過的？在一國兩制下，你們遭遇過什么挫敗？

從港劇港片，看香港大街小巷，看香港人的日常生活學習工作，看不到內地文化所在，看不到五星紅旗。公園里有女王國王的雕像，卻連一個內地著名人物的痕跡都不存在。文化意識形態的形成都是潛移默化的，在這種環境下如何讓港人增強對內地的情感。愛國主義是一種崇高的感情，能激勵人奮發向上，如果國民不熱愛自己的祖國，一個國家如何生存？鄧小平在籌劃香港回歸時還特別強調要注重香港政治人才的培養和接管問題。香港愛國者要考慮怎樣推薦和培養一批合格的人，特別是年輕人，逐步參與，將來才能把香港管好。這場自稱“光復香港，時代革命”的鬧劇中，我想問他們是因為愛香港，還是滿足自己自私自利的快感發泄自己對生活的不滿對內地崛起的嫉妒？校園作為學生思想道德品格培養的重要基地，而香港不論是其教材還是部分教師都明里暗里向學生灌輸反中思想，給他們埋下暴亂的種子，西方文化價值觀在香港學生心理根深蒂固。洗腦式文化侵襲讓香港新一代年輕人不斷和內地產生隔閡。所以我們教材中增添中國歷史，他們反對;修港珠澳大橋，他們反對;大灣區一體化，他們反對。但是價值觀已經畸形的他們從來不會想，為什么迪士尼要建在上海和深圳機場的航班為什么這么少。在教育和價值觀完全偏離，意識形態完全西化下，早已沒有是非之分。

現在香港是現代中西方在各領域較量的一個角力場，是中西方價值觀意識形態的碰撞與角逐。中國的崛起和不斷蓬勃發展的趨勢使他們畏懼。以美英為首的西方國家們害怕他們所謂民主自由背后卻是弱肉強食、零和游戲的發展模式被打破。香港的未來不破不立，首先要從腦袋里的思想，心里的意識形態改起。沒有耳濡目染、循循漸進、春風化雨的愛國主義教育，就沒有辦法使香港人從心里認定自己是中華兒女實現真正的回歸。過去我們把香港市民的意愿放在第一位，積極踐行“兩制”給他們想要的自由民主，卻忽視了培養他們在心里意識形態上樹立“一國”，使這一代香港青年失去了家國情懷，走在了西方思想的道路上。香港問題不破不立，要極力掃除遺留的殖民文化，改革學校教育，去毒師去毒教材，加強中國歷史文化傳統美德教育。樹立高度的文化自信，使香港從根本上擺脫西方世界在意識形態方面的控制，增強其對祖國母親的歸屬感自豪感。

【參考文獻】

[1] 閆小駿《香港治于亂2047的政治假象》人民出版社 2016年6月

[2] 人民日報《教師施暴縱暴，乃香港教育之恥》

[3] 郭永虎《20世紀五六十年代美國在香港的意識形態宣傳與滲透》《當代中國史研究》

[4] 郭松民《破除香港殖民化意識形態，重啟香港愛國教育》

作者簡介：趙鳳男（2000—），女，漢族，山東棗莊市人，本科在讀，單位：湘潭大學商學院金融學專業，研究方向：無