淺談詩詞中的意象

摘要：詩詞是語文學(xué)習(xí)過程中非常重要的一部分，其無論是在人們情操培養(yǎng)方面還是文化積淀方面都是有著十分重要的作用。詩詞不同于其他文學(xué)作品，其注重意境的理解與感悟。本文主要就高中詩詞的意象學(xué)習(xí)做出幾點(diǎn)具體研究，發(fā)掘詩詞之中的意象美，情感美。

關(guān)鍵詞：高中;詩詞;意象

一、從認(rèn)識作者入手

每一個(gè)詩人都有每一個(gè)詩人獨(dú)特的魅力，由于時(shí)代的不同，經(jīng)歷的不同，其對于每首古詩詞所賦予的情感以及意象也是各不相同的。亡國君主李煜獨(dú)特的亡國情懷，唐宋八大家蘇軾獨(dú)特的愛國品質(zhì)，詩仙李白浪漫灑脫的詩詞風(fēng)格等等。筆者認(rèn)為，想要了解到一首詩詞的情感基調(diào)以及意象美，首先需要從詩人入手，了解詩人的詩詞風(fēng)格，了解詩人的一生經(jīng)歷，這對我們學(xué)習(xí)理解詩詞有很大的幫助作用。例如說：蘇軾在晚年連連被貶，顛沛流離，居無定所，甚至最終落得了一個(gè)客死異鄉(xiāng)的凄慘命運(yùn)。但是蘇軾依舊秉承著一顆愛國愛民的心，為世人留下了很多膾炙人口的詩詞名篇。蘇軾年少得志，中年失意，年老流放，這一生不能不說是跌宕起伏。但是，蘇軾即使是在流放途中，也寫下了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的名句，這種愛國的情懷正是我們學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。

二、利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助學(xué)習(xí)

賞析一首古詩詞就是在賞析一首古詩詞的情感。我們想要體會(huì)到古詩詞的意境，古詩詞的震撼情感，不妨借助一些學(xué)習(xí)工具。可以利用好互聯(lián)網(wǎng)資源，在網(wǎng)絡(luò)上下載有關(guān)詩詞的小短片，利用直觀的畫面來幫助我們了解古詩詞的情感基調(diào)以及畫面展示。比如說，在賞析屈原的《離騷》的時(shí)候，可以從最后一句雖體解吾尤未變兮，乞余心之可懲進(jìn)行重點(diǎn)賞析。對于這句話做一個(gè)相關(guān)的圖片查找和瀏覽，再和同學(xué)進(jìn)行討論研究，這樣就能夠?qū)⒃娫~與文字，將詩歌與圖片相互結(jié)合，充分地描繪出屈原雖然年齡漸大，但是這些也不能夠阻止他愛國的熱血。

其實(shí)，意象主要分為以下幾種大的類別：一種是景觀表達(dá)一類的，比如說月、流水等等;還有一種是行為表達(dá)一類的，比如說登山，吹簫，飲酒等等;還有一些動(dòng)物和植物類似于楊柳，猿，燕雀等等;還有一些聲音類別的類似于猿聲等等，這些意象都具備自己的獨(dú)特含義。比如說在李白的《蜀道難》有一句話：黃鶴之飛尚不得過，猿揉欲度愁攀援，這里的黃鶴和猿猴不得過顯示出了山的陡峭，古人也常用這種手法暗示一種情境。劉禹錫的一首《竹枝詞》中寫到：楊柳依依江水平，聞郎江山唱歌聲，這里的楊柳通常用來寄托古人的思念之情。總而言之，對于古詩詞的意象鑒賞，可以對一些相似的表達(dá)進(jìn)行歸納總結(jié)，這里可以向教師尋找一些小竅門，比如說古人經(jīng)常用哪些物寄予哪些感情，例如楊柳對思念，歸雁對游子等等，這樣能夠幫助自己通過對于字詞的理解來更好地感悟出一句古詩詞的大概意思和情感。

