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試析董仲舒對賈誼重農思想的繼承

2019-03-13 03:27:30謝婧杰范學新
青年文學家 2019年5期

謝婧杰 范學新

摘 要:農業的發展對于剛經歷戰亂的漢初朝廷十分重要,賈誼與董仲舒都針當時農業發展具體情況為朝廷上疏。本文從“輕徭薄賦”為主的農業發展方向、“勿奪農時”與“限民名田”以及以“增加從業者”為主的農業發展策略三部分出發,探析董仲舒的農業思想對賈誼重農思想承襲的具體狀況。

關鍵詞:賈誼;董仲舒;重農思想;繼承

作者簡介:謝婧杰(1989-),女,黑龍江齊齊哈爾人,碩士研究生在讀,研究方向:先秦兩漢散文研究;范學新(1972-),女,湖北浠水人,伊犁師范學院人文學院教授、博士、碩導,主要研究方向為古代文學、民漢文學關系。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-05--03

賈誼,漢初著名的政治家、思想家以及文學家。賈誼少時以才聞名鄉里,他在年僅十八歲時就“以能頌詩書于郡中”,于漢文帝時任博士,此后又遷為太中大夫,在賈誼的政治生涯中,由于受到灌嬰及周勃等官員的傾軋,他被謫為長沙王太傅,后又為粱淮王太傅,因此后世也稱他為賈太傅或是賈長沙。賈誼在西漢政壇活躍的時間可以說很短,他因粱淮王墜馬死而深感自責,之后很快抑郁而亡,他以政論文聞名,他在文章中提出的漢初經濟發展策略對于后世經濟政策的制定與實行有著十分重要的影響。

董仲舒,漢代著名政治家、哲學家,今文經學大師,少治春秋,于孝景帝時任博士,以《春秋》為主要研究對象。作品包括《天人三策》以及《春秋繁露》等文章,董仲舒提出的“大一統思想”被漢武帝重視并采納。他的作品中不僅包含政治論述與哲學思想,也包含一定的對于漢朝經濟現象的觀察,他的相關經濟學說主要受到賈誼的影響。

賈誼所提出的重農思想,得到了漢文帝的大力認可,賈誼提出的促進農業發展方式,對于促進我國當時的經濟發展具有十分重要的作用。在取得了一定的效果后,漢文帝之后的漢代政治家也認識到農業發展對于國家經濟與國力的重要影響,漢武帝朝的董仲舒認同賈誼的重農思想,同時賈誼的觀點也在他所提出的經濟發展策略中有所體現。

