“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”

許伊婷

摘 要：孫詒讓（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，別號籀庼，浙江瑞安人。中國晚清經學大師、愛國主義者和著名教育家。與俞樾、黃以周合稱清末三先生。有“晚清經學后殿”、“樸學大師”之譽，章太炎稱他“三百年絕等雙”。

關鍵詞：孫怡讓;教育

我的家鄉——瑞安，歷史悠久，文化底蘊深厚，人文資源豐富，素有“東南小鄒魯”之美譽，孫詒讓更是我市最具代表性的教育學家。孫詒讓（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，別號籀庼，浙江瑞安人。中國晚清經學大師、文字學家、愛國主義者和著名教育家。與俞樾、黃以周合稱清末三先生。有“晚清經學后殿”、樸學大師”之譽，章太炎稱他“三百年絕等雙”。孫詒讓讀書之所——玉海樓，位于瑞安市玉海街道道院前街，為浙江四大藏書樓之一，屬全國重點文物保護單位。孫詒讓先生與他的玉海樓樹立了瑞安教育及文化領域的里程碑。

1848年（清道光二十年戊申），八月十九日巳時（陽歷九月十六）孫詒讓生于瑞安市潘岱鄉硯下村，世稱盤谷孫氏。其父衣言，道光三十年成進士，入翰林，歷官中外垂二十年，是其啟蒙老師，孫詒讓從小跟隨父親開啟了學問之路。

一、勤奮苦讀的少年時期

8歲開始隨其父與親王諸子一起讀書;9歲，隨父就讀《周禮》《四子書》;11歲，從父讀書識文義，以瀏覽《漢魏叢書》為樂;12歲，開始跟隨其父學詩法。13歲，草《廣韻姓氏刊誤》一卷，開始接觸校勘學，顯現出在校勘學方面的興趣與才能;14歲，作溫州雜事詩數十首;15歲，在總理衙門創設同文館，傳授外國語言文字與自然科學，亦稱譯學館，這是孫詒讓最初接觸傳教授業的處所。16歲，開始治經、史、小學，讀江藩《漢學師承記》及《皇清經解》;17歲，開始事鑒藏善本并研究金文之學;19歲，考取了院試第一，在曾國藩所創的金陵書局，師從羅振玉。羅老先生是中國近代農學家、教育家、考古學家、金石學家、敦煌學家、目錄學家、校勘學家、古文字學家，中國現代農學的開拓者，中國近代考古學的奠基人。

二、從學到編撰的升華時期

20-36歲十幾年間，孫詒讓主要致力于校勘學、地方志編撰及收藏古代文獻等事務，并取得了一定的成果，如撰《溫州經籍志》、《溫州建置沿革表》，輯校晉代佚著《永喜郡記》，寫好并且出資印刷等等，36歲創辦了早期公共圖書館心蘭書社，并在飛云江南岸購田畝以田租維持經費。

37-46歲期間，中法宣戰后，沿海戒嚴，孫詒讓與同鄉籌辦團防;開始接觸中譯西方政治及科技書刊;卜筑讀書藏書之所——玉海樓。

三、致力于教育救國的道路時期

甲午戰爭中國失敗，孫詒讓致力于教育救國的道路，負責瑞安籌防局，向浙江巡撫上疏《防辦條議》。馬關條約簽訂后，康有為、梁啟超會同十八省公車上書，孫詒讓力倡興儒救國之論，撰《興儒會略例》二十一條并敘。在給梁啟超書中說，“每與同人論及時局，憂悶填胸，輒妄有綴述聊作豪語以強自慰。以富強之源在于興學。”

孫詒讓不僅主張興學，而且身體力行創辦了很多學堂、書院、農學會等等：創辦瑞安算學書院，后改為瑞安學計館，以致用為本;發起組織農學支會，籌款購地，試種湖桑甌柑;集資創辦蠶學館，以中西新舊之法傳授飼蠶植桑;成立務家會瑞安支會，任研究部長;創瑞平化學學堂，原郡城孫氏詒善試館改為校舍，購置圖書儀器藥劑;設瑞安天算學社于孫氏詒善祠塾;于城內范大橋街項祠開辦瑞安方言館等等。尤其是后來將學計、方言四館合并籌辦瑞安普通學堂，分中文、西文、算學三個專修班，在玉海樓下設籌備事務所。親手訂章程及各班課程：中文班設經、史、子、掌故、西政、西藝、輿地七門;西文班設英語、會話、文法及英文世界史、世界地理等科目;算學班設中西新舊數學及物理、化學等門，初學者用筆算數學一書，程度者較高者用《代數備旨》、《數理精蘊》及勾股三角、測量制圖等書。三班除專業外，均通授國文、倫理、體操三門。預定每班報三十名，以年十五至三十，文理清通身心健康者為合格。黃紹箕在京遙領總理，孫詒讓任副總理主持校務兼任總教習，并于瑞安城關東南、東北、西南、西北各設蒙學堂一所。這是瑞安辦學史上首個學科較為完整、管理科學合理的綜合性學堂。

