伏琴
本學期,我面向全區執教了蘇教版小學語文五下《月光啟蒙》一課,感受頗深。
一、一磨文本,解讀“啟蒙”內涵
研讀課文,“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可,其中“啟蒙“又是重中之重。剖析“啟蒙”,我認為可以分三個層次來理解。從表象看,母親是通過為“我”唱歌謠童謠、講故事、說謎語,給“我”以啟蒙,讓“我”從中獲得了知識,明白了道理。更深層次的,可理解為母親用她甜甜的嗓音唱著那明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠,啟發了“我”的想象,讓“我”對民間文學產生了濃厚的興趣,被韻文這種形式深深地吸引。再者,在母親的歌謠聲中,“我”享受著月夜的寧靜與清幽,感受著母親的圣潔與美麗。母親通過歌謠不僅傳遞了她對“我”的愛,同時也把她對故鄉的愛、對生活的愛傳遞給了“我”。在深入地鉆研文本后,我的教學設計圍繞“一條主線,三種感悟”而展開,即以母親對作者的啟蒙為主線,一讀感悟月色朦朧,二讀感悟母愛親情,三讀感悟懷念感恩。
這節試教課上得也很流暢,對于幾處文本的解讀閃爍著學生智慧的光芒,可是總覺得這節課缺少了神韻,我究竟缺失了什么?課后,我把這篇課文連同原文《月光母親》聲情并茂地又讀了好幾遍,這次有收獲了,發現每讀一遍文章,我都會被感動一陣,尤其是原文中被刪掉的那一段,我恍然大悟:這篇文章字字、句句都滲透著對母親的感激與懷念,這就是一篇感恩詩啊!這節課我缺失的神韻就在此,學生讀得太少了,感受不豐厚,怎能咀嚼出文章的情韻?對于本節課的教學設計我進行了反思:(1) 閱讀是學生的個性化行為,絕不能把教師的解讀過程,演變成學生的閱讀過程。(2) 把握文本的特點,尊重文章表達的整體性,除個別難以理解的句子以外,引導學生解讀文本時切忌“咬文嚼字”,否則就會割裂文本,斷其神韻,使得課堂“薄情寡義”。(3) 以讀解讀,以讀促悟——充分尊重學生的閱讀行為和個性化感受。
二、二磨文本,感悟“母子”深情
1. 創設情境,感悟月夜的美妙。(1) 出示插圖,配樂范讀。(2) 學生敘說自己頭腦中的畫面和感受。
2. 理清脈絡,感悟“啟蒙”。出示問題:母親不識字,用什么給我啟蒙?在月光下,從母親的民歌民謠里,我可能受到了哪些啟蒙?默讀第2-13自然段,畫出相關的詞句,說說自己的感受。
3. 以讀促悟,感恩“啟蒙”。出示問題:自讀課文最后一段,畫出讓你感受深刻的語言片段,說說自己的體會。(1) 學生讀相關語句,談感受。(2) 教師相機評價,升華感悟“母愛”。
感悟母愛時,我因勢利導過渡:“有這樣一位母親,我是多么幸福啊!我多么希望母親能永遠陪伴著我啊,然而在這如水的月色里,我長大了,母親卻日漸衰老;我長高了,母親的背卻深深地彎了下去;如今的日子已經不再那么清苦,而母親卻再也感覺不到了,母親得了老年癡呆癥。……”配樂出示文本內容,師深情表述:“我趕回老家去看她時,她安詳地坐在藤椅里,依然那么和藹、慈祥,但卻不知我從哪里來,不知我來干什么,甚至不知我是誰。母親不再談她的往事,不再談我的童年,只是對著我笑,笑得我淚流滿面……”學生感悟生成,對母親同情、感激、懷念、惋惜,帶著此時的感情重返文本,感悟得以升華。
4. 感悟母愛,理解“月光啟蒙”課題的含義。
5. 拓展閱讀:《往事如歌》。這節試教課可以說在師生豐厚的感情中落下帷幕,多數學生已經沉浸其中,部分學生熱淚盈眶。我也帶著些許的成就感,陷入進一步的沉思:比起第一次試上,似乎有了幾分進步,引導學生解讀文本把握的分寸更到位了,立足于本課詩化的語言,教師的范讀、過渡語也力求精煉、流暢,課堂氛圍的營造充滿濃郁的詩情。不過想來想去,總覺得這節課略顯沉重了些,強加給了學生一些東西。這節課的設計閃光之處自認為在于后半部分,借助對于原文對文本的經典語段進行回環閱讀,在讀中升華感悟,既然此段如此重要,課文為何要將他刪去呢?想來想去,我感悟到了一點:文中的感慨來源于成年的作者,而我的學生們只有十歲,他們沒有豐厚的生活閱歷,缺少生活的體驗,硬是要把一個成年人歷經滄桑的經驗與感受,強加給一群生活在陽光下的兒童似乎說不過去。