一、以“輕徭薄賦”為主的農業發展方向

對于當時的封建統治者來說,想要鞏固統治,保境安民是他們上位后所面臨的關鍵問題。“保境”,需要國家具備雄厚的綜合實力,想要做到“安民”,則需使“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。”若想實現保境安民,就必須推動國家經濟快速增長。西漢初,剛剛經歷過秦末戰亂,其時的經濟是疲敝不堪的,各行各業急需得到緩和與發展,在這時,賈誼認為農業的發展是當下能夠實現國家發展的一個十分重要的手段,因此,他向統治者上疏,提出多種提高農業水平的方法。賈誼多次呼吁國家應注重積蓄糧食,認為這一舉措無論對于國家或是人民都是非常重要的,他認為當權者應實施“王者之法”來鼓舞百姓囤積糧食[1],來達到 “民三年耕而余一年之食,九年而余三年之食,三十歲而民有十年之蓄①”這一目的。為了使人民務農的積極性得到促進,賈誼建議統治者調低農民的徭役負擔,減輕農民的賦稅,使“輕徭薄賦”作為“勸課農桑”的一種獎勵手段。與積蓄糧食相對應的,對于國家財富的使用,賈誼認為需要“用之有節”,也就是在開源的同時,還應用節流的辦法來達到“蓄積足”這一目的。賈誼認為農民在實際的生產活動中真正實現“取之有時,用之有節”,他們的生產活動才能達到 “物蕃多”的目的,從而進一步避免出現 “生之有時而用之無度”甚至于“物力必屈”等情況。賈誼認為如果國家能夠做到“用之有節”,就可以實現積貯糧食的目的,從而控制國家的支出,減輕農民負擔,促進農業的發展。賈誼的這一建議對董仲舒有很大的影響,在面對類似的問題時,董仲舒首先提出了國家應適當減輕農民的徭役賦稅。在農耕社會中,賦稅是關乎國計民生的大事,漢武帝時,土地兼并的現象十分嚴重,大量的土地兼并現象,使得貧者愈貧,富者愈富,這樣的情況致使當時社會中貧富分化十分嚴重,從事農業生產的人數開始減少,農民的境況十分窘迫,他們不僅要對地主階級繳納一定的收入,即所謂“見稅什伍”,同時還要受到各級官府的壓榨,即所謂“貪暴之吏,刑戮妄加”②。長期以往,會對國家收入造成不利影響,這樣下去十分不利于封建統治的鞏固,因此,董仲舒向漢武帝建議,應適當減輕農民的徭役賦稅負擔,因此,“薄賦斂,省搖役,以寬民力③。”成為當時急趨得到實施的改革目標。在《春秋繁露·五行變救》一書中,董仲舒認為:“五行變至,當救之以德,施之天下則咎除……木有變,春凋秋榮,秋木冰,春多雨。此搖役眾,賦斂重,百姓貧窮叛去,道多饑人者,省搖役,薄賦斂,出倉谷,振困窮矣。”以此來說明如果不對當時的政策加以改變,就會造成“百姓貧窮叛去”的后果[2]。與之相應的,如果國家對農民階級輕徭薄賦,財政的收入也會相應減少,面對這一問題,董仲舒的解決方法是減少國家的不必要開支,同時,這些不必要開支也是增加農民賦稅的原因之一。董仲舒的這些觀點,可以說繼承了賈誼建議統治者調低農民的徭役負擔,減輕農民的賦稅、國家財富的使用需“用之有節”的觀點。

二、“勿奪農時”與“限民名田”

賈誼的“重農思想”中也包括 “勿奪農時”這一觀點,通過維護正常的農業生產來保證整個國家的農業發展水平不受影響。賈誼認為統治者需要依從具體的農時來對人民進行相應的征調,用以保證當年的農業生產活動可以正常進行,即“圣王在上,則使民有時,而用之有節,則民無厲疾”。在生產力水平并不高的封建社會中,“勿奪農時”對于農業的發展是非常重要的。由于地理條件的影響,我國的農業文明是以農耕為主,因此,“勿奪農時”在農業的發展過程中是必須被重視的一個因素。順應自然的生長規律,對于農業文明的發展,在科技水平并不高的西漢時期具有非常重要的意義,《孟子》一書中就已經提到統治者想要使國家昌盛,就需要順應自然發展變化規律。董仲舒因此也建議漢武帝“《春秋》它谷不書,至于麥禾不成則書之,以此見圣人于五谷最重麥與禾也。今關中俗不好種麥,是歲失《春秋》之所重,而損生民之具也。愿陛下幸詔大司農,使關中民益種宿麥,令毋后時” ④,董仲舒認為,統治者應通過國家干預的手段激發人民農業生產的積極性,讓農民可以按照恰當的時令來進行相應的農業生產[3],另外,與農業相關的各種手工業也行該為農業的發展服務,即“百工維時,以成器械。器械既成,以給可農者”,統治者可以通過利用各種方式來獎勵新的農業生產工具的研究與開發來刺激農業發展的積極性。董仲舒提出的“勿奪農時”與賈誼提出的“勿奪農時”的觀點有十分密切的關系。二人都看到了當時農業生產與自然時令之間的密切關系,由于囿于當時的科技水平,人力無法跳出自然環境的禁錮,為了保障農業生產最大限度不被影響,二人均提出了“勿奪農時”的觀點。

