淺談民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展的互動機制

李隆基 冉 鑫 練紫君 李鑫瑩 黎紅良

（大連民族大學 遼寧大連 116600）

貴州地處云貴高原，地形主要以山地為主，是我國欠發(fā)達地區(qū)之一。盡管石阡縣境內(nèi)地形復雜、地貌多樣、武陵山南支脈貫穿全縣地勢傾斜，但其文化資源卻很豐富。有建筑風格特別的堯上民族文化村、有自然風光佛頂山、有重點保護單位府文廟等等，這些都為石阡縣民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展的連接提供了可能性。

1 石阡縣民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1 政府缺少規(guī)劃

文化產(chǎn)業(yè)對于石阡縣來講是后起的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，所以在整體發(fā)展規(guī)劃上，對于文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃是不健全、不全面的。無論是宏觀政策還是微觀層面都缺少規(guī)劃，這也阻礙了民俗文化的發(fā)展。

1.2 缺少民俗文化產(chǎn)業(yè)集群

石阡縣地形多以山地為主，陡峭的地形阻礙了各個地區(qū)的聯(lián)系，所以文化產(chǎn)業(yè)集群很難建立。有的地方有文化資源要素，但是缺少市場，有的地方有資金來源但是缺少人才，加上地勢復雜導致的交通阻塞，所以民俗文化的發(fā)展成為了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的短板。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)利用不到位

隨著網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，許多地區(qū)都乘著互聯(lián)網(wǎng)的快車，將一些偏遠的地區(qū)變成了人人向往的“網(wǎng)紅打卡地”，這種營銷方式確實為它們帶去了巨大的經(jīng)濟利益。石阡縣的發(fā)展方式比較傳統(tǒng)，沒有充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)大力宣傳地方特色，石阡縣不具備全國知名度，其他省份的群眾對石阡縣的了解知之甚少，所以不充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是石阡縣發(fā)展的弊端。

1.4 文化體制機制落后

文化機制是發(fā)展民俗文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。理清民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，按照市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有重要意義。石阡縣的文化體制機制不能適應不斷發(fā)展變化的社會需求，必然要阻礙文化的發(fā)展。

2 石阡縣民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展的策略

2.1 政府規(guī)劃，引導產(chǎn)業(yè)發(fā)展

要將民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系，離不開政府的政策支持。首先，石阡縣委縣政府應該基于石阡縣的自身發(fā)展情況在宏觀層面上制定發(fā)展規(guī)劃，并且具體情況具體分析，出臺細化的方針政策。要將民俗文化與自然環(huán)境結(jié)合在一起。比如對于石阡縣的自然風景“佛頂山”來講，應該將其特色風景宣傳出去，有國家一級保護植物紅豆杉、二級保護植物水青樹、香果樹、伯樂樹，國家一級保護動物大靈貓、穿山甲等等，這些都是“佛頂山”的特色之處，在大力宣傳的同時，要做好保護措施。在這一帶的群眾，他們依山傍水有著獨特的風俗習慣，所以可以將自然資源與民俗文化結(jié)合起來。同時不要忘記：人類對于大自然的干預，如果過度就會導致生態(tài)失衡，對于國家以及世界都是一種損失，所以政府要考慮全面，開發(fā)自然資源的同時，做好保護措施。

2.2 構(gòu)建民俗文化產(chǎn)業(yè)集群

由于地勢的阻礙使得石阡縣各個地區(qū)聯(lián)系不那么密切，但是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)集群對各個地區(qū)的發(fā)展具有重要意義。各個地區(qū)都有自身的優(yōu)勢，比如資源優(yōu)勢、地理位置優(yōu)勢、市場優(yōu)勢，要將這些聚集起來，有效利用。比如石阡縣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，要把它們構(gòu)建成專業(yè)化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，服務體系要健全，從而推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級。

2.3 利用互聯(lián)網(wǎng)，大力宣傳石阡縣

政策要面對時代變化而變動，緊跟時代發(fā)展潮流，制定出能夠推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的策略。比如，石阡縣積極參加貴州省的博覽會：多彩貴州文化創(chuàng)意博覽會、中國（貴州）國際民族民間工藝品文化產(chǎn)品博覽會等等，通過這些博覽會將石阡縣的民俗文化推廣出去，加大廣大群眾對石阡縣的了解；也可以開通短視頻 APP賬號，將石阡縣的毛龍、茶燈這些極具地方特色的文化傳播出去，也可以將石阡縣的各種美食：神仙豆腐、紅心李等推廣出去，尋找更多的銷售渠道。總之，就是利用互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代技術(shù)，為石阡縣做宣傳，把石阡縣推廣出去。

2.4 民俗文化體制機制的創(chuàng)新

將民俗文化產(chǎn)業(yè)納入石阡縣經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)中去，提高民俗文化產(chǎn)業(yè)的地位。有了政府的幫扶，民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就是有了一個發(fā)展后盾，有了一個保障。創(chuàng)新性的文化機制，可以為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)秀的人才、適合的政策、符合時代主題的發(fā)展策略，遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，順應時代發(fā)展潮流，形成與民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀態(tài)相適應的文化體制，為民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動力。

2.5 加強民俗文化產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)

石阡縣的民俗文化具有特色性，所以對于人員的培養(yǎng)要根據(jù)石阡縣的實際文化情況來看，因此專業(yè)的人才培養(yǎng)是推動民俗文化發(fā)展的關(guān)鍵。

3 小結(jié)

民俗文化與經(jīng)濟發(fā)展緊密相連，既能促進民俗文化的復興，也能帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。通過政府的領(lǐng)導構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)群、利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，以可持續(xù)發(fā)展理論為指導，在保護中開發(fā)石阡縣的民俗資源。