體育精神與當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究

□ 陳友民 張振濤（南京郵電大學(xué)體育部 江蘇 南京 210023）

長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)的大學(xué)教育中體育教育的作用未得到充分的發(fā)揮，體育精神在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的作用被相對(duì)忽略。盡管處于青年期的大學(xué)生熱愛(ài)體育、關(guān)注體育，并熱衷于參加體育運(yùn)動(dòng)，但把體育精神作為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體遲遲未進(jìn)入視野。雖然當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生群體較為優(yōu)秀，也具有較高的思想政治素質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義情懷。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來(lái)，西方的文化價(jià)值觀、某些腐朽墮落的文化生活與消費(fèi)方對(duì)我國(guó)大學(xué)生的民族文化、理想信念、價(jià)值取向也產(chǎn)生了一定的消極影響，開(kāi)始呈現(xiàn)出諸多與社會(huì)及國(guó)家要求不相符的因素，影響著社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)及政治文明的發(fā)展進(jìn)程。體育精神所表現(xiàn)出“國(guó)家興亡，體育有責(zé)”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)，更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更符合地表述了中國(guó)的實(shí)際，已經(jīng)內(nèi)化為人類(lèi)心中的一種信念和追求，是愛(ài)國(guó)主義最具活力的載體和最鮮明的表現(xiàn)。當(dāng)今大學(xué)體育設(shè)施健全，體育活動(dòng)豐富多彩，在校園里大力弘揚(yáng)中華體育精神，認(rèn)真研究、充分認(rèn)識(shí)和挖掘中華體育精神的深刻內(nèi)涵及其特殊的影響力，作為文化載體滲透到校園的每個(gè)角落，對(duì)推進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育具有十分重要的積極意義。

1、新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化對(duì)大學(xué)生思想觀念和精神支柱產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)出強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)，并滲透到政治、思想、文化等諸多領(lǐng)域。給我國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及思想觀念的形成產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，不少大學(xué)生產(chǎn)生了某些模糊的思想認(rèn)識(shí)，愛(ài)國(guó)主義思想情感受到嚴(yán)重沖擊。

（1）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，面對(duì)大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的強(qiáng)烈沖擊，意識(shí)形態(tài)尚未成熟的且 “免疫力”較弱的大學(xué)生群體自然容易受到侵蝕。導(dǎo)致部分大學(xué)生理想信念模糊、榮譽(yù)觀扭曲、思想頹廢，遇到困難常常采取消極避世的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)，沒(méi)有夢(mèng)想，甚至還存在混文憑現(xiàn)象；

（2）當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)生子女居多，長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)性。再加上社會(huì)生活中負(fù)面因素的影響；高校對(duì)大學(xué)生責(zé)任感教育不力；家庭教育觀念和方式不當(dāng)；同輩群體潛移默化的不良影響，導(dǎo)致目前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在嚴(yán)重危機(jī)，部分大學(xué)生呈現(xiàn)出只看重個(gè)人私利，缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)；遇事缺乏足夠的抗挫折能力與解決困難的勇氣和信心，喪失人生目標(biāo)和奮斗動(dòng)力，甚至不懂得愛(ài)護(hù)和珍惜生命；

（3）經(jīng)濟(jì)全球化弱化了大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)。在全球化的大趨勢(shì)下，世界各國(guó)正在縮小彼此間的時(shí)空距離,進(jìn)入所謂的“科學(xué)無(wú)國(guó)界、體育無(wú)國(guó)界、文化無(wú)國(guó)界”的全球化時(shí)代，由于對(duì)全球化缺乏全面而正確的了解，不少大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，全球化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)之路,應(yīng)當(dāng)用“地球村”意識(shí)取代民族國(guó)家意識(shí)。

2、體育精神不僅承載著體育“更快、更高、更強(qiáng)”和“重在參與”的精神，也包含了愛(ài)國(guó)主義的厚重價(jià)值，是對(duì)新時(shí)期大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育最具活力的載體

