在寓言教學(xué)中揭示寓意的幾種策略

寧敏

[摘 要]寓言是一種學(xué)生比較喜歡閱讀的文體。各版本的語文教材都選編了不少的寓言。在寓言教學(xué)中，寓意的揭示是課堂教學(xué)的難點(diǎn)。在課堂上，教師可通過情境表演、正反對(duì)比和群文閱讀等形式，讓學(xué)生深入寓言的內(nèi)核，理解寓言包含的深刻道理，獲得語文素養(yǎng)的全面提高。

[關(guān)鍵詞]寓言教學(xué);寓意;策略

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）01-0032-02

寓言是一種文學(xué)體裁。縱觀現(xiàn)行的各版本語文教材，幾乎各年段都能看到它的身影。這一文體具有生動(dòng)、精煉、說理的特點(diǎn)，常常借用比較短小、淺顯的故事來表達(dá)比較重要、深刻的道理。一言以蔽之，就是“小故事，大道理”。正如著名寓言作家嚴(yán)文井先生說的那樣：“寓言是一個(gè)怪物。當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要離開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”

在實(shí)際教學(xué)中，寓言教學(xué)通常會(huì)分為讀懂故事和明白道理這兩大板塊。故事淺顯有趣往往學(xué)生很容易讀得明白。然而，受到思維水平、生活經(jīng)歷、知識(shí)能力等方面的影響，學(xué)生往往不容易從具體的情節(jié)和形象中去準(zhǔn)確理解、概括寓意。因此，在寓言教學(xué)中寓意的揭示就成為教學(xué)的難點(diǎn)。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，有的教師在學(xué)生讀完寓言故事后就直接拋出問題：“這個(gè)故事告訴我們什么道理？”有的寓言的寓意比較深刻，學(xué)生不好理解，教師就用幻燈片把寓意直接呈現(xiàn)出來。這樣的方法機(jī)械、單一，使本該受學(xué)生歡迎的寓言故事教學(xué)沒能激活學(xué)生應(yīng)有的熱情，課堂教學(xué)效率不高。那在寓言教學(xué)中，怎樣揭示寓意呢？

一、情境表演，感悟寓意

在執(zhí)教蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《狐假虎威》這一課時(shí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生理解寓意。

師：就這樣，老虎和狐貍向森林深處走去。我們請(qǐng)一位同學(xué)扮演老虎，一位同學(xué)扮演狐貍，其他同學(xué)都是森林里的小動(dòng)物。

（學(xué)生戴上頭飾表演。“小動(dòng)物們”嚇得邊跑邊喊）

師：這小動(dòng)物，請(qǐng)問你在躲什么呀？

生：我在躲大老虎。

師：你又為什么躲啊？

生：大老虎來了，我能不跑嗎？

師：我剛才看到你一邊躲一邊喊。你在喊什么啊？

生1：我在喊“大老虎來了！大老虎來了！”我們不是怕狐貍，怕的是大老虎。

生2：狐貍是借著大老虎的威風(fēng)把我們嚇跑的。

師：如果把狐貍換成一只小兔子，能不能說它“狐假虎威”呢？

生：我覺得可以，像狐貍這種借別人的威風(fēng)把他人嚇跑的都叫“狐假虎威”。

在這個(gè)過程中，學(xué)生通過表演有效地融入故事中，自然就明白了狐貍是借老虎的威風(fēng)嚇跑百獸這一道理，并能由此及彼，更深一層理解狐假虎威的內(nèi)涵。

寓言故事性強(qiáng)，在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)表演的環(huán)節(jié)不僅能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能創(chuàng)設(shè)出良好的情境，讓學(xué)生在潛移默化中理解寓意。這樣的表演環(huán)節(jié)不僅可以在低年級(jí)的寓言教學(xué)中廣泛應(yīng)用，在中高年級(jí)的寓言教學(xué)中同樣作用明顯。如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的《濫竽充數(shù)》一文，在學(xué)完這個(gè)簡(jiǎn)短的故事之后，為了揭示寓意，教師這樣展開教學(xué)。

師：就這樣，南郭先生逃出了皇宮。回家后鄰居、親人都跑來問他是怎么回事。他們會(huì)如何對(duì)話呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里演一演。