那么,這節語文課究竟該怎樣上?思來想去,我又將思緒拉回到了一節語文課的起點。不管這節課我上的是什么內容,首先明確這是一節語文課,語文課教什么?語文課就是訓練學生理解、運用語言文字的能力,訓練學生聽說讀寫的能力。語文課上需要情感的熏陶,但也要有度,無情感的語文課,人文性無法體現,一味追求情感熏染的語文課,其方向把握上有失偏頗。恰當地將人文性與工具性融為一體,這才是一節成功的語文課。想到這里,盡管很多老師對于我的第二次設計都持肯定態度,但我毅然決定,重新修改教學設計。
三、三磨文本,回歸語言文字運用
在精心設計與調整后,我按照新的教學設計面向全區上了一節語文公開課,前四個環節同前,第五個環節改為小練筆:以“母親,您還記得嗎?”開頭,寫一段話,選擇自己喜歡的表達形式寫。第六個環節,布置作業拓展閱讀。
實踐證明,這節課是我自己最滿意的一節課。在練筆的環節,學生們的習作綻放著智慧和情感的光芒,他們每一次朗讀,總是在同學們用心的傾聽中贏來陣陣掌聲。一篇習作就是一份真情的流露,每一首小詩、每一篇散文,甚至每一個成語、每一種句式都是學生語文能力的積累與展現。《月光啟蒙》三磨,讓我對文本解讀有了更深刻的感悟:
1. “文本細讀”要處理好“教師解讀”與“引導學生閱讀”之間的關系。(1) 文本解讀,教師仍然要力求“甚解”。語文課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中,師生彼此分享對文章的理解,探討重點問題。作為教師,比學生早一步解讀教材,其實在整個對話過程中更應該是充當“引路人”的角色。新課程的理念在課堂上如何體現呢?最重要的是教師對文本的解讀。文本被教師解讀得有多深刻,課堂就有多精彩!空洞的、泛泛而談的解讀,只能讓學生在文本的表層不斷地徘徊。生活離課堂并不遙遠,所以,我們每位語文教師都有責任引導學生走進生活的“場景”——文本,走進作家的內心世界。文章寫什么,怎樣去寫的,為什么要學這篇文章,是每一位教師在走進課堂之前應該了然于心的。(2) 立足學情,立足文本,引導學生恰當地進行文本解讀:充分尊重文本的核心價值取向。閱讀是學生的個性化行為,絕不能把教師的解讀過程,演變成學生的閱讀過程。有些深入的理解,只是為了教師的“視野”更寬,讓自己更好地駕馭文本,不要強加給學生。把握文本的特點,尊重文章表達的整體性,除個別難以理解的句子以外,引導學生解讀文本時切忌“咬文嚼字”,否則就容易割裂文本,斷其神韻,使得課堂“薄情寡義”。有時,在尊重學生個性化閱讀體驗時,甚至偏離文本的核心價值取向,讓細讀文本走向歧途,這是必須防止的。
2. 文本解讀要求教師做到“眼中有人”“眼中有課”。(1) “眼中有人”指的是解讀文本要有學生視角。這一點早為各位同仁認同,關鍵是要深入到我們的教學行為中,教師的文本解讀是豐厚的,然而立足學情,一定要有取舍,要學會尋求教學價值的最大化。對于我班學生來說,這篇課文有什么內容值得講,有哪些知識要重點講,有哪些可以一帶而過,又有哪些東西沒有必要講。每種不同價值的文本內容通過怎樣的方式呈現給學生?這是每一位教師授課前要思考的問題。(2) “眼中有課”指的是解讀文本要有課程視角。我們雖然主張學科之間的滲透,但是還應該充分尊重語文課本身的學科性,語文課就是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。我們應該使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優秀文化,提高思想文化修養,促進自身精神成長。無論何時何地地都要堅持工具性與人文性的統一,這是語文課程的基本特點。
(作者單位:連云港市海州灣小學)