彰顯與介質：中國傳統文化在林丹球風中的體現

陳方煜

摘要：林丹的羽毛球中充滿著藝術，他將羽毛球內化成更符合中國人理解的一項運動。通過文獻資料、互聯網中對林丹的報道以及個案分析發現，林丹的羽毛球風格滲透著中國傳統文化的影子，透射出中國傳統文化的閃光點。

關鍵詞：林丹；羽毛球；美學；中國傳統文化；風格

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）07-0008-02

林丹“超級全滿貫”集一身的羽壇神將，創建了一個屬于自己的時代，參與的賽事冠軍莫屬，創造了羽壇一個可能永遠都不會復制的神話。目前共獲19個羽毛球世界冠軍、57個男單冠軍，被譽為“羽壇天王級人物”和“歷史第一人”。林丹突擊的變速打法引領了羽毛球的技術革命，他的魚躍救球技術讓人賞心悅目，回味無窮，他的突擊制控能力已經爐火純青。

羽毛球技術風格是指運動員的技術特點以及在羽毛球隊的戰術特點中所反映出的一個民族精神和民族文化特點的概括。其中羽毛球風格是由文化傳統、民族特性、地域特點等復雜因素造就的，球風作為羽毛球的靈魂沒有孰劣孰優之分，但獨特的球風只要達到一定的境界就能顯露其獨特的藝術魅力和競爭力。林丹的羽毛球風格滲透著中國傳統文化的影子，透射出中國傳統文化的閃光點，其成長過程對于很多的中國運動員，尤其是中國的體育明星來說是一個非常好的榜樣。因為實現自己價值的最大化，是一個運動員對自己、對他自己從事的體育運動還有對整個社會最好的貢獻。

一、博采眾長融中通西

奧林匹克文化是一種強者文化，其最初的文化特性幾乎純粹是歐洲的。奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。羽毛球最直接的前身是印度的“蒲那”。以中國和印度為代表的東方文化是以“儒”和“佛”的思想為核心，是“重禮”文化，在東方文化詞匯中找不到一個“爭”字。羽毛球是一項靈動飄逸的體育運動，人類這種自然與動物羽毛、風、溫度、濕度、光線等大自然的產物為對手之間的格斗，具有東方民族“天人合一”的文化留存。而西方依托工業文明提倡“競爭”，崇拜力量，是一種“倡賢”崇拜英雄的文化[1]。中華文明五千年璀璨歷史，表現出良好的歷史繼承與整體遺傳性，優秀的羽毛球競技歷史在一代又一代的羽毛球人身上良苦經營，并取得輝煌的成績流傳至今。

二、究孫子兵法倡智統羽壇

孫子兵法等中國傳統文化不僅給羽毛球運動員帶來戰略甚至是戰術上的指導。靈動飄逸是羽毛球運動的魅力所在，運動員除了具有扎實的技術與頑強的耐力外，更重要的是要學會用腦子打球，以不變應萬變。羽毛球賽場和戰場差不多，體育競技場就是“變向”的戰場，“風、林、火、山”出自《孫子兵法·軍爭篇》中的“軍事行動要求”，在兵法中的地位及影響，都舉足輕重。“風、林、火、山”是孫子戰略的實現手段，而作為兵學經典的《孫子兵法》，不僅僅能給羽毛球隊員帶來戰略思維上的引導，還能給予技術上的指導“疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山”，引領的就是羽毛球項目的速度、全能、力量、防守的運動特點[2]。中國運動員身體不高，力量不大，但靈活機動。立足于中國運動員特點的羽毛球技術中的高遠球、殺球、吊球、網前球（搓、推、勾、撲）等技術得到了較為全面發展和運用。戰術也得到了較全面發展，由過去打四方球戰術發展到拉吊突擊，守中反攻等一系列打法[3]。

三、友善待人尊仁崇德

中國傳統文化要求武者具有高尚的品德和宏大的氣魄，做到待人謙和與人為善。“一輩子的朋友，一生的對手。”這是林丹形容他的對手。成為對手，是宿命；戰勝對手，是使命；而正因有了那些惺惺相惜，對手和對決才顯得偉大。在2013年羽毛球世錦賽男單決賽林丹與李宗偉的對決中，李宗偉由于體力透支，多次出現腿部抽筋現象，最終宣布退賽，林丹主動走到賽場對面去安慰李宗偉，并與眾人一起將他抬上擔架。在那一刻林丹和李宗偉賽場上的對手顯然已經不是對手，而是彼此尊敬的朋友。他們的行為已經超越了比賽本身，賽場上的對手，也是羽壇最好的朋友。

