淺析黨性教育基地的價值及其建設(shè)路徑

【摘 要】 本文以安康市漢濱區(qū)黨性教育基地為例，論證了漢濱區(qū)黨性教育基地為黨性教育提供了寶貴資源，分析了黨性教育基地在黨性教育中的價值，提出了黨性教育基地的建設(shè)路徑：整合各類資源，優(yōu)化黨性教育基地空間布局；提煉鮮明主題，挖掘黨性教育基地文化內(nèi)涵；運(yùn)用新媒體技術(shù)，使黨員干部在潛移默化中接受黨性教育。

【關(guān)鍵詞】 漢濱區(qū)；黨性教育基地；黨性教育

一、漢濱區(qū)黨性教育基地為黨性教育提供了寶貴資源

在中國現(xiàn)代革命史上，有一個令世人為之贊嘆的壯舉，那就是紅軍戰(zhàn)士在80多年前所創(chuàng)造的兩萬五千里長征。在這個偉大的征程和歷史畫卷中，安康有著濃墨重彩的一筆。從1931年至1937年，川東紅軍、紅三軍、紅四方面軍及紅三十三軍、紅二十五軍、紅七十四師都曾在安康這塊紅色熱土上熱血奮戰(zhàn)，創(chuàng)建了漢濱、旬陽、石泉、漢陰、紫陽、寧陜等根據(jù)地和游擊區(qū)，使安康成為鄂豫陜革命根據(jù)地、川陜革命根據(jù)地的重要組成部分。漢濱區(qū)作為安康中心城市所在地，一直重視紅色資源的開發(fā)和利用。并依托先進(jìn)人物典型事跡和先進(jìn)科技設(shè)備打造內(nèi)容充實、形式多樣的黨性教育基地，促使?jié)h濱區(qū)逐步形成完整的黨性教育資源鏈。目前，漢濱區(qū)黨性教育基地主要包括紅色黨史類、先進(jìn)個人類、黨風(fēng)廉政類這三類。

黨性教育作為黨員干部教育培訓(xùn)的主要內(nèi)容，它的培訓(xùn)形式有很多種。包括課堂理論教學(xué)、研討式教學(xué)、案例式教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)。其中，現(xiàn)場教學(xué)為學(xué)員提供歷史事件發(fā)生地的一些場景，讓學(xué)員在身臨其境中感悟歷史文化和時代精神，使學(xué)員在潛移默化中受到感染和熏陶。

二、黨性教育基地在黨性教育中的價值分析

在黨性教育基地進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，能夠使學(xué)員在還原的歷史場景中經(jīng)受思想深層次的觸動，相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，對黨員干部黨性的提升具有非常重要的意義，簡要地概括為“四個有利于”。

1、有利于喚醒“初心”意識，強(qiáng)化黨員干部責(zé)任擔(dān)當(dāng)

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，說到底就是堅定理想信念、樹立正確的立場、世界觀的問題，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中所強(qiáng)調(diào)的：“要加強(qiáng)理想信念的政治思想教育”。而隨著世情、國情、黨情的深刻變化，形形色色的非主流意識形態(tài)通過大數(shù)據(jù)進(jìn)入到民眾生活的方方面面，致使部分共產(chǎn)黨員的“初心”意識淡化，使命意識不牢。因此，用黨的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗啟示人，用先進(jìn)個人的崇高品德鞭策人，用黨風(fēng)黨紀(jì)警示人，實現(xiàn)黨性教育實踐基地和黨性教育的有機(jī)結(jié)合，是新時代黨性教育的有效手段。

2、有利于創(chuàng)新黨性教育形式，使教學(xué)更具吸引力

教學(xué)形式是教學(xué)內(nèi)容的輔助性手段，同時，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式能夠使黨性教育更加科學(xué)、更有效率。在對學(xué)員進(jìn)行黨性教育的過程中，可以充分發(fā)揮黨性教育基地集故事性、趣味性、教育性為一體的特點，采用多種教學(xué)手段，將教育基地故事性、趣味性、教育性等特點融入到黨性教育的全過程，讓學(xué)員在身臨其境的同時接受黨性教育，使自己的精神得到真正的升華。

3、有利于豐富黨性教育實際內(nèi)容，提高教學(xué)的實效性

在黨性教育過程中充分利用本地紅色資源、先進(jìn)個人典型、預(yù)防職務(wù)犯罪教育基地的價值，讓受教育者切身體會到教育基地所蘊(yùn)含的革命精神、文化傳統(tǒng)。有助于豐富和升華黨性教育的內(nèi)涵，對增強(qiáng)黨性教育的實效性具有十分重要的意義，有助于黨員干部樹立正確的三觀，強(qiáng)化“四個意識”、增強(qiáng)“四個自信”。

4、有利于保證黨性教育實施方向，使培訓(xùn)更具針對性

漢濱區(qū)的黨性教育基地，無論是紅色黨史類、先進(jìn)個人類、黨風(fēng)廉政類等都是一種無形的力量，它向黨員干部展示了優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)文化、無私的奉獻(xiàn)精神和廉潔從政精神，他們凝聚了太多的民族精神和意志、社會主義共同理想信念和追求。當(dāng)今的時代處在一個價值多元化的背景下，利用黨性教育基地開展黨性教育，有助于引導(dǎo)黨員干部樹立正確的政治態(tài)度和思想意識，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，投身全面建成小康社會的偉大實踐，確保黨員干部黨性教育的實施方向。