漢武帝曾向群臣納諫,如何治理國家,面對漢武帝所提出的問題,董仲舒寫出了著名的《天人三策》來對漢武帝的問題一一作答,其中除卻天人關系的相關問題外,董仲舒所論述的最重要的一點就是如何治理好一個國家,在《天人三策》中,董仲舒以《春秋》為例證,向漢武帝闡述了重視農業發展的重要性,他從《春秋》中的大一統思想出發,董仲舒認為“春秋大一統者,天地之常經,古今之通誼也”⑤,他將大一統思想作為勸說漢武帝大力發展農業的思想基礎來進行勸諫,希望可以達到賈誼提出的“畜積足而人樂其所”治理目的。董仲舒對于賈誼的經濟觀念不僅有繼承,也有發展,漢武帝時,隨著漢文帝和漢景帝兩朝的建設,所面臨的具體問題也有所改變。西漢初,統治者受黃老學說的影響,秉持著“無為而治”的治國策略,希望民可以達到“人樂其所”的統治目的,后來董仲舒所提出的一系列治國方略,可以說是圍繞著“人樂其所”這一目的而展開的,面對著漢武帝朝時的具體情況,在賈誼的重農思想上又有一定的發展,如“限民名田”概念的提出等。面對當時社會上的具體問題,董仲舒不僅看到了“勿奪農時”的重要性,他也看到了土地作為生產資料的唯一性,所以,董仲舒以賈誼的觀點為基礎,提出了一個新的概念即“限民名田”。在我國長時間的封建社會時期內,歷朝歷代的統治者都必須解決一個可能動搖他們統治地位的矛盾,即土地兼并。在漢武帝時期,我國當時的土地兼并問題已日趨激烈,土地私有制已經得到確立,日趨減少的耕地,繁重的賦稅徭役,使得“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”⑥。我國是農耕文明國家,農業生產在國家發展中占有十分重要的地位,土地對于農業生產來說是不可或缺的生產資料,因此,在國家承認土地私有后,部分官員以及地主,利用各種便利條件圈占土地。值得注意的是,在當時,商人的地位也是比較高的,其時部分土地也掌握在商人的手里,這類情況激化了當時地主與農民階級之間的原有矛盾,農民手中的土地不斷被侵占,他們失去生產資料,流離失所,這樣的情況不僅不利于維持經濟發展,同樣不利于朝廷將權力收歸中央。漢武帝面對國家的種種問題,向群臣納策,董仲舒上疏“古者稅民不過什一,其求易共;使民不過三日,其力易足……故民說從上……重以貪暴之吏,刑戮妄加,民愁亡聊,亡逃山林,轉為盜賊,赭衣半道,斷獄歲以千萬數。漢興,循而未改。古井田法雖難卒行,宜少近古,限民名田,以澹不足,塞并兼之路”⑦。唐代顏師古曾對這句話進行仔細研究,顏師古認為董仲舒在這里提到的“名田”可以看做是侵占田地的意思,換言之,即各為立限,使用這種方法能夠對富者進行限制,相對的,農民也就可以持有自己的土地。董仲舒上疏中提到的治理土地兼并的可實行方法,就是“限民名田” [4]。在漢武帝一朝,董仲舒的“限民名田”法只得到了小范圍的實施,在《史記·平準書》中記載道“賈人有市籍者,及其家屬,皆無得籍名田,以便農。敢犯令,沒入田僮。”雖然漢武帝的這一政令仍然具有不可忽視的局限性,但也是對董仲舒這一思想的認可[9]。董仲舒吸收了賈誼的部分思想,并結合當時的具體情況,提出了“限民名田”這一概念,可以說是他對賈誼持有的重農思想的一種沿襲。與此同時,董仲舒也提出了其他重農措施,如興修水利、封山育林以及保護土壤等。