四、自強不息厚德載物

“林丹是個很有個性的運動員，也是一個不聽話的學生。賽場上的林丹激情四射，訓練場上的林丹脾氣火爆。要想讓他聽取你的意見，你一定要拿出能說服他的證據。”為了這個“證據”，湯導經常重復翻看林丹錯誤動作的錄像，找出問題的癥結；為了這個“證據”，湯教練推翻了之前的一些訓練方法，總結出全新的指導理念。而這種“學訓相長”的狀態，讓湯導欣喜不已[4]。在中國像林丹這種個性張揚、極難調教的烈馬歷來是不受歡迎的。經歷了“炒教練”事件后，湯仙虎當時年過60，為林丹重新出山。陪林丹走過了他最浮躁、最迷茫的競技低潮，用自己的風度和睿智把他改造成一個內心成熟、平靜的羽壇王者，從而造就了后面中國羽毛球一系列的光輝成績。北京奧運會前的那一年，究竟是怎樣的“點石成金”，讓林丹突破了技藝和精神的藩籬，從此一發不可收拾地成就“全滿貫”偉業？湯仙虎說：“林丹當時的技術水平已經很高了，對他來說，最關鍵的是內在能力的提升。平時訓練的時候，他一看我不說話，就有點著急，過來問我，‘你怎么不說話？我說，‘你都還沒有投入，我說什么呢？”而在比賽中，林丹只要回頭看到老帥不動聲色地點點頭，就會得到鼓勵，明白這個球打得不錯。在湯帥看來，這便是他對林丹最成功的提升。他說：“通過2008年，林丹整個人就成熟了。”而在談到遲遲難圓奧運夢的李宗偉時，湯仙虎說：“李宗偉那時候出了一點問題，就是心里急，手就不怎么聽話了[5]。”

五、寶劍出磨礪英雄多磨難

林丹是羽毛球運動發展里程碑的代表人物，世界羽聯主席姜榮中稱贊林丹是“我們這個時代最卓越的，準確說是超出了這個時代”，林丹作為羽毛球選手，他的控球突變的技術打法，引領了羽壇技術的革命，他讓人們對羽毛球運動充滿了熱愛，他把羽毛球運動的節奏感和侵略性表現得淋漓盡致，時而賞心悅目，時而跌宕震撼，是他充分展現了羽毛球這項球速最快拍類運動的獨特魅力！中國羽毛球隊總教練李永波評價林丹為難得一見的天才。天才來自于磨煉。在1995年的全國青少年比賽中，林丹拿到了男單冠軍，隨后入選解放軍隊。那一年開始12歲的林丹從少年體校到福建隊，再到解放軍隊，林丹一直保持是隊里最優秀的，為此教練都喜歡這個有超強爆發力和身體素質的小伙子。2002年，林丹在湯姆斯杯等隨后的幾站公開賽中均首輪出局，“林一輪”的外號就此被叫開。幾經失敗讓林丹明白，沒有技術上的提高靠天賦是贏不了球的。從此，林丹每晚加練，功夫不負有心人在隨后的6站賽事中拿到5個冠軍和1個亞軍，并有了自己取勝的招牌動作——行軍禮。在2004年全英錦標賽上，林丹戰勝皮特·蓋德奪冠，再次穩固了世界排名，林丹被國外媒體稱為“Super Dan”（超級丹）的美名不脛而走[6]。

六、結語

路云亭認為中國消失掉的僅僅是武士的教化、武士的理想、武士的信條以及武士的精神，作為群體和實體的武士仍然存在，他們團聚在國家最高權威的周圍，并借以實現自身的價值。而作為競技場上的現代武士——運動員，其獨特氣質與風度都有著歷史流傳、文化共源的共性特征，在現代競技體育不斷追求更高、更快、更強的同時，傳統中國體育文化的獨特價值和地位必將得到彰顯，中國傳統文化作為重要的中介，讓更多的運動員達成理解，形成思考，文化必將跨越種族與膚色，形成尊重優秀傳統文化榜樣，運動中的文化之美和崇高的精神勢必廣泛傳播[7]。

參考文獻：

[1]林傳潮.羽毛球運動文化探源[J].福建體育科技，2007，26（1）：15-18.

[2]網易體育.李寧贊助中國國家羽毛球隊球拍風系列[EB/OL].http：//sports.163.com/09/0421/21/57F12C7600053BCU.html.2009-04-21.

[3]范文杰，戴雪梅.技術風格形成的內隱認知觀[J].重慶工商大學學報（自然科學版），2010，（5）：513-515.

[4]湯仙虎.我要培養一批“林丹”[N]羊城晚報，2011-04-23.

[5]新浪競技風暴.專訪湯仙虎：我如何幫林丹捅破最后一層窗戶紙？[EB/OL].http：//sports.sina.com.cn/o/2015-05-11/22077604531.shtml.2015-5-11.

[6]新華網.林丹：信念與改變[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/sports/2012-07/23/c_123457156.html.2012-7-23.

[7]路云亭.沉浮于都市與鄉野之間的武士幽靈——中國現代體育人的精神解讀[J].體育與科學，2013，（1）：35.