文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)視野下的《魚王》

摘 要：維克托·彼得洛維奇·阿斯塔菲耶夫是蘇聯(lián)和俄羅斯聯(lián)邦著名作家，他的作品大多是其自身經(jīng)歷的真實(shí)寫照，將小說、散文、倫理反思融為一體的獨(dú)特寫作風(fēng)格?！遏~王》就是其作品中最具個性的代表作，也被視為俄羅斯文學(xué)的經(jīng)典之作。本文將從文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)的角度來探究阿斯塔菲耶夫的《魚王》創(chuàng)作過程及他的別具一格的個性心理。

關(guān)鍵詞：文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)；阿斯塔菲耶夫；《魚王》；創(chuàng)作過程

作者簡介：李芳華（1993.4-），女，遼寧省朝陽市人，遼寧大學(xué)俄語語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-05--01

一、文學(xué)創(chuàng)作心理

文學(xué)創(chuàng)作是把思想轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)實(shí)體并公之于眾的過程。也就是說心理因素對于創(chuàng)作有著極為重要的影響。文學(xué)創(chuàng)作是屬于人類的活動，區(qū)別于動物活動，是有意識，自覺的社會活動。而弗洛伊德認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是源于個體和集體的無意識心理，把藝術(shù)作品視為精神研究的客體，來說明文學(xué)藝術(shù)問題的心理學(xué)依據(jù)。這是存在一定的不合理性的。當(dāng)然文學(xué)創(chuàng)作也不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。它是一種心理的表達(dá)，一種想把自己內(nèi)心世界展示給眾人的心理意圖。隨著對作家們創(chuàng)作的不斷深入了解，一些學(xué)者越來越關(guān)注作家們的創(chuàng)作心理過程的演變。從而進(jìn)一步探索作家對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行創(chuàng)造性加工潤色的心理特點(diǎn)，作者在構(gòu)思與創(chuàng)作時的個性心理。文學(xué)創(chuàng)作能夠成為研究心理科學(xué)的對象之一，由此說明文學(xué)創(chuàng)作也是人的心理活動研究的材料之一。創(chuàng)作心理學(xué)主要研究作家在反映現(xiàn)實(shí)的過程中運(yùn)用不同的藝術(shù)形式的心理狀態(tài)。同時，它不僅運(yùn)用心理學(xué)的方法論原則，而且也運(yùn)用文藝學(xué)、美學(xué)和其他鄰近科學(xué)的方法論原則，所以創(chuàng)作心理學(xué)是研究

作家作為創(chuàng)作主體在進(jìn)行創(chuàng)作并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行加工所運(yùn)用的各種科學(xué)的交叉中不斷發(fā)展的。

（一）文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)的研究對象和方法

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作心理學(xué)不僅分析作家受體的創(chuàng)作過程中的心理活動的規(guī)律，同時也要研究讀者也就是被受體的心理過程。文學(xué)創(chuàng)作源于主觀意識對客觀現(xiàn)實(shí)的感受，心理因素在人的情緒中起到了很大的控制作用。所以研究文學(xué)創(chuàng)作的過程必須全面分析作家的個性，感覺器官的特點(diǎn)，才能及感情意志等。

（二）文學(xué)創(chuàng)作是反映現(xiàn)實(shí)的特殊過程

俄羅斯偉大文學(xué)家屠格涅夫曾說過，要進(jìn)行創(chuàng)作活動首先要認(rèn)識生活，第二有天賦和才干，第三要真實(shí)。藝術(shù)來源于生活又高于生活。作家對生活的感受是有選擇性的，他們通過他們的雙眼發(fā)現(xiàn)別具一格的東西，選擇新穎的題材，這是天賦的威力。