三、解析古詩詞的表達(dá)手法

在古詩詞的創(chuàng)作中，詩人經(jīng)常采用一些獨(dú)特的表達(dá)手法和寫作手法，這些手法對于意象的構(gòu)造是十分重要的。在賞析的過程中往往是很容易遺漏對于寫作手法的賞析，這就可能導(dǎo)致對詩詞的認(rèn)知不清晰、不明了。賞析古詩詞首先就要觀察詩句中有沒有一定的修辭手法，很多詩人在古詩詞中都會(huì)通過一些比喻，或者是夸張，或者是擬人的表現(xiàn)手法來含蓄地表達(dá)出自己的情感內(nèi)容。要正確地捕捉全詩所采用的修辭手法，才能夠深入透徹地理解詩詞意境。比如說在毛澤東的《沁園春 長沙》一詞之中寫到：問蒼茫大地，誰主沉?。窟@句話就利用了反問的表達(dá)手法，表達(dá)了毛澤東的博大胸懷，這首詞的上闋是寫景的，下闕是抒發(fā)感情的，這一句貫穿了整首詞，表達(dá)了毛澤東的胸懷和崇高理想，并且，悵為感慨的含義，面對這蒼茫的大千世界，怎么能夠不激起思緒萬端呢？男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？

化虛為實(shí)也是古詩詞中經(jīng)常使用的一種修辭表達(dá)手法，在很多古詩詞中都有體現(xiàn)。例如李清照的一句：只恐雙溪蚱蜢周，載不動(dòng)許多愁，這兩句話就是將李清照的愁化作為實(shí)物，利用夸張的表達(dá)手法來說明船都載不動(dòng)自己的愁。然而眾所周知，愁這個(gè)東西本是看不見，摸不著的，這樣一種化虛為實(shí)的手法能夠很好地表達(dá)出自己的愁緒之多，也更易于讀者感同身受。這種以實(shí)寫虛，或者寄托于物的表達(dá)手法都是古人所慣用的手法。領(lǐng)悟出這些手法的“套路”所在，并且為之提出一些解析的具體手法和“公式”套用，這樣更容易理解全詩的含義，也能夠在考試之中取得一個(gè)較好的成績。

四、“還原”與“對比”

意象是作者眼里、心里的意象，是對于客觀事物的視覺沖擊所導(dǎo)致的主觀情感感悟，呈現(xiàn)出作者的情感狀態(tài)。很多時(shí)候，作者對于客觀事物會(huì)進(jìn)行“異化”，這種“異化”可能是利用夸大的詞語來表現(xiàn)自我的胸懷以及大的氣魄，在毛澤東的《沁園春 雪》之中：千里冰封，萬里雪飄，其實(shí)這里的“千”和“萬”都是一種夸大的寫作手法，為了是突出毛澤東的大心胸，大氣魄。但是，“異變”也不一定完全由修辭手法來表達(dá)，很多時(shí)候“異變”也埋藏在一種意象組合之間的深層次里，通過“情”，“理”之間的矛盾來突出，例如在《雨巷》之中，我希望逢著一個(gè)“結(jié)著愁怨的姑娘”而不是一個(gè)活潑樂觀的姑娘，我們發(fā)現(xiàn)這樣的表達(dá)是十分“矛盾”的，但是也給我們帶來了無限的想象，我們需要不斷深入的去了解這其中的可能性，以及作者所說的話是“真”還是“假”。探究異變，分析矛盾從而更好地找出作者的思想情感，能夠更好地品出詩人的“意”。

結(jié)論：

古人云：詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。由此可見，古人對于詩詞是十分重視的，在當(dāng)前急功近利的時(shí)代下，讓我們慢下來，沉浸于詩歌的美妙世界之中，何不妙哉。

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作者簡介：高煜宇（2001.1.21）女，籍貫：四川成都，學(xué)校：成都列五中學(xué)。