《喜福會》中女性自我價值的重塑

鐘琳

摘 要：《喜福會》是華裔女作家譚恩美的處女作，這部長篇小說描寫了兩代女性截然不同的生活境遇，四對母女不同的相處模式和彼此間存在的難以調和的矛盾。在中西方文化的沖突和矛盾下，母女的性格，教育觀，婚戀觀都大相徑庭。然而，她們在經(jīng)歷了自我意識的覺醒，家庭身份的定位和自我價值重塑的過程后，母女間相互理解并彼此依靠。生動的描繪了在當時大的時代背景下，美國華裔的民族意識的確立和華裔女性們在社會和家庭兩方面，自我價值的重新認知。

關鍵詞：《喜福會》；自我價值；華裔；重塑

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-05--01

譚恩美是一名美籍華裔女作家，1952年生于美國。上個世紀 六十年代，美國正處于民權運動，女性運動的社會浪潮中。這些西方文化和思想強烈地激發(fā)了亞裔美國人的民族意識?！断哺愤@篇小說，總的構建思想就是描述當華裔女性在面對種族歧視和性別歧視時，實現(xiàn)了自我覺醒、文化定位和價值重塑，最終得到了心靈的回歸。小說中刻畫的四位母親經(jīng)歷了貧窮、戰(zhàn)爭以及封建制度男權統(tǒng)治社會的壓迫后，歷經(jīng)艱辛，帶著傷痛和期望來到了美國。他們堅持用蹩腳的英語和女兒溝通，就是希望女兒可以不說漢語，可以說一口流利的英文，成為真正的“美國人”；而四個女兒，也是不想懂得那些所謂的“傳統(tǒng)思想”，他們希望與舊中國封建思想決裂，徹底的融入到 白人的文化里面。母女間思想上的矛盾其實來源于兩種文化的沖突，母親們那些寄予在女兒身上希望和夢想，變成了禁錮女兒們的束縛和牽絆。但是在小說的最后，通過對母親們的經(jīng)歷的了解，達成了沖突的消解和中西文化的融合。

一、中國傳統(tǒng)文化下的女性價值

中國封建社會是一個徹徹底底的男權主義社會，女性只是配角，是男人的附屬品。甚至有多個妾侍還成為男性標榜自己有權有勢的一種方式。

女性沒有權利，也不能發(fā)聲。而長時間的壓迫使得女人漸漸也失去了自我意識，并還會將這種思想傳給她們的女兒?！断哺分旋徚诌_的媽媽在把她賣個黃家當童養(yǎng)媳之后，告訴她說，女兒是不屬于媽媽的，是屬于婆家的。她也立志要成為一個賢惠孝順的好媳婦。封建女性的貞潔也是社會評判一個女人最重要的標桿。許安梅的母親年紀輕輕就守寡，被富商強暴還做了妾，而改嫁在當時是羞恥和下賤的 ，以至于娘家都以她為恥。

但是在小說中，許安梅的母親用生命換她的自由，也讓許安梅知道女性要去追求自我的價值；龔林達更是憑借自己的聰慧和堅強，擺脫了那荒唐的囚禁著她的婚姻，贏得了尊嚴和自由。她代表著那些主體意識覺醒了的，有反抗意識的新的女性形象。

二、文化差異產(chǎn)生的矛盾和沖突

帶著傷痛記憶來到美國追尋“美國夢”的母親們，把希望都寄托在了他們的女兒身上；而女兒們在美國出生，受著西方思想文化教育，卻又生活在華裔家庭，不得不面對中國文化和接受母親的“中國式”教育方式。文化差異所引起的激烈沖突，使得他們之間仿佛存在著無法跨越的鴻溝。

吳素云把中國的教育方式強加于吳晶妹身上，認為“聽話的孩子才能生活在這個屋里”，但是，吳晶妹認為她沒有得到應有的民主和平等。這導致了一系列的反抗和排斥直到母親去世，她還為沒能成為“成功人士”而覺得深感失落。

龔林達是我們口中那個強勢、挑剔的母親，在薇弗利贏得了象棋比賽后，她拿著雜志逢人就炫耀，而薇弗利在西方的文化熏陶下認為，這是我自己的成績和榮耀，如果你想得到夸贊，就自己去學象棋。母親的強勢使得薇弗利一直在討好和迎合母親甚至找了一個中國丈夫，但卻以離婚收場，這當然也被認為是她的錯。

兩代人的矛盾源于文化的差異，母親想要順從，而女兒想要平等和自由。

三、沖突的消融與女性價值重塑

隨著情節(jié)的延伸和發(fā)展，讓我們漸漸看到了一種血緣的神奇力量，把這些矛盾和困惑慢慢轉變成了理解和接受。與此同時，女性的價值重塑使得隔閡越來越小，最終都被母愛包容，母女間的關系轉化成了相互依賴。

吳晶妹覺得母親所謂的期待和希望，壓得她喘不過氣，每一次她達不到母親的期待，都會讓她自己覺得很痛心。漸漸地覺得這種遠大前程的“設計”從來沒有考慮過她的天賦和能力。但是最終她了解了母親和中國遺棄那兩對雙胞胎的真相，她恍然大悟，原來母親是把對那兩個孩子的虧欠、愛、期待都給了吳晶妹一個人。她最后回去中國尋文化的根，和兩個雙胞胎姐姐相見，也許是一種和母親和解的體現(xiàn)吧。其實母親一直以她為傲，因為在吳晶妹的身上，有著吳素云身上同樣的中國傳統(tǒng)女性的性格，懂的忍讓，不爭不搶。這就是矛盾消融后，吳晶妹的價值重塑。

顧瑩瑩在經(jīng)歷了丈夫出軌，因為膽怯和懦弱，痛失兒子后來到美國，就這樣意志消沉了十幾年。但是當他看到女兒為了保全那“平等”的婚姻，不敢去索取自己想要的生活，她決定通過自己的經(jīng)歷，告訴女兒，婚姻要有關愛和尊重，“失去婚姻并不可怕，你會找到你自己，和那個珍惜你的人”，擺脫嫁雞隨雞嫁狗隨狗的心態(tài)，勇敢追求幸福。后來，琳娜離婚了，還找到了讓她幸福的人。

隨著小說情節(jié)的發(fā)展，作者敘述了一代母親的自我意識覺醒，中西方差異導致的母女沖突的迸發(fā)，最后消除隔閡，母女都在不同程度上完成了文化融合和女性的價值重塑。

參考文獻：

[1]譚恩美，《喜福會》，外語教學與研究出版社.

[2]孫剛，《喜福會》的生態(tài)女性主義，湖北社會科學，2010（11）.