鄰居：這不是南郭先生嗎？好久沒見到你了，聽說你在齊王宮里發(fā)財(cái)啦？

南郭先生：（紅臉）這……這……唉！（轉(zhuǎn)身離去）

妻子：?jiǎn)眩壬貋砝病Ｊ遣皇谴笸跤仲p賜你寶貝了？

南郭先生：唉！還賞賜？差點(diǎn)連命都沒有啦！現(xiàn)在的大王要我們一個(gè)一個(gè)吹，我哪會(huì)啊？混不下去嘍。

母親：兒啊！早就跟你說過不能不懂裝懂，你不聽。老老實(shí)實(shí)學(xué)點(diǎn)東西，踏踏實(shí)實(shí)過日子吧。

南郭先生：是啊，沒有本領(lǐng)冒充是不行的，時(shí)間長(zhǎng)了還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)啊！

通過南郭先生和鄰居、家人的對(duì)話，“濫竽充數(shù)”這則寓言的寓意就被抽絲剝繭般地呈現(xiàn)出來了。和低年級(jí)有所區(qū)別，中高年級(jí)可以設(shè)計(jì)類似的具有創(chuàng)造性的表演。

二、正反對(duì)比，辯論明理

《鷸蚌相爭(zhēng)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)的一篇文言寓言故事。對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來說，理解“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”這一寓意并不困難。如何讓學(xué)生對(duì)這則寓言了解更加深刻？我在指導(dǎo)學(xué)生充分朗讀之后，將《戰(zhàn)國策》的原文呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)寓言的深刻內(nèi)涵。

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王熟計(jì)之也。”惠王曰：“善！”乃止。

通過對(duì)比閱讀，學(xué)生更好地了解了這件事的前因后果，知道謀士蘇代是假借“鷸蚌相爭(zhēng)”的故事來規(guī)勸趙王，也明白了趙國、燕國其實(shí)就是寓言中的鷸和蚌。趙王明白了這個(gè)道理，沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以燕趙兩國得以共存。而故事中的鷸和蚌由于互不相讓，最終成為漁翁美味的晚餐。俗話說：“理越辯越明。”因此，我提出一個(gè)辯題：“遇到矛盾，我們是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)？”讓學(xué)生各抒己見，據(jù)理力爭(zhēng)。通過正反雙方激烈的辯論，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了辯證地看待問題，理性地對(duì)待矛盾，而且對(duì)寓意的理解也更深入了。最后，我出示“是故不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”“君子和而不同，小人同而不和”這兩句名言，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)深入探究的欲望，給這節(jié)課留了一個(gè)意味深長(zhǎng)的“尾巴”。

三、群文閱讀，求同存異

寓言就是假托故事來達(dá)到說理的目的，故事只是一個(gè)載體，說理才是最終的目的。因此，寓言教學(xué)要以學(xué)生讀懂故事為表，理解寓意為里，聯(lián)系實(shí)際為真。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意是寓言教學(xué)的核心。在說明某個(gè)道理時(shí)，不同的作者會(huì)編出不同的故事。比如，同樣是勸誡人們不能驕傲自滿，《伊索寓言》里有《龜兔賽跑》和《蚊子和獅子》，我國則有《蜈蚣自大》《夜郎自大》等。再比如，同樣是說明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”這個(gè)道理，蘇教版教材有《誰的本領(lǐng)大》一文，人教版教材有《陶罐和鐵罐》和《駱駝和羊》兩篇文章。在教學(xué)時(shí)，我們可以把這幾篇課文加以對(duì)照閱讀，讓學(xué)生感受其異曲同工之處，這樣寓意也就水落石出了。明白了這一點(diǎn)，我們還可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這一寓意進(jìn)行寓言創(chuàng)編。同一個(gè)寓意，假借不同的故事呈現(xiàn)，百花齊放，精彩紛呈，這樣既有效地豐富寓言的表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生深入探索寓言蘊(yùn)含的道理，又讓學(xué)生對(duì)寓言這一文體有了更深刻的了解。

總之，寓言教學(xué)的難點(diǎn)是寓意的揭示。在教學(xué)時(shí)，我們要突破傳統(tǒng)教學(xué)窠臼，在把握寓言文體特點(diǎn)的同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)模式，探尋更多有效揭示寓意的策略，給學(xué)生一個(gè)不失理性又情意盎然的課堂。

（責(zé)編 韋 雄）