為培養師資力量，組織師范教育研究會，會址設小東門外飛云閣下;于瑞安普通學堂內附設師資讀書社，供應借閱圖書報刊，使科舉出身的教員得以進修。設普通話講習社于飛云閣，每周日下午講習四小時，自任教導。邀瑞安普通學堂高材生家長，建議送子女赴日本留學，并公派學生赴日本東京宏文院修習數理化，以培養地方師資。孫詒讓認為“學校教育之良否，由于教員人格之若何，蓋教員一舉一動，一言一語印于兒童腦中，其感化有永不能滅者”。因此，他對教師的素質提出具體要求。（1）教師必須熱愛教育事業。（2）教師要有豐富的科技文化知識。（3）教師還要掌握教育學與心理學知識。（4）教師要有科研能力。（5）教師要有健康的身體。

孫詒讓不僅承辦學堂，而且還成立瑞安勸解婦女纏足會，為開通地方風氣創瑞安演說會并任會長，每月逢朔望在明倫堂演說時事政治、科學知識及具政興革事宜，城鄉各學堂師生及各界人士參加，聽者常數百人歷時三年之久。

1905年，清廷決定廢除科試，普及學校。瑞安縣城高等小學堂開辦，孫詒讓自編國語科講義，親為講課。溫州、處州聯合設立學務分處，推孫詒讓為總理。瑞安開辦公立縣中學堂，孫詒讓任總理。又在原唱歌傳習所、博物講習所、理化講習所基礎上創辦溫州師范學堂。溫處學務分處改稱溫處學務公所，孫詒讓親歷各鄉查察各級學堂實際情況。

59歲時，清廷下詔預備立憲，孫詒讓任學部二等諮議官，相當于教育界國會議員。60歲出任浙江教育總會副會長，溫處學務總匯同人發起成立溫州通俗教育社，推孫詒讓為名譽社長。撰《學務本議》、《學務枝議》上報學部。

1908年，孫詒讓先生61歲，初患寒咳累月，后猝患中風，因病增劇逝世，享年61歲。溫州各界來吊八千余人集溫州師范學堂開追悼大會。杭州教育學會、上海國學保存會、浙江旅滬同鄉會、浙江旅京同鄉會、溫州留東學生會、浙江鐵路公司均先后舉行追悼活動。

孫詒讓以他教育活動的卓越貢獻和教育思想的獨特見解，贏得清末教育界的一致推崇，在近代教育史上亦占有重要的地位。孫詒讓提出“教育之道，既欲通合諸科以陶鑄國民，萬不能別具一格，以優待庸士”，注重“體育、智育、德育三者必須實在進化”，他認為“造就人格，為中外教育唯一主義”。自他1895年冬開始籌辦學校至1908年夏逝世的十多年中，經他大力倡導和苦心經營，溫處兩府十六縣各級各類學校發展到300多所，居全省之先。這為溫州地區現今的各級各類學校尤其職業院校的發展提供了厚實的文化底蘊，更為瑞安——孫詒讓先生的教育辦學中心奠定了堅實的基礎，樹立了先鋒旗幟。

注解：

[1]浙江四大藏書樓：溫州瑞安玉海樓、海寧別下齋、寧波天一閣、湖州南潯鎮嘉業堂藏書樓。

[2]校勘學，一門綜合群書，比勘其文字、篇籍的異同，糾正其訛誤，力求接近原文真相的學問。或稱為「校讎學」。廣義的校勘學，前人稱為校澈學，它包括了版本、校勘、目錄、考證、華偽、輯佚等內容，今謂之文獻學。因廣義校勘界定不明，今己不用，成為歷史名詞。現代所謂校勘學，即狹義校勘學，指專門研究古籍整理的文字比勘的科學方法和理論的學問。校勘學始于漢，成于宋，大盛于清。

引用說明：

[1]孫詒讓.溫州市人民政府[引用日期2018-05-8]

[2]孫詒讓與《周禮正義》.光明網[引用日期2018-05-8]

[3]清末大儒孫詒讓.瑞安網[引用日期2018-05-8]

[4]部分資料來源于瑞安市文化館整理