體育精神是體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對(duì)人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想作風(fēng)和意識(shí)，是在一定歷史階段中，積淀、整合、提煉出來(lái)的，是人類(lèi)通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)自身力量、智慧與進(jìn)取心理等的一種升華。是體育運(yùn)動(dòng)的最高產(chǎn)物，它的魅力在于能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的鼓舞力、感染力和征服力，從而成為指導(dǎo)和影響人類(lèi)生活方式的最積極因素之一。中國(guó)體育人在多年的實(shí)踐中，總結(jié)出以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神，其固有的生活力的競(jìng)爭(zhēng)性、承載著的厚重的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感以及對(duì)中華民族精神的獨(dú)特貢獻(xiàn)，對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的正確人生觀、道德觀、價(jià)值觀的確立起著積極的促進(jìn)作用，也是我國(guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育最具活力的載體。

表1 愛(ài)國(guó)主義有不同的主題和表達(dá)方式

2.1、體育精神催生活力的競(jìng)爭(zhēng)性是構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)與夢(mèng)想的有效載體

電影《火的戰(zhàn)車(chē)》講的是英國(guó)貴族化的劍橋大學(xué)凱阿斯學(xué)院考進(jìn)了一位猶太學(xué)生亞伯拉罕。深受種族偏見(jiàn)之苦，一心想成為贏得奧運(yùn)會(huì)百米賽金牌得第一個(gè)猶太人，以此來(lái)對(duì)抗種族偏見(jiàn)，為同胞爭(zhēng)光。為參加1924年在巴黎舉行德奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)刻苦鍛煉，面對(duì)許多美國(guó)短跑名將，克服心理障礙，終于取得了冠軍，為種族贏得了榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在沒(méi)有任何贊助商、廣告商以及有商業(yè)資本入侵的時(shí)代，完全是靠為榮譽(yù)和夢(mèng)想而戰(zhàn)的體育精神，這同事也更準(zhǔn)確地表述了“運(yùn)動(dòng)能塑造人的性格，培養(yǎng)人的勇氣，體現(xiàn)人無(wú)懈可擊的精神和忠實(shí),協(xié)作和責(zé)任感”。

體育精神具有催生活力的競(jìng)爭(zhēng)性，競(jìng)爭(zhēng)性是體育的固有屬性，榮譽(yù)與夢(mèng)想是體育精神永恒的主題。奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”充分展現(xiàn)了現(xiàn)代競(jìng)技體育不斷進(jìn)取、永不滿(mǎn)足的奮斗精神和不畏強(qiáng)手、勇攀高峰的拼搏精神。也正是這種精神，激勵(lì)一代又一代健兒們恪盡職守、埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏，為祖國(guó)爭(zhēng)得了一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)。大學(xué)作為一個(gè)組織體，其內(nèi)部需要有效的激勵(lì)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)氛圍，尤其是在人才培養(yǎng)過(guò)程中，體育精神催生活力的競(jìng)爭(zhēng)性可以作為改變當(dāng)前大學(xué)生理想信念模糊、思想頹廢、不思進(jìn)取等不良現(xiàn)象的有效載體，在學(xué)校體育文化建設(shè)中，弘揚(yáng)和宣傳奧林匹克精神，超越自我的精神，團(tuán)結(jié)奮斗、遵守規(guī)則的競(jìng)爭(zhēng)精神，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)追求的“更高、更快、更強(qiáng)、”的理想。為大學(xué)生構(gòu)建正確的榮譽(yù)觀指明方向，點(diǎn)燃?jí)粝搿?/p>

2.2、體育精神承載著厚重的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，是培育大學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的一個(gè)十分必要的切入點(diǎn)和教育載體

建國(guó)初期，賀龍對(duì)參與新體育建設(shè)的同志說(shuō)：“過(guò)去洋人罵我們是‘東亞病夫’，現(xiàn)在中國(guó)人民站起來(lái)了，這頂帽子要摘掉。誰(shuí)來(lái)摘呢？搞體育工作的人來(lái)摘嘛！”此話充分說(shuō)明了新中國(guó)體育要承擔(dān)著“強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)”的重大責(zé)任和歷史使命。這同樣也是毛澤東對(duì)體育的基本看法。毛澤東希望借助體育使國(guó)民“身強(qiáng)種強(qiáng)”從而達(dá)到“國(guó)強(qiáng)”。從24歲發(fā)表傳世佳作《體育之研究》，到延安舉行首屆體育節(jié) “鍛煉體魄，好打日本”的光輝題詞，不僅深刻地闡述了體育的性質(zhì)、目的以及體育在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，還明確提出把體育與“打日本”結(jié)合起來(lái)，足見(jiàn)體育在國(guó)家民族盛衰和興亡中的社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任。

