初中思品教學(xué)中問(wèn)題導(dǎo)向與案例實(shí)證相結(jié)合

郭虎

內(nèi)容摘要：從2016年秋季學(xué)期起，在我省初中七至九年級(jí)開(kāi)始普遍使用教育部組織編寫(xiě)的新版思想品德教材《道德與法治》（以下統(tǒng)稱(chēng)部編版），這套部編版教材緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分體現(xiàn)了以人為本，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的宗旨。針對(duì)部編版教材體現(xiàn)出的這一新時(shí)代動(dòng)向，作為初中思想品德老師也要在熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，在課堂教學(xué)中必須對(duì)以往教學(xué)方法進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改革。本文試圖以教學(xué)實(shí)例從問(wèn)題導(dǎo)向的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與案例實(shí)證方法相結(jié)合的角度，探討本學(xué)科在課堂教學(xué)中的改進(jìn)和運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}導(dǎo)向 案例實(shí)證

一.思想性是設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向和案例實(shí)證的靈魂。思想性是初中思想品德始終如一的目標(biāo)，也是部編版《道德與法治》這門(mén)學(xué)科的靈魂。部編版的教材內(nèi)容集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)作用。如何將這一枯燥的理論問(wèn)題靈活生動(dòng)地設(shè)計(jì)好，案例能恰如其分地配合好是關(guān)鍵。

就以筆者在教學(xué)實(shí)踐中的例子來(lái)說(shuō)明，如在教學(xué)“誠(chéng)實(shí)守信”（八年級(jí)上冊(cè)第四課）時(shí)，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一，在設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向時(shí)，一般會(huì)設(shè)計(jì)成“1.什么是誠(chéng)信？”“2.為什么說(shuō)誠(chéng)信無(wú)價(jià)？”“3.如何踐行誠(chéng)信？”這樣三個(gè)問(wèn)題;在案例實(shí)證過(guò)程中可以列舉現(xiàn)實(shí)生活中不守誠(chéng)信的列子來(lái)證明即可，從教材內(nèi)容體系上看是完全沒(méi)有問(wèn)題的。但是對(duì)于我們的教學(xué)對(duì)象，學(xué)習(xí)主體學(xué)生來(lái)說(shuō)，就有先入為主，說(shuō)教的意味較濃，從而產(chǎn)生厭煩情緒，也影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更不能把“誠(chéng)信無(wú)價(jià)”的思想理念內(nèi)化于心，外化于行。所以在一開(kāi)始設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，首先要抓住學(xué)生意欲探究的心理，以更貼近學(xué)生實(shí)際生活來(lái)探究“在與同學(xué)、朋友和家人的交往過(guò)程中，有無(wú)經(jīng)歷過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的事情，在人際交往中，你最看重的是什么？”根據(jù)學(xué)生的探討片段，適時(shí)推出第一個(gè)問(wèn)題“你覺(jué)得誠(chéng)信究竟是什么？”在完成第一個(gè)教學(xué)問(wèn)題的同時(shí)，就要為第二個(gè)問(wèn)題“為什么說(shuō)誠(chéng)信無(wú)價(jià)”做好必要的鋪墊，“既然了解了什么是誠(chéng)信，在人際交往中，誠(chéng)信又必不可少，為什么說(shuō)誠(chéng)信無(wú)價(jià)？”然后從“一個(gè)人有了誠(chéng)信，會(huì)得到什么，一個(gè)人失去誠(chéng)信，又會(huì)失去什么，”兩方面分別舉例實(shí)證。學(xué)生明白了誠(chéng)信在人際交往中的重要意義，就立即轉(zhuǎn)入第三個(gè)問(wèn)題“如何踐行誠(chéng)信？”在教學(xué)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，要將國(guó)家意志與社會(huì)良序生活的需要與學(xué)習(xí)主體生命成長(zhǎng)之間，青少年自身學(xué)習(xí)與生活需要之間找到一種既科學(xué)又藝術(shù)的鏈接與契合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想之光點(diǎn)亮生命。這時(shí)問(wèn)題設(shè)計(jì)的導(dǎo)向已經(jīng)深入學(xué)生的精神世界，把青少年的自身生命成長(zhǎng)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，中華民族的偉大復(fù)興緊密地聯(lián)系起來(lái)，從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的使命感和責(zé)任感。使得課堂教學(xué)既顯得生動(dòng)豐富，又使得誠(chéng)信無(wú)價(jià)的思想觀念能內(nèi)華于心，外化于行。

