非遺調查報告：民間畫家張昭渲

摘 要：發掘、整理、保護非物質文化遺產，是我們群眾文化工作者的職責之一，也是我們工作的重要內容之一。而書畫藝術正是非物質文化遺產的重要的組成部分。本文作者介紹了民間畫家張昭渲平凡而輝煌的一生，像荷花一樣出污泥而不染的品格，以及介紹了他的部分畫作，我寫此文的目的就是不讓這樣寶貴的書畫藝術淹沒人間，并使它發揚光大。

關鍵詞：民間畫家;張昭渲;鐘馗圖;荷花圖

張昭渲（1925-2002），齋號醉書齋，河北省泊頭市當代民間書畫家、詩人。生前為泊頭市機繡縫紉廠工人，1985年退休后繼續在廠內一間小平房內居住。每月退休金100多元，退休后在廠里當花匠，負責管理廠內的花草，每月廠里再給45元。直到去世。張昭渲從十幾歲開始學繪畫與書法，擅長畫山水、佛像、鐘馗、仕女、荷花等，書法與詩也很精妙。

張昭渲說，他年青時結過婚，婚后一年喪妻，未再娶。因此他無兒無女，也沒有房屋，是一個真正的無產階級人士。他雖然繪畫水平不錯，他雖然一生很貧窮，但從來沒想過加入什么美術協會;從來沒有想過參加什么大展、大賽之類的活動，拿什么大獎來炫耀自己;更沒有想過拿自己的繪畫去換錢，用來改善自己的生活。他一生淡泊名利，為人耿直，品格高尚，待人謙和，有求必應。一生送人畫作無數，從來不收任何人一分錢，也不收任何物品。盡管自己工資很低，生活拮據，自己還得買紙、買顏料，但他免費贈畫的宗旨始終不變。崇高的人品，贏得了泊頭市人民的愛戴。在當今金錢至上的社會里，像這樣的畫家獨一無二，成為美術工作者的楷模。

他一天三頓飯都是去他弟弟家去吃，吃完飯就回到廠里工作。生活簡單、儉樸、平淡，一生默默無聞。去世后也沒有豪華的葬禮，他的侄子送走了他。走得悄無聲息，周圍的人都不知道他是哪一天去世的。留給人們的只是那栩栩如生畫作，訴說著他不平凡的一生。

我的爸爸崔玉山退休前在河北省泊頭師范學校（今改名為“泊頭職業學院”）任音樂教師，我們家就在學校的家屬院。張昭渲所在的泊頭市機繡縫紉廠，占用的是泊頭師范學校東北角的一塊地。因此，我們家屬院與張昭渲所在的機繡縫紉廠只有一墻之隔。因為經常見面，我們家和張昭渲很快就熟悉起來。1996年5月18日，農歷四月初二上午，我和爸爸、媽媽一起去拜訪張昭渲。帶去了他所喜歡的天津李學曾的對聯，他看了后十分高興。他說解放前，民國年間的《三字經》上說：“華世奎，李學曾，天津書法第一名，”可見二人當時齊名。

談話間，他告訴我們，他和泊頭師范學校的美術老師×××關系很好，經常去找他。他還說，泊頭師范學校的另一位美術老師×××小氣，這位美術老師多次找張昭渲修整花草，張昭渲向這位美術老師要張畫，這位美術老師一直沒有給。張昭渲還告訴我，從前他收過學生，但沒有一個成器的。

這次去拜訪，我們還帶去了幾張宣紙，求他畫幾幅畫，其中要幅鐘馗圖。他說宣紙用不習慣，不如毛頭紙效果好，讓我把宣紙拿回去。他還說自己老了（72歲），眼神不如從前，畫不了鐘馗，給我畫幾幅荷花。

過了幾天，我和爸媽去取畫，買了一籃子雞蛋，說什么他也不要，讓我們拿了回來，我們心里都很過意不去。這次他共送給了我們三幅荷花圖，尺幅大小不一，作畫技法和他所作的山水畫一樣，用的是張大千的潑墨技法，配上她自作的詩和印章，十分完美。

第一幅《荷花圖》高29厘米，寬45厘米。左上方有白文印章“醉書齋”三個字，印章后跋文是：“二三枝荷花常開放，一塵不染自散香。一九九六年四月八日，張昭渲。”最后是朱文篆書印章一方，“張昭渲”三個字。

第二幅《荷花圖》寬44.3厘米，高76.7厘米。右上角有白文印章一方，印文是“醉書齋”三個字。后面的跋文是：“紙上荷花無春冬，花不凋零鳥不驚，雖然不是真植物，君可借鑒座右銘。一九九六年八月十日，張昭渲。”最后是朱文篆書印章一方，印文是“昭渲”二字。兩幅《荷花圖》詩書畫印，相得益彰，耐人尋味。

2007年5月19日，我用張昭渲的“盛世荷花壯力開”一幅，和另一幅楷書作品，在泊頭市“墨緣齋”古玩店主張國良處，換來了一幅張昭渲畫的《鐘馗圖》。此圖寬31.8厘米，高112.9厘米。為了看得清楚，我把此畫分為上下兩部分。張昭渲在畫的左上方題有此畫的名稱：“天降洪福”，接下來的行書跋文是：“鐘馗驅邪，古造今傳，如是天地存在。請問誰見陰間，人不迷信，那有惡鬼窮仙，言行端正，本無災禍臨身。九一年十二月，仿任伯年筆意，六十有七張昭渲。”最后是朱文篆書印章“張昭渲”三字。

作者簡介：崔燕燕，女，漢族，1980年出生于泊頭市，2004年本科畢業于河北大學藝術學院，文學學士學位。現為河北省音樂家協會會員，滄州市音樂家協會理事，滄州市群眾藝術館社會活動部副主任，副研究館員。