三、黨性教育基地的建設(shè)路徑

1、整合各類資源，優(yōu)化黨性教育基地空間布局

首先，整合教育基地相關(guān)資源。文物是黨性教育基地展館賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其在進(jìn)行黨性教育活動中，一件文物所發(fā)揮的作用，要比單純文字的描述更具有情感說服力。一是注重正面材料的搜集，諸如紅色革命史料的搜集和整理，包括遺址、住所、事跡、革命先烈的舊居、生前遺物等。現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)個人生前事跡的編撰和整合，包括個人先進(jìn)事跡、文稿、生前遺物等。二是反面材料的搜集，如警示教育基地中違反黨規(guī)黨紀(jì)、為政不廉的黨員干部材料的整理和展示。

其次，加大教育基地人才隊伍建設(shè)力度。第一、加大對人才隊伍建設(shè)的財力和政策支持。由區(qū)委組織部牽頭抓總、統(tǒng)籌謀劃；區(qū)財政局加強(qiáng)對人才隊伍建設(shè)、培訓(xùn)經(jīng)費支持力度；區(qū)編辦整合事業(yè)編制資源，加大對教育基地事業(yè)人員編制傾斜支持力度，保證每個市級教育基地事業(yè)編制人員不低于2人，區(qū)級不低于1人。第二、健全人才隊伍的管理和保障機(jī)制，促進(jìn)教育隊伍的良性發(fā)展。

再次，優(yōu)化教育基地空間布局。就漢濱區(qū)而言，受地理條件的限制，多數(shù)教育基地分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，交通十分不便，在有限的培訓(xùn)時間內(nèi)帶領(lǐng)黨員干部去往黨性教育基進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)場教學(xué)就顯得很不現(xiàn)實，這限制了黨性教育基地整體功能的發(fā)揮。因此，集中規(guī)劃布局、因地制宜選址就顯得尤為重要。

2、提煉鮮明主題，挖掘黨性教育基地文化內(nèi)涵

首先，提煉鮮明主題。把提煉鮮明主題、挖掘精神內(nèi)涵作為一項重要任務(wù)來抓，在提煉主題的過程中應(yīng)堅持以下幾個原則。第一、一切從實際出發(fā)。即不夸大、不弄虛作假，全面客觀地還原歷史事實；第二、實現(xiàn)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。在占有大量黨性教育基地感性材料的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確立體地總結(jié)其精神實質(zhì)；第三、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合。系統(tǒng)深刻地揭示當(dāng)代啟示，讓歷史走近現(xiàn)實。

其次，挖掘黨性教育基地文化內(nèi)涵。圍繞鮮明主題，進(jìn)一步拓寬教育基地的外延內(nèi)涵，將它們建構(gòu)成黨性教育的有效載體。第一、堅持黨性教育基地“屬地管理”原則，發(fā)揮基地所在單位（有關(guān)鎮(zhèn)辦黨委，部門）職能。密切聯(lián)系區(qū)直有關(guān)單位，圍繞基地建設(shè)主題深入挖掘，不斷豐富教育基地的外延內(nèi)涵。第二、結(jié)合時代特點，在傳統(tǒng)資源中挖掘具有時代價值的教育資源。可以結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動和即將開展的“不忘初心牢記使命”主題教育活動。 通過對教育基地文化內(nèi)涵的挖掘，引導(dǎo)黨員干部自覺錘煉黨性、提升思想境界。有助于將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來、理論與實際結(jié)合起來，增強(qiáng)黨性教育感召力。

3、運(yùn)用新媒體技術(shù)，使黨員干部在潛移默化中接受黨性教育

運(yùn)用新媒體技術(shù)，讓現(xiàn)代高科技與黨性教育基地結(jié)合起來，有助于黨員干部隨時隨地接受黨性教育，使教育基地的文化與學(xué)員的距離更近。

首先，利用傳統(tǒng)宣傳模式營造社會宣教氛圍。諸如報刊、廣播、電視、雜志、LED大屏幕和宣傳標(biāo)語等傳統(tǒng)的宣傳模式，這些媒介具有方便和實用的特點，在宣傳過程中結(jié)合了當(dāng)?shù)匚幕厣腿嗣袢罕姷纳盍?xí)慣，容易被大眾所接受。因此，要發(fā)揮好傳統(tǒng)廣告在宣傳基地文化內(nèi)涵中的作用，使教育基地的文化得到更好地傳播。

其次，建立教育基地官方網(wǎng)站。漢濱區(qū)黨性教育基地暫時未建立相應(yīng)的官方網(wǎng)站，使得公眾在搜集資料方面存在很大局限性。對此，可以借鑒延安典訓(xùn)紅色拓展教育基地和西柏坡紀(jì)念館的模式，它們依托其創(chuàng)建的官方網(wǎng)站，對教育基地及展館的建筑、功能和設(shè)施、內(nèi)外環(huán)境的資源進(jìn)行數(shù)字采集并加工，通過官方網(wǎng)站進(jìn)行展示。公眾通過電腦或者手機(jī)就可以了解館藏信息，領(lǐng)略教育基地的風(fēng)貌，從而吸引更多的觀眾走進(jìn)教育基地。

最后，積極開展“互聯(lián)網(wǎng) + 宣傳教育”行動。我國自2013年就進(jìn)入到大數(shù)據(jù)時代，在這一背景下互聯(lián)網(wǎng)能為做好黨性教育宣傳提供新的手段和空間。教育基地應(yīng)充分利用微信公眾號、微信群、貼吧、微博、手機(jī)APP等在社會教育中的廣泛應(yīng)用，使信息及時公布，重大活動提前預(yù)告，為公眾提供一個良好的交流互動平臺，擴(kuò)大社會宣傳教育的聲勢和效應(yīng)。

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【作者簡介】

康艷欽（1990—）女 ，陜西安康人，助講，研究方向：馬克思主義理論黨性教育.