通過(guò)競(jìng)技體育賽事所表現(xiàn)出的體育精神，在承擔(dān)歷史責(zé)任的同時(shí)，承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任，是增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感教育最鮮活的素材。體育所承載的社會(huì)責(zé)任主要是 “強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)”，要為民族和國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)。因此，中華體育精神就表現(xiàn)出“國(guó)家興亡，體育有責(zé)”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神是一致的。每個(gè)世界冠軍的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是一本愛(ài)國(guó)主義的經(jīng)典教科書(shū)，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好教材。為此，高校在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中，應(yīng)著力充分挖掘體育運(yùn)動(dòng)所獨(dú)有的本質(zhì)功能和獨(dú)特魅力，發(fā)揮體育精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特有貢獻(xiàn)。把世界冠軍團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀教練員的歷程拍攝成一部充滿(mǎn)曲折和浪漫動(dòng)人的愛(ài)國(guó)主義大片來(lái)觀賞，寓教于樂(lè)，切實(shí)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

2.3、體育精神對(duì)中華民族精神的獨(dú)特貢獻(xiàn)，是培育當(dāng)代大學(xué)生中華民族精神最好的橋梁和紐帶

中華體育精神是新中國(guó)一代又一代體育健兒和體育工作者在集體奮斗中所形成的寶貴精神財(cái)富。是對(duì)我國(guó)體育健兒和體育工作者愛(ài)國(guó)主義精神、英雄主義精神、樂(lè)觀自信精神、公平競(jìng)賽精神、集體主義精神、科學(xué)求實(shí)精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的高度概括和升華，它反映了人類(lèi)追求進(jìn)步、愛(ài)好和平、努力向上、超越極限的積極進(jìn)取精神。江澤民曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)：“中華體育精神是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。全國(guó)各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線的同志們都要大力發(fā)揚(yáng)振興中華、為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義精神，大力發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、爭(zhēng)創(chuàng)一流的革命英雄主義精神，勇于創(chuàng)新，力攀高峰，同心同德地把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！睆闹腥A體育精神的歷史積淀過(guò)程來(lái)看，它是體育戰(zhàn)線在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中不斷發(fā)展并逐漸走向成熟的，實(shí)質(zhì)上是與中華民族精神根本一致的。從中華體育精神展現(xiàn)的時(shí)代特征來(lái)看，它與中華民族精神在新時(shí)期的發(fā)展路徑也是完全一致的。

近年來(lái)，隨著全球化的進(jìn)程和我國(guó)改革開(kāi)放的深入，西方發(fā)達(dá)國(guó)家把我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域矛盾與斗爭(zhēng)最激烈的高校作為重要陣地，來(lái)進(jìn)行社會(huì)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)等方面的滲透，企圖將“西化”、“分化”的思想灌輸給我國(guó)大學(xué)生。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我們更要努力把握我黨思想政治工作的方向，鞏固和加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的教育，將大學(xué)生中華民族精神的弘揚(yáng)和培育工作推向一個(gè)新的高潮。體育精神這一現(xiàn)代文明的產(chǎn)物在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色，體育中所崇尚的“祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)拼搏、敬業(yè)奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、艱苦奮斗、遵紀(jì)守法”精神正成為社會(huì)各行各業(yè)的基本準(zhǔn)則，是培育當(dāng)代大學(xué)生中華民族精神最后的橋梁和紐帶，因此，高校更應(yīng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)體育中所蘊(yùn)含的教育功能，充分挖掘現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中所富含的人文理念和文化精神，在大學(xué)文化建設(shè)中大力弘揚(yáng)體育精神，積極倡導(dǎo)健康的體育精神，如愛(ài)國(guó)主義精神、英雄主義精神、樂(lè)觀自信精神、公平競(jìng)賽精神、集體主義精神、科學(xué)求實(shí)精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神等。充分發(fā)揮體育精神在培育當(dāng)代大學(xué)生中華民族精神的橋梁和紐帶作用，切實(shí)做到堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。