二.人文性是設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向和案例實(shí)證的橋梁。一堂處處閃耀著人文關(guān)懷的思想品德課，是衡量本課教學(xué)目標(biāo)是否成功實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一。這就要求我們?cè)趪@問(wèn)題導(dǎo)向選擇案例時(shí)做到精心選擇，加強(qiáng)針對(duì)性。教學(xué)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”（八年級(jí)上冊(cè)第一課）時(shí)，“如何養(yǎng)成親社會(huì)行為？”，一方面可以聯(lián)系學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷與父母的辛勞、老師的關(guān)愛(ài)以及朋友的鼓勵(lì)分不開(kāi)，另一方面，以中華民族傳統(tǒng)文化中有關(guān)“孝”及奉獻(xiàn)的詩(shī)詞格言為引領(lǐng)，讓學(xué)生明白，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，同時(shí)，我們也要以自己的實(shí)際行動(dòng)反哺社會(huì)。而親社會(huì)行為一方面利己，另一方面利他利社會(huì)。“夫喜群而惡獨(dú)，相扶而相植者，人情之所樂(lè)也。”謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會(huì)發(fā)展等親社會(huì)行為，有利于青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價(jià)值觀念，獲得他人和社會(huì)的接納和認(rèn)可。“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”參與社會(huì)的過(guò)程，既是體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程，也是在情感實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展和成就自己的過(guò)程。讓學(xué)生明白只有自己主動(dòng)關(guān)心社會(huì)，積極融入社會(huì)，傾力奉獻(xiàn)社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三.實(shí)踐性是設(shè)計(jì)問(wèn)題導(dǎo)向和案例實(shí)證的歸宿。不論何種形式的教育與啟迪，最終都要?dú)w結(jié)到學(xué)生社會(huì)生活的實(shí)踐中去。用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，既是馬克思主義基本原理的歸宿，也是我們初中思想品德教學(xué)的基本指導(dǎo)思想，同時(shí)也是我們初中思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)問(wèn)題和案例實(shí)證時(shí)就不能脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。如在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第三課“維護(hù)和改進(jìn)規(guī)則”時(shí)，可以設(shè)計(jì)成“怎樣提醒、監(jiān)督和幫助他人遵守規(guī)則，在這方面，你有哪些勸導(dǎo)的技巧？”這時(shí)通過(guò)課堂情景再現(xiàn)和情景生成的方式，完全由學(xué)生自己進(jìn)行情景演練，通過(guò)學(xué)生親身參與情景活動(dòng)，說(shuō)出自己對(duì)對(duì)方勸導(dǎo)語(yǔ)言和方式的直接感受，引起被勸導(dǎo)人的心理反應(yīng)和行為反應(yīng)，以強(qiáng)化對(duì)勸導(dǎo)技巧的理解，同時(shí)提醒學(xué)生要在注意保證自身安全的前提下進(jìn)行勸導(dǎo)。像這種課堂實(shí)踐活動(dòng)，在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第五課“做守法的公民”時(shí)，還可將這種實(shí)踐活動(dòng)延伸到課外活動(dòng)，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查、收集和反饋有關(guān)的案列進(jìn)行以案說(shuō)法的教學(xué)，使學(xué)生明白在社會(huì)生活中，一方面要謹(jǐn)遵法律要求，積極預(yù)防違法犯罪;另一方面要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)權(quán)益，提高守法、用法的自覺(jué)性和依法從事社會(huì)活動(dòng)的能力。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳小君.基于問(wèn)題解決的教學(xué)探討[J].軟件導(dǎo)刊.2006（02）

（作者單位：甘肅省定西市安定區(qū)張灣中心學(xué)校）