關(guān)于古代文學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響分析

張雪

摘要：古代文學(xué)是濃縮了我國(guó)古代歷史與文明的結(jié)晶，我國(guó)擁有上下五千年的璀璨文明，文學(xué)的傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響也十分深刻。本文對(duì)古代文學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響進(jìn)行分析與探討。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué);當(dāng)代社會(huì);影響;文化發(fā)展

中華民族是一個(gè)有著五千年文化背景的民族，在悠久的歷史環(huán)境下，我國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作、文化底蘊(yùn)越來越豐富，而且受到世界的矚目。但是在當(dāng)代社會(huì)中，有很多人忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，受到西方文化的影響越來越深刻，而且對(duì)西方文化的追求呈現(xiàn)出一種十分癡迷的態(tài)度，這很明顯不利于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，也不利于我國(guó)古代文化的傳承。古代文學(xué)中蘊(yùn)含的哲理十分豐富，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響依舊十分深刻，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中必須要加強(qiáng)對(duì)古代文學(xué)的重視，讓我國(guó)悠久的歷史文化得以傳承、發(fā)揚(yáng)。

一、古代文學(xué)對(duì)建立當(dāng)代國(guó)家價(jià)值觀的重要意義

改革開放對(duì)我國(guó)的發(fā)展有十分重要的意義，而且改革開放以來，中國(guó)就作為現(xiàn)代文明大國(guó)崛起，對(duì)于一個(gè)十幾億人口的大國(guó)而言，如果單純地依靠經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)社會(huì)的發(fā)展，是不能支撐國(guó)家與民族的，文化在整個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展過程中占據(jù)十分重要的地位。文學(xué)與文化之間有十分緊密的聯(lián)系，文化是國(guó)家與民族發(fā)展的根系，那么古代文學(xué)作品又扮演了什么角色呢？經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，古代文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)潮流中扮演了十分重要的角色，對(duì)于建立當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀功不可沒。

首先，我國(guó)擁有五千年的歷史文明，無論是先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，還是魏晉南北朝時(shí)期的自覺文學(xué)，抑或是盛唐時(shí)期，和沒落消沉的明清兩朝。在每一個(gè)歷史朝代，都產(chǎn)生了大量的文學(xué)作品，這些數(shù)不清的傳記、史書、唐詩(shī)、宋詞等，就是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是當(dāng)前最深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)代文學(xué)是站在古代文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，如果沒有古代文學(xué)做鋪墊，當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展也不會(huì)達(dá)到這樣的地步，因?yàn)槲膶W(xué)的發(fā)展是一個(gè)延續(xù)的過程。所以說，古代文學(xué)是具有十分深刻的價(jià)值的。放到現(xiàn)在的國(guó)家價(jià)值觀的建設(shè)方面，也可以看出古代文學(xué)的重要作用。因?yàn)閲?guó)家價(jià)值觀是從個(gè)人價(jià)值觀中延伸得到的，個(gè)人價(jià)值觀指的是個(gè)人對(duì)外界的各種事物的看法和意見，而國(guó)家的價(jià)值觀則是一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期發(fā)展過程中所形成的一種文化自信和文化信仰。國(guó)家價(jià)值觀的建立必須要基于國(guó)民的基本心理、責(zé)任、道德、義務(wù)德國(guó)方面，而且是所有國(guó)民的一種總體的價(jià)值認(rèn)知、實(shí)踐準(zhǔn)則。在古代文學(xué)作品中，就有很多反映國(guó)家價(jià)值觀和民族情結(jié)的作品，比如夸父追日、愚公移山、嫦娥奔月等古代神話，其中就包含了人們對(duì)待事情時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)忍不拔的態(tài)度，還有一種決不放棄的刻苦精神，以及對(duì)美好愛情的向往，這些古代的神話故事至今依舊流傳著，對(duì)現(xiàn)代人的思想觀念、道德層次等都有一定的教育意義。

我國(guó)古代的文學(xué)是多變的，但是也有主題是亙古不變的，即忠君愛國(guó)，這一點(diǎn)始終沒有改變過，從古流傳至今，無論現(xiàn)代社會(huì)如何發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高到了一個(gè)怎樣的層次，這種愛國(guó)的情懷始終是沒有改變的，而且正是由于現(xiàn)代社會(huì)中多了一些浮躁的氣息，所以讓古代的那些鐵骨錚錚、正氣浩然丟失了，國(guó)家失去了文化的支撐。所以在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，應(yīng)該要將古代文化作品中的精髓撿起來，傳承古代文學(xué)的精髓，只有這樣才能讓古代的優(yōu)秀文明得到延續(xù)和發(fā)展，才能創(chuàng)造出正確的國(guó)家價(jià)值觀。

二、古代文學(xué)促進(jìn)當(dāng)代社會(huì)和諧發(fā)展

社會(huì)的和諧發(fā)展，離不開每一個(gè)群眾的努力，古代文學(xué)作品中有很多值得傳頌的內(nèi)容，在當(dāng)代社會(huì)的和諧發(fā)展過程中，就必須要利用古代文學(xué)。

第一，傳承真、善、美。古代文學(xué)具有十分強(qiáng)烈的感染力，比如詩(shī)歌，其韻律鮮明，讀起來朗朗上口，街頭巷尾都可以口口相傳。古代文學(xué)追求的是真善美，“真”指的是歷史的真實(shí)性，“善”指的是人文關(guān)懷，“美”指的是“文體升華”。將真善美三位融為一體，讓其相互交融，也是人類根本的精神世界的體現(xiàn)，對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代人與人之間形成真善美的關(guān)系，具有無可取代的作用。古代有很多思想都具有深刻意義，比如孔子的思想，在現(xiàn)代社會(huì)中依舊受用。孔子提出的“己所不欲，勿施于人”，就是一個(gè)十分重要的理念，在現(xiàn)代社會(huì)中，就必須要尊重他人，自己不喜歡做的事情，也不要強(qiáng)加到別人身上去，再比如孔子提出的“仁者見仁智者見智”的理念，也刷新了人們對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知，體現(xiàn)了人與人之間的平等和人對(duì)人的尊重。

第二，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。古代文學(xué)作品中有很多思想，不僅僅可以用于個(gè)人，也可以用于國(guó)家層面，還是以孔子的思想為例，孔子提出的儒家思想，也可以從個(gè)人延伸到國(guó)家上，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，因?yàn)閲?guó)家正是有一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體構(gòu)成的，每一個(gè)個(gè)體如果能夠做好自己，則整個(gè)國(guó)家也會(huì)更有秩序，會(huì)更加和諧。

三、結(jié)語

綜上所述，古代文學(xué)具有十分深刻的歷史含義和文化底蘊(yùn)，在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展過程中，必須要加強(qiáng)對(duì)古代文學(xué)作品的應(yīng)用，挖掘古代文學(xué)作品中的內(nèi)涵，促進(jìn)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。

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