三、以“增加從業者”為主的農業發展策略

《漢書·食貨志》中記載“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業而大饑饉”。因此漢朝的統治者希望通過大力發展農業,彌補秦末戰亂的影響,使國家的國力得到一定的恢復與提升,甚至得到進一步的提高。但是此時的漢王朝整體經濟實力水平不容樂觀“天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車……漕轉關東粟以給中都官,歲不過數十萬石。”⑧此時為西漢初期,民生凋敝,自然會使人將目光轉向與之相去不遠的秦。在對秦亡的原因進行分析時,賈誼認為,秦王朝的滅亡,也是有一定的經濟原因的,具體來說,秦王朝沒有實現“發倉廩,散財幣,以振孤獨窮困之士;輕賦少事,以佐百姓之急,約法省刑,以持其後”的具體經濟政策,也沒能做到讓民眾能夠“自安樂其處”,因此,賈誼上《論積貯疏》來論述發展農業的重要性,勸諫統治者大力發展農業:“夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰則勝。懷敵附遠,何招而不至?今毆民而歸之農,皆著于本,使天下各食基力,末技游食之民轉而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下,而直為此廩廩也,竊為陛下惜之”⑨。農業對于國家的發展是不可或缺的,想要使農業得到發展,從當時的實際情況出發,需要更多的勞動力來從事農業生產。在西漢初,生產力水平仍舊不高,農民在進行農業勞動時所使用的工具并沒有得到根本的改革與創新,此時甚至于之后長期的農業生產活動,一直處于“靠天吃飯”的狀況中,在此基礎上,要想大幅度提高農作物的產量,最基本的方法就是使務農人數得到大量的增加,即“天下各食其力,末技、游食之民轉而緣南畝”[5]。這樣一來,不僅使務農人數增加,也能夠開墾出新的耕地,每年的農作物產量就可以得到提高,人民可以實現自給自足,國家就能夠減少相應的開支,無形中使國家的財富得以積累,國家的綜合國力得到加強,從而能夠實現“以本予民,民大富”這一目的[6]。《漢書·食貨志》中記載:“《洪范》八政,一曰食,二曰貨。食謂農殖嘉谷可食之物,貨謂布帛可衣……二者,生民之本,興自神農之世。”農業發展對國家綜合實力的影響是封建統治者認清并提高重視的。漢景帝身后,漢武帝承國祚,在經歷了文景兩朝的發展之后,與西漢初期的情況相比,此時的經濟等方面已有所緩和,但是仍舊存在一定的問題,以農業為例,在這一時期,由于地主與農民階級之間的矛盾不斷加深,出現了農民破產與流亡等現象,從業人口的數量是與當時的農業發展水平息息相關的,為了刺激人們從事農業生產的積極性,董仲舒建議當權者通過輕徭薄賦、勿奪農時等政策鼓勵人們進行農業生產。

賈誼與董仲舒都能夠沿襲發展前人的學說,提出自己的治國方略,雖然他們所提出的建議沒有被全部采納,但他們思想的閃光點,影響著一代又一代的后人。

注釋:

①語出《新書·憂民》,閻振益,鐘夏校注《新書校注》,北京:124 中華書局,2000年,第124頁.

②③④⑥⑦⑧⑨語出:《漢書·食貨志》,見[漢]班固撰《漢書》,北京:中華書局,2007年,第162頁.

⑤語出:《漢書·董仲舒傳》見[漢]班固撰《漢書》,北京:中華書局,2007年,第570頁.

參考文獻:

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[3]曹中凱. 賈誼與西漢前期政治[D].蘇州大學,2010.

[4]冷鵬飛.董仲舒經濟思想研究[J].求索,1991(02):114-119.

[5]李普國.論董仲舒的經濟思想[J].中國經濟史研究,1986(04):51-59.

[6]徐偉. 董仲舒“限民名田”思想探析[D].福建師范大學,2013.

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