二、影響阿斯塔菲耶夫《魚王》創(chuàng)作心理形成的因素

《魚王》是阿斯塔菲耶夫于1976年發(fā)表的長篇小說，是最能體現(xiàn)作家創(chuàng)作個性和心理的代表作。這部長篇小說由十二個短故事組成的，在思想和藝術(shù)形式上都充分顯示了作者文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。小說以人與自然的關(guān)系為基礎(chǔ)，深入詳細(xì)地描述了充滿神秘色彩的西伯利亞以及生活在那里的人們，還包含了他們對于生活的反思。文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)研究的不是靜態(tài)的文學(xué)作品，而是處于動態(tài)的藝術(shù)過程和藝術(shù)接受過程的心理活動。作家創(chuàng)作過程所產(chǎn)生的種種心理活動，如情感、想象、直覺等等，都是在處于動態(tài)的過程中得到展示的。

（一）個人經(jīng)歷

阿斯塔菲耶夫出生長在粗獷的西伯利亞地區(qū)，母親的早逝使這個可憐的孩子更增加了對大自然的依戀。西伯利亞的大自然、凍土帶、原始森林、葉尼塞河，這故鄉(xiāng)故土的一切始終是作家魂?duì)繅衾@的牽掛，同時也成了他作品中反復(fù)再現(xiàn)的基本色調(diào)?！扒楣?jié)不是蘑菇，尋找也是枉然”。這是阿斯塔菲耶夫小說觀念中很重要的一點(diǎn)。看似平凡的外省生活和這種情節(jié)淡化的特點(diǎn)相結(jié)合，對具體的社會歷史背景有意模糊化和對人物心理乃至意識細(xì)致的刻畫，都展現(xiàn)了二十世紀(jì)現(xiàn)代小說的新觀念。可以說他的個人經(jīng)歷對其獨(dú)特的創(chuàng)作個性的形成，對作家作品獨(dú)特的深層意蘊(yùn)的形成，有著不容小覷的作用，在其作品中也有著很深的烙印。

（二）社會因素

著重探索時代在人的精神世界里引起的變化是七十年代蘇聯(lián)文學(xué)的一個重要的主流趨勢，更加看重發(fā)掘生活現(xiàn)象本身的意義。反映時代更替的矛盾正說明了藝術(shù)本身的內(nèi)外結(jié)合。作為一個具有強(qiáng)烈憂患意識的作家，阿斯塔菲耶夫認(rèn)為，人與自然界是一個整體，人類應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律，與自然和諧相處，否則必將自食惡果，受到大自然的懲罰。阿斯塔菲耶夫在西伯利亞鄉(xiāng)村風(fēng)格基調(diào)下著意剖開人的心靈，用自我反省的經(jīng)驗(yàn)反映出時代的剪影。他說：“我寫的是和我個人血肉相連的東西，結(jié)果卻有很多人同樣地感受著我的憂慮、我的痛楚?！薄遏~王》描寫了因?yàn)槌叉?zhèn)的當(dāng)?shù)厥召徧幰匀R布一只的價格收購雷鳥，當(dāng)?shù)厝吮銓χM(jìn)行大規(guī)模捕殺。后來又停止收購，堆在貨棧里的雷鳥開始腐爛，然后作為垃圾扔進(jìn)了當(dāng)?shù)氐某靥?。以至于“已?jīng)是仲夏了，可楚什鎮(zhèn)的池塘四周仍然堆著去年留下的黑色羽毛，像是送葬的花圈。”《魚王》通過自然的變化來說明人類社會的發(fā)展過程對自然造成的傷害觸目驚心。

三、結(jié)語

阿斯塔菲耶夫是蘇聯(lián)當(dāng)代著名抒情小說作家，在他的作品中體現(xiàn)著他本人以及那個時代人們關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作，生態(tài)環(huán)境，道德倫理的思考，體現(xiàn)了他的價值觀和社會觀，其獨(dú)特的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。阿斯塔菲耶夫的創(chuàng)作心理是復(fù)雜的，有童年的剪影，有家鄉(xiāng)的留戀，有戰(zhàn)爭的磨難，他的作品值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，隨著對其研究的不斷深入，他的創(chuàng)作價值將會被越來越多